提個問,作為乙個修行人,你是怎麼去除淫慾心的?

時間 2021-06-01 06:03:35

1樓:六華

既然標籤有佛教、佛法,那就以佛家為主。

釋迦牟尼佛之所以讓僧眾剃頭去除煩惱絲,就是讓僧尼從形式上來與世俗相區別。

形式有時候非常重要!

作為世俗之人,只需要按照世俗的去走就可以了!

世俗之人有淫慾之心,非常正常,只是注意節制就可以了!

2樓:之乎

別看一切色情的東西。

早睡早起,別懶床。

少吃葷腥,多運動,特別是運動到累,就不容易想。

忍,忍一段時間後,自己體內的能量開始轉化以後,淫慾心就會逐漸淡

3樓:蒸公尺煮飯

不除淫,修禪定如蒸砂石,終不成飯。

覓元子曰:「陰精者,五穀飲食之精。苟非巽風坤火,猛烹極煉,此精必在身中思想淫慾,攪亂君心。

務要凝神調息,使橐籥鼓風,而風吹火烹,煉陰精化而為炁。其炁混入一身之炁,此炁再合先天之炁,然後先天之炁,再從竅內發出而為藥。」

大意是保暖思淫慾,要在丹田用神用息,煉化五穀陰精,則淫慾難生。

4樓:蒹葭

還沒有戒,戒過一年吧,現在感覺沒那麼難(以前覺得超難的)修行跟性生活是不完全衝突的,不是還有房中術一說嗎?

現在的問題還是理論不完備之故,要了解修行的理論,了解人身執行的機制,慾望產生的原理,再做起來就如同庖丁解牛了。

至於具體的做法還要看你是什麼情況,有的人可能是心癮,有的呢可能是環境影響,有的呢是為了緩解壓力,還有種種不一一舉例啦

5樓:雷洛

值得回答一下。

首先,大家都有體驗,酒後更容易衝動,而清醒的時候,會好一些。其原理就在於,酒精會影響理智,以至於不能保持自我的「清醒」,所以對慾望的控制力會減弱。

而修行,是有助於身心更「清醒」的。靜定的鍛鍊、覺知的鍛鍊,都能讓我們對自身的觀察、觀照更清醒、清晰。能清晰的觀察到慾望公升起、慾望消除,能觀察到精氣神的耗散,休息修養也能清晰體驗精氣精神積蓄積累圓滿。

所以,努力的修行精進,是有助於控制慾望的。此其一。

其次,對於慾望,用自然的心態去對待,是最好的。除了少數階段要禁慾以保持精氣神的飽滿,大多數時候自然最好,所謂不枉不縱。如果時刻想著去禁慾,個人覺得反倒落入了下乘,也不容易成功。

但是先賢們教導禁慾,是完全正確的,所謂嗜欲深者天機淺。沉溺在任何一種嗜欲中不能自拔,則代表著心靈力量的軟弱,也代表著心靈不得清靜,修行是不容易高階的。此其二。

最後,修行中遇到任何事情,一要明理,二要堅持(修行)和努力。修行和世上所有的事情一樣,並沒有捷徑可走。此其三。

共勉! @盛世龍騰

6樓:袁天成

這題我會,你修行是怎麼修行的?

按照我的實踐證明,我是靜坐為主,白天金剛功練一遍,隨著靜坐和金剛功的練習次數越來越多,淫慾心會變淡很多,這個東西說到底其實是身體和心理的反映,如果說你只是單純的吃齋念佛,沒有靜坐和身體練習,運化身體本身,其實挺難。

去試試吧,放鬆靜坐和金剛功都是很不錯的,能夠讓你身體健康,淫慾心會變淡,因為你改變了身體運化能力。

7樓:賣報的小行家

有了禪定的樂趣,自然就不會想這些淫事了

然而在達到禪定之前,消業是必須先做的

這時候就叫以念楞嚴經,楞嚴咒為主,同時再不斷作禮拜最好再通過藥物方式來抑制慾望,當然得是中藥,起到輔助作用

8樓:羊戈-第二

淫慾心和淫慾不是乙個東西,是距離很遠的兩個層次。

他不是想絕念,他是要唸絕啊!

朋友,這個就有點高了。

絕念簡單,念絕就看機緣了。

9樓:盛世龍騰

在道家來說,入手功夫分為動靜二種,靜功也就是靜坐,行靜功有成效之後會腎氣充足,氣血執行旺盛,通達體表,謂之氣血周天,因此這個階段會欲念強烈。這個時候動功(各派不同,大多類似於八段錦、五禽戲、太極之類)的作用就來了,引導旺盛氣血歸經,按一定的線路執行,達到平復氣血(欲念)的作用。另一方面從心理來說要求勿迷勿縱,體會並明晰欲念,但不放縱它,也不害怕它。

其實初入手的色慾關沒那麼難過,有師承指導連考試都算不上,最多乙個課堂提問的難度。另:修行不是學雷F,道家體系並不是完全要求禁色慾,只是某些階段的注意事項罷了。

比如入手功夫欲禁是為了積累精氣觸發一陽生。手機不好打字,寫得簡單,望能有幫助

10樓:海客談瀛洲

不用刻意降服。

從丹道角度來講,修行積累到了一點程度自然會清心寡欲。正所謂精滿不思淫。

另一方面體驗到修為增長的好處之後,會把修為看的比什麼都重要,不會因小失大。

竊以為但凡需要刻意壓制慾望,憋的渾身難受念頭紛飛,大概率是走的路子不對。

11樓:碧水淡如

我的體會,除了認知真心,確認它,對它生起越來越深的信心,得到來自它的源源不斷的能量的滋養外,更重要的一點是,依於真心的體量,發起無我利眾的清淨大願。

我的大願大致是這樣的三段:

我願徹底了斷自己的一切邪Y心行,必使淫機身心俱斷,斷性亦無!在此基礎上積累下來的能量,全部用於生命質的飛躍與昇華。

進而在無我利眾的大道上勇猛精進,步步紮實,步步虛無!

最終與法界全體眾生同證一如寂光,往生彌陀淨土!

這樣的虔願,正是真心放光。

時時提持,時時在生活的當下踐行真心的光明與無條件的愛的分享,邪Y習氣的影響正在慢慢減小。

直到它徹底消融在無我清淨的大願虔行當中!

生命的能量需要出口,如果不想它朝向慾望和墮落的出口去,就強力為它開闢乙個無我、清淨和昇華的出口!

12樓:雜西

不清楚別人怎麼修行的,我只能妄談一下我的修行,我師傅只告訴我一句話,無論如何,你都只是普通人,沒什麼了不起的。

那麼有欲念很正常,情慾也是欲的一種。大道無形,長養萬物。只要存在必然有他存在的道理。就連大部分是情詩的詩經,孔子也只是一句話,詩三百,思無邪

修行將就乙個中性,講究無為,在道德範圍內,可以隨意一些。也就說正常情慾沒什麼問題,但是看著個美女就想。。。。。那就有問題了,愛美之心人皆有之,但也有君子愛財,取之有道。

那美色難道不一樣,君子愛美,取之亦有道。

邪淫的重點在邪上。

當然修行人真的不提倡淫慾,因為那是在耗精氣的事情。或者您練練固精的功夫?我不清楚,至少我沒學過,也沒見過正統的。

13樓:

最開始我也會實實在在的恭敬的修行。

也會發現自己動物本能的一面,慾望的一面是和教義違背的存在,內心對自己慾望一面的譴責加劇,十分痛恨自己,為什麼要一面恭敬而修,而另一面又要徹底的放縱自己。

就這樣兩面性的我,持續修斷斷續續的修了五年。

在修行方面,最開始有乙個啟悟靈性鏈結,2023年正式接觸佛教,出現了各種神蹟。也開啟了乙個漫長自我內在的掙扎,對作為乙個人慾望載體的失望,和對宗教崇高敬意的嚮往。

2023年至2023年,旅行聖地都是去參拜佛。

2023年,開始重新審視內在,通過心理學,正念,零極限,祈禱,懺悔,感恩,變更內在自我對話,各種法門,僅僅是寧靜感受生活,寧靜感受內在自己,所有的一切都是從內尋找。

2023年春節期間,半個月的時間內,我真實的處於乙個高度鏈結內在和零慾望的狀態。我發現我沒有了內在的掙扎,體驗到靜的力量,體驗自己從容自然的一面,本能的慾望自然而退。

修行,從啟悟到領會到領悟再到解脫,都是漫長過程,需要根據自己的情況長時間持續性的慢慢理解。

南無阿彌陀佛。

14樓:宣傳符合原文的佛法

倘若不從開悟覺性入手的話,怎麼可能徹底斷除淫慾心呢?況且,那些僅僅斷除了淫慾心卻尚未開悟心性的人,去世以後將會投生天界,而不會成就

15樓:

16樓:樂兮新知

就給你說個我自己親歷有用的方法吧。

方法:過午不食。

理論:如果你餓上兩天,你除了吃飯的慾望,其他的什麼慾望都不會有了。

白天好好工作。晚上少吃或者不吃。餓著身體,很難有淫慾產生。

我已過午不食。

飽暖思淫慾。

17樓:局外人

凡夫俗子都有淫慾心,有人淡,有人濃。

是諸眾生求三摩提。當斷世間五種辛菜。是五種辛熟食發淫生啖增恚。——《楞嚴經》

飲酒三十六失,其二十八者,醉便淫逸,無所畏避。——《佛說分別善惡所起經》

肉食長身力,由力生邪念,邪念生貪欲,故不聽食肉。由食肉生貪,貪心致迷醉,迷醉長愛欲,不解脫生死。——《入大乘楞伽經》

我的訓練:

1.類似不乾淨觀,但程度沒有那麼讓人難以接受

觀想人的身體是臭皮囊的真相。

2.親情觀

根據輪迴觀點,路上碰到的女生,我們很難確定前世輪迴中是否和她有血緣關係。畢竟輪迴太久太久了。so長者如母,年輕如我姐妹。

3.呼吸訓練(重點)

關注自己的人中,每天數呼吸,一吸一呼為一次。每天最少數500次,當然數量越多越好。這個數呼吸訓練,能夠很好的感知突然公升起的淫念。

4.佛號

觀世音菩薩聖號或地藏王菩薩聖號。每天念,直到淫念一起,心中自動公升起佛號。斬斷淫念的效果非常好。

18樓:大千世界萬萬名

先說方法,1戒五辛酒肉,2念楞嚴咒,或者佛眼佛母咒,3手機網上不要亂看。身邊會有很多啖精氣鬼,它們為了吃你的精氣,是不擇手段的,它們會不斷的煽風點火,激起你的淫心。如果全靠自力是很難戒除的,所以要持咒護身。

因為下面陽火積攢後,無處可去,憋著難受就起淫心,然後就洩掉,即使你定力強大,白天能把持住,一到夜裡,必定也會漏掉,如此往復。所以持楞嚴咒先震通身體的經脈,讓背部督脈,前面任脈,執行更通暢些,這樣精氣就可以沿著脈絡往上行走,不會憋在下面。

我也有手淫史,2023年學佛後就開始戒,剛開始也是戒不住,後來隨著經咒念得多了,慢慢的就少多,但即使是現在,有時候也會突然淫心大起,不斷翻騰。

現在主要在考慮如何戒夢遺。

先說這麼多了,揭露自己的惡行,好羞恥,哈哈哈

19樓:

修行之人就不能有正常的xsh?去掉淫慾心你還是人嗎?可知xgc的那幾秒就是通往自身源頭的啊!

人身難得,生而為人,並不是守戒才能到底彼岸的,這副載具也需要我們好好保養精心呵護,和最愛的人做最愛的事情不是世間最美好的事嗎?放下一些固有陳舊的修行觀念,宗教的一些東西並不都是對的。

20樓:般若智慧型

在乙個車不讓人的城市,你作為行人,如何在保證優先 快捷 安全的情況下通過斑馬線?

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