1樓：貓貓貓貓哥
可能是小時候不敢講真話吧。
我小學一年級最喜歡和好看的小姐姐玩，當時最愛玩皇帝與妃子的遊戲。我記憶深刻，樣貌一般的小姐姐當妃子的時候，我選擇了退位。
人家潘安那個時代，顏值就能當飯吃了。
2樓：顏水月
什麼時候不是了呢？
從古至今，都是這樣的，雖然顏值很重要，但是又不是決定性因素。有那些閃閃發光的人我們甚至可以忽略顏值。所以說，顏值只是乙個加分項，你長的好看，OK，你的優點。你長的不好看也不是你的缺點
所以一切都看自己，看自己把長相看的重要與否。當你心裡不平衡的時候，自己長的沒那麼好看的時候，開始怪別人怎麼都看臉，不注重內在的時候，你的思想已經歪了。我相信有足夠自信的人，不管他的外在怎麼樣，他依舊相信自己最棒，自己最好看。
（偷偷說一句，我長的不是很好看，但是每次照鏡子都會覺得自己又可愛了呢）
但是如果有人以外貌攻擊你，那是攻擊你的人思想和品格有問題，不用管他們。你要堅信，自己是最好看的。
3樓：凡然
乙個人的第一印象從古至今都是很重要的，就像金瓶梅中潘金蓮為啥喜歡西門慶乙個道理，但當今社會就是把顏值拉攏到乙個新高度了，忽略了更重要的東西比如素質，智商，如果非要說時間就是微博，抖音這些軟體開始流行的時候吧
4樓：一條有病的食草魚
韋爾施在98年出版的《重構美學》就提出了日常生活「審美化」這個概念。
他認為很大一方面原因是經濟策略，這是經濟與美學聯姻後勢必會有的結果。
當然也是現實賦予的，畢竟像我們七十年代提出的「不愛紅裝愛武裝」大家還真不愛美了。
但韋爾施對這一不記目的的快感，娛樂，享受是持否定態度的。
在書的開篇就引用了，尼采《悲劇的誕生》裡的那句「然而，對乙個美學問題如此興師動眾，也許壓根就是荒唐透頂。」
還強調說，我們不能忽略這個事實，這就是迄今為止，我們只是從藝術當中抽取了最膚淺的成分，然後用一種粗濫的形式把它表徵出來。美失去了它更深邃的感動人的內涵，充其量游移在膚淺的表層，崇高則墮落成了滑稽。
不過對這種易逝的，破碎的，偶然的，淺層的表面顏值的推崇真的早已有之。
隨便拎個典故「楚王愛細腰」「三寸金蓮jio」……
但如此日常化，真的是從有錢的時候開始的。
像我們這種長得別緻的小可愛，好好讀書，好好賺錢，好好享受這充滿時尚模特兒世界吧。
從什麼時候開始讓你覺得顏值沒那麼重要了？
像春天的小熊 問題挺好 顏值沒那麼重要，說明顏值還是有些重要的 畢竟人都是視覺動物 要說是什麼時候發現顏值沒那麼重要 應該是接觸多了人 發現顏值和品性不能一概而論 顏值高相較普通人可能沒那麼好接觸或者還有一些不好的習慣當然顏值高性格好的人也不少但相較而言是這樣的 而且泛娛樂化時代通過顏值博關注已經很...
你是從什麼時候開始懷念學生時代了？
司馬秋照 我從原單位辭職之後，還蠻擔心之後的出路的，但一想到要重回學生時代，心裡高興得一塌糊塗。真的，這完全是兩種不同的感受，為自己的未來奮鬥的感覺，那太幸福了。現在，那又開始懷念了。 丨何可可哇 自己出來創業的時候。我讀的是大專。大二過後的那個暑假，去南京，被騙，身上沒錢了，去了乙個包吃包住的飯店...
你是從什麼時候開始愛上這個世界的？
宋從元 在我明白這個世界即是天堂也是地獄的時候，天堂沒有那麼美好，地獄也沒有那麼可怕，好與壞是相對的，這個世界有多好就代表它有多壞，最後習慣就好。 wang blue 瀉藥。社會值得我們去愛嗎？這個真乙個好問題，是很多深思者的本質問題之一。我想，沒有標準答案。我的答案是，愛它，也恨它，我們會糾纏不休...