1樓：誠誠
本人以自己的切身體會來簡要的談一下，權作拋磚引玉吧。
人的死亡是不可避免的自然現象，魂魄是人死後的一種過渡狀態，在佛家叫做中陰身。
一首《魂魄吟》各位體會一下：
財色名食睡，所愛竟長別；
家親眷屬嚎，悲涼不忍看；
魂才離故體，身已入火爐；
片刻化灰燼，不日即入土；
夜火靈堂冷，陰風素幔寒；
因果輪迴事，此時方明了；
生死本無常，黃泉無老少；
勸君身在日，常做死後觀。
大多數人死亡之後就會馬上進入中陰身狀態，繼續延續生前的面貌和生活，其後會逐漸發生或好或壞的變化。這個狀態或長或短因人而異，短則幾秒幾分，一般一到七個星期，很少有超過一年的。通常來說，大善大惡，善惡分明的人，中陰身階段都比較短暫。
言行不一，口是心非，自作聰明的人，善惡摻雜的人，冤死、橫死的人等，中陰身狀態往往就比較長。
老實說，天堂和地獄都是自己建造的，下地獄既不是閻王的懲罰，上天堂也不是上帝的恩澤。從做惡中得到滿足和快感的人，為自己建造了地獄。從行善中得到滿足和快感的人，為自己建造了天堂。
靈魂的本質決定了你將來所處的環境，那種「人心隔肚皮，做事兩不知」的說法再也不適用了，心機成了表面化的東西。你將徹底體會「即心即是」的道理。簡單地說，你的心境就是你的生活環境，你的世界，你的一切。
你的周圍都是和你相類似的人，構成乙個群體。同一群體的人心境和行為基本相似，悉同一類。
所以大乘佛法修行的核心就是這個心，菩薩不要說惡行，就是起乙個惡念都是極大的犯戒，都會造成不可思議的果報。從這個意義上講，即使是不信奉任何宗教，從不修行的人，日常為人處世還是單純一點，坦率一點，善良一點的好。自作聰明，機關算盡，到頭來只會自食其果，得不償失，實在是太不划算了。
2樓：
世界上對死亡有很多推論，無論哪條推論，都會告訴我們，他們永遠和我們在一起的。非要說什麼骨灰盒裡什麼的，沒什麼終有一天我們也會躺在盒子裡，現在能壓骨灰晶體，以後找個山清水秀的地方，在小河裡做快樂的小石頭也挺好。如果意識是永存的，那更會和他牽掛的人永遠在一起。
不要聽信任何人給你說的定論，因為這是乙個謎題，你怎麼想都可以，別人非要你去相信什麼，本身就是不負責任的行為。你想怎麼想都行。
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