我為什麼是我?為什麼我每天都和自己在一起?我的思維到底是什麼? 每每想起這些問題都讓我恐怖!楚門? ?

時間 2021-05-31 04:28:49

1樓:六華

能夠問我為什麼是我,說明有自我意識,而意識只是六感(眼耳鼻舌身意)中的一識。你說自己和自己在一起,是意識跟肉身在一起,肉身是靈魂的載體,靈魂是肉身的主人,之所以能思維是自己有魂(知識、經驗、記憶)(動而營身謂之魂)。

狹義的意識僅僅適用人類。

2樓:李暘

我為什麼是我?我需要乙個有別於我的你或者他才能定義我,如果沒有你/他,我也不是我。思維是什麼?思維是對外界的反應,如果沒有物件可以思考,那麼也沒有思維。

3樓:存在的虛無

當你隨意選擇這些答案中的乙個宗教,或是乙個哲學流派就有了寄託,就不再需要恐懼了。

因為那樣你就篤信你的這個問題有了答案。

可惜,只是篤信而已。

這個問題的答案是不可知的。任何宣稱自己解決了這個問題的什麼都不過是傲慢與愚蠢。

隨著科學的發展,也許你可以知道別人為什麼是別人,但是,你為什麼是你,超出了你的認知能力。但是也許,你也並不是必須得到答案。「到底是什麼」就彷彿乙個永遠無法找到盡頭的深淵,可以無限的追溯下去。

總需要有乙個無法追溯什麼。那也許就是你本身。

但你質疑的也許並非自我是否為真,而是世界是否為真。然而事實上,人在這樣的問題上總是要犯乙個錯誤,他的思考的參考點總是變換的,他一會兒從自己出發,一會兒又從世界出發…

我只提一點,為什麼要認為世界比你更真實呢?為什麼要認為真正的世界比你所看到的更真實呢?從假想的真實出發點論證方向完全是非理性的。

如果你的感知、你的記憶不可信,那麼還有什麼是可信的?它們直接關聯的是你所見到的世界,它比那個你假想的真實可信的多。

你之所以是你,你可以認為是因為你的記憶、你的感知屬於你。這樣的證據至少比別的說服力強。但如果你質疑的是這本身,那就沒救了。確實,這也是值得質疑的。可是誰也無法回應分毫。

4樓:stanleyqiu

我們的認知中的「我」就好比是月亮在水中的倒影,說真不真,說假不假。我們老是盯著水中月看,一會兒它動來動去,一會兒它碎了,一會兒它又好了。有人就可能會覺得害怕,與其研究水中月不如抬頭看看月亮的本體試試。

看月亮需要抬頭,要了解自己的「心」的本來面目需要「心靜」。靜心的過程就好比是抬頭的過程,頭抬起來了,自然而然地就會看到月亮。

5樓:七十億零一

人到世界上來並沒有與生俱來的靈魂。人的靈魂要在人出生後經過乙個漫長時間的實踐後逐步形成。把自己和身體分離,顯然是在出生後的實踐中遭遇了邪鬼惡魔的侵擾,被人把靈魂引上了歧途。

來到世上的人每人乙個大腦一顆心一具身體分百體。無法分離無法割裂,百體聯結成為一體成為乙個完整的人。

人是世界上最完美的產品。假如能夠完美執行,那麼就不僅僅是世界是人的樂園,而且人自身更會是傳說中的上帝,是全知全能的神。

可惜,人的大腦只是乙個學習的機器。一切的計算操作都在學習以後。這就給了人極大的漏洞。只要在學習的過程中得不到真實的正確的資料,人的大腦就變的毫無用處。

人最可寶貝的大腦被人漠視,人也成了世界上唯一一種沒有本份沒有本能不知道自己能做什麼該做什麼的生物。

人本是神的得意之作,佔據著神的形象和樣式。可惜的是人沒能聽從神的吩咐,接受管理自然的本份和通過管理自然讓自己活著的本能。並接受了撒旦的引誘吃了智慧型樹上的果子。

從此人喪失了本能本份,成了熱鍋上的螞蟻沒頭的蒼蠅。

自己的大腦不能為自己服務,成了扎在人骨頭當中的刺。又難受又痛苦又熬煎又拔不了。

自己討厭自己,連魔鬼聽了也會發笑。我知道我的說法不被人接受。但是事實就是這樣連你自己都討厭自己你還能過好自己的生活嗎?

痛定思痛,背叛自己是大腦在犯罪。自己身處的再低再賤再苦再難那也是自己的客觀實在,不論多大的難處也要坦然面對。逃避現實只能讓別人的笑話得逞。

6樓:西西先生

恐懼是覺得自己是乙個假象嘛?

你有這麼多困惑是一件好事,有時候鏡子太近人會看不清自己的臉,人每天都不曾離開自己,但對自己是什麼卻一無所知。

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