1樓：劉博涯
我去乙個飯店吃飯，結果它給我的體驗非常不好。
於是我回家開啟電腦在網上對這家飯店大肆批判一番：
飯店菜難吃，服務員臉難看。
接下來會發生什麼呢？
如果我說得是事實，人們看到後會贊同我。
如果我說得不是事實，人們看到後會反對我。
所以說，如果我只是想做乙個非專業性的個人批判或讚揚，我自己的主觀感受就是最大的依據。
表達完自己的意見，事情就到此為止。
之後會發生什麼，就不是發言者能決定的事情了。
2樓：赤霄
你要知道沒有什麼東西是完美的
包括「制度」
一切都是在逐漸進化的
包括「制度」
無論「資本主義制度」還是「社會主義制度」甚至「共產主義制度」都是如此現代的「資本主義」還是一百前年的「資本主義」嗎？社會主義呢？
所以「批判」也要看怎麼批判
那怕是不提供解決辦法的「批判」也不能說絕對不對以馬列主義來說，如果以馬列原教旨主義為尊，恐怕現在的共和國都不會存在那怕是186都和馬列很不一樣
沒有乙個制度是能適應任何情況，也沒有乙個制度是可以適應任何社會
共產主義也是要有前提的
3樓：大偽
乙個人只提出了問題，而未能解答，便不值一哂嗎？
若是，那「問題」二字也就一文不值了。
問題沒價值，誰還提問？沒人提問，誰去解答？
無問無答，那錯誤也會變成正確。
4樓：raymond gao
批判在任何時候都絕對是乙個褒義詞，任何時代批判者都是是偉大的，都是值得人們尊敬的——哪怕你反對他說的每句話。
在理性者看來，話語方式從來不是區分觀點的核心，甚至關注點都不應該是。批判者和鍵盤俠最大的區別也不在於觀點，更不是什麼話語方式，而是本心。批判者或追求制度的高效，或追求制度的公平，從所處時代的良心出發，希望那個時代更好。
而鍵盤俠為了批評而批評，為了反對而反對，為了觀點的輸出甚至不惜與整個時代作對——只是他們意識不到這一點，否則嚇死他們。
5樓：浪子揹包客
存在針對制度的批判是正常、合理的，因為任何制度都是不完美的，事實滿足不了所有人。基於利益動機，得不到合理滿足的自然就有權批判制度。再如果社會上出現了明顯的不平等和破壞性因素，特別人為相關，譬如腐敗黑惡、制度性剝削壓迫、法制軟弱及社會動盪，這時的批判則帶有較多的正義色彩。
倒是沒有批判才是不正常的，那說明所有人都傻掉了。
如今的人類社會過於龐大複雜，沒有社會制度自然不行，但社會制度必須具有最大的合理性和公平性——這理應是乙個漸進的過程。但制度永遠都不會完美，所以針對制度的批判也不會停止。
現在享受制度利益的某些人，或就是依附者吧，故意把「制度」和「合理制度」混淆，學術角度欠妥，社會角度有欠公德。
「沒有制度如何自處？」這話應該這麼說：「沒有合理的制度怎麼辦？」答案很簡單：變革或革新。拒絕變革就是被淘汰的下場。
6樓：煙火
制度首先是統治階層的規矩，在滿足此的前提下，再保障大多數人的基礎共情。
大多數批判制度的，其實只是在憤恨自己不是制度的受益者。更沒有想過推翻或更改現在制度後，用何取代。 （取代的新制度是否會更好，會否有更大基數的人群不滿，以及造成更惡劣的後果。）
簡單地說，就是傻青。
7樓：破滅法目
制度，是上層統治下層的工具，是上層各方角逐妥協的結果。統治的目的不是整體向好，會有反抗，會推翻統治者重新建立新的統治政權。
人體就是乙個細胞的社會，由大腦控制著生存。沒有大腦的人體，就是一坨將行腐爛的肉。
群體的意義在於平民借助精英的力量，領導平民抵禦外界風險
8樓：祈朝夕
誰也沒說要平衡，世界一直是弱肉強食的，只不過有時候會披上些什麼看似道德和文明的東西作為遮羞布。
國家、制度、法律等等，只是因為這些東西比你強，你才不得不服從這些。說你是韭菜，當然沒錯了，你我都是韭菜，無數百姓都是韭菜。但是發聲抨擊這些、批判制度的人，其實並不是為了讓韭菜站起來。
他們只不過是那個夢想成為惡龍的屠龍少年而已。屠龍的少年，從一開始就只是想要得到惡龍的財寶與強大力量。
你問，那韭菜應該做什麼？
都叫韭菜了，只要你被不斷收割，誰管你做什麼？
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不會游泳的潛水員 一 一次潛水作業90分鐘，的說法是錯誤的。主要根據潛水員作業深度有關。具體可以檢視減壓表。二 關於重複潛水的問題，還是與根據作業深度，減壓時間相關。條件允許情況下，重複潛水並不會傷害潛水員身體健康和安全。 我是一名專業工程潛水者，你要學的東西很多。潛水不是你想的哪樣，工程潛水要學的...
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