1樓：
學佛，如果不能解黏去縛，反而「約束自己」，那一定學了假佛。
題主應正視自己煩惱，爭取看破煩惱，打破妄想(如果提不起覺照，或許可以先看楞嚴經，至少得個理悟）而不是寄希望於外在的紀律
（戒本源於自性清淨，非從外來）
2樓：十里塵華笑春風
決定可以改變，歷代的佛法實踐者都昭示了，佛法智慧型大海，僅僅取其一滴，即受用無窮。
可以學習佛法中的輪迴因果智慧型，先以《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》打基礎，再來進修《地藏經》《藥師經》。
3樓：護法居士
(舍利弗說)
長老。此心意識。長時於色遊戲。
聲香味觸。亦復如是。
色聲香味觸之所生長如此之心。由不正思惟。於甘露界。不可安立。
長老。有二十相。凡夫之人。以此諸相。數數應須怖厭自心。何等二十。
一我今空虛。無有勝德。
二我今應當死。無制伏死。
三我今當墮最底下。
四我今應行有怖難方。
五我今不識無怖畏方。
六我今不了光等直路。
七我今不得離散定心。
八我當來受生苦不可忍。
九善緣聚集。不可恆得。
十能殺害者。恆隨逐我。
十一六道對我。無有遮蔽。
十二我今未得解脫四趣。
十三我今未離無量見類。
十四我今未作堤塘為遮未來無間業流。
十五我今未作無始生死相續後際。
十六若不故心造諸善業終不成作。
十七無有他人為他造業。
十八若不造作則無安吉。
十九若已作業此業無不必有果報。
二十我今無知無明所覆。必有死災。
以是義故。凡夫之人。以此諸相。數數應須厭怖自心。
爾時淨信童女聞是法已歡喜踴躍。白佛言。
世尊。成熟幾法能轉女身。
佛告童女。成就八法當轉女身。何等為八。
一者不嫉。
二者不慳。
三者不諂。
四者不嗔。
五者實語。
六者不惡口。
七者捨離貪欲。
八者離諸邪見。
童女。修此八法速轉女身。
爾時世尊。重說偈言
不嫉妒他人離慳常樂法
不行於諂誑厭患女人身
慈心捨離嗔常修於實語
除貪離惡口安住正見中
若厭女人身應修如是法
便當速得轉受善丈夫身
復次童女成就八法能轉女身。何者為八。
一者尊重於佛深樂於法。
二者恭敬供養戒忍多聞沙門婆羅門。
三者於夫男女及以居家。不生愛著。
四者受持禁戒無所缺犯。
五者於一切人不生邪念。
六者增上意樂厭離女身。
七者住菩提心大丈夫法。
八者觀世家業如幻如夢。
爾時世尊重說偈言
敬佛深樂法尊重戒多聞
不生貪愛心女身速當轉
持戒具慚愧不妄念他人
安住菩提心不樂餘乘法
由是速能轉不淨女人身
勝志得厭心一切皆如幻
諸法本無動因緣性空寂
勤修如實法速得丈夫身
為什麼想通過傷害自己來告訴他們
der個der 對我來說就是無處發洩自己的情緒，我說的話就像放屁他們不理解也不想去聽去懂，我希望通過傷害自己讓他們去心疼我去注意我的想法，去站在我的立場。然後就是報復心，既然你這麼對我，我就傷害自己讓他們去難過！ 闞老師 情感諮詢 因為你沒有做什麼過激的行為的時候，他們可能沒有把你當回事兒。這就是所...
對於想通過創業來改變自己現狀，卻又不知道做什麼專案的職場人士，哪類專案比較適合？
Abbie 跟著國家的步伐，國家的發展指向，關注各種訊號，你不會缺少創業方向的。比如最近上海的新發展規劃，在醫學類上的商業機會很大，你可以在澎湃上搜搜。不過只能說，創業的人都要能吃苦，有中國民族精神，抓住投資商的投資機會，準備好乙份完備的創業專案策劃書，找合夥人去吧。要有一顆終身學習的決心，如果你在...
真的可以通過自己的努力來改變命運麼？
首先需要明確的是，命和運不是一回事。命是命 運是運。命是先天規劃 運是後天運作。先天規劃，一般人是改不了的。命是我們的意識主體 心，來之前設定好了的。是心設定好了的，只能是心來改。一般人，用腦的多，用心的少，所以很難改。修行人可以改變先天命格，因為修行其實就是修心。命由心造。心變了，命就變了。後天運...