1樓：趙大我
有被拴在農舍裡的狗，同樣也有穿著小衣服，關在精緻的籠子裡的狗。大家都是狗，最怕的有的狗是穿上了衣服，換了個籠子還以為自己是人了。
2樓：Amadea
每次碰到習慣在第三世界國家裡矯情的類第一世界公民，總想吼出小作文：
請更勇敢一點，突破你的侷限，離開你的地盤，認清你的傲慢，到祖國的山里村里看一看，到異國的貧民窟看一看，也到真實第一世界的富人區看一看，live with them,看這個世界還有多少人在以你無法想象的方式在生活，看人類的苦難和幸福是多麼的相似。
這些人不是存在於你平日言語表達的同情中，他們的存在比你的虛妄要真實太多，以你的智識也只有這麼殘忍的方式才能讓你知道自己是如此的幸運可你絲毫不懂珍惜，你一出生手握幾大牌可你不懂如何快樂不懂事物的價值，而這一切對於那些遙遠的你從未碰到只活在你自己的道德建設想象裡的人們又是多麼的不公平。
Ironically這些都組成了為何你能感知到如此矯情痛苦的系統性原因.
3樓：鹿雲
@礦山碼農
我覺得優越感這種東西，可以有，但是如果秀出來，就很可笑，你可以清北畢業給985秀優越，也可以985畢業給211秀優越，這東西想秀，您就秀，但是無非是給自己掉掉價吧
這裡還是很感謝這位先生的提醒 @礦山碼農
4樓：
剛發生了乙個事情，來分享一下。
今天老媽陪我買衣服，然後剛就試衣服啥的蠻開心的。
後來進來一對母女，一開始也是媽媽等女兒試衣服，她女兒照鏡子的時候，我剛好換了一條褲子出來，我有點胖嘛，就問我媽這個褲子顯不顯胖。我媽還沒回答，那個媽在旁邊媽就突然大聲開始誇她女兒:你穿這個好瘦啊，真瘦，這個褲子顯瘦。
我一開始以為她就是很單純的誇女兒，也跟著看了一下，小姑娘是蠻好看的。
後來就不對了，我換一套衣服，她媽媽就要大聲說一遍，換一套就要大聲說一遍。
當時我有點生氣，看了我媽一眼，我媽一臉無所謂的玩消消樂，問我要哪件。然後我又
看了那個媽媽一眼，發現這個媽媽的衣服怎麼說呢，挺隨便的，亂糟糟的，甚至有些邋遢，就根本不在意自己的穿搭了。
可能當下我也是有一些優越感，剛剛的的生氣一瞬間釋懷了，只覺得這個媽媽盡力在給女兒搭配，踩著別人的不開心誇自己女兒，有些可憐吧。
女孩還在讀書，這種價值觀有些不妥當。
今天是我，乙個已經畢業工作的社會人，不是很在意小孩和她媽的小歡喜。我媽也根本不當一回事，甚至有些不理解這個媽媽為什麼要在公共場合這樣不太禮貌。
如果今天是在讀初中的我或者別的學生呢，女孩媽媽的這些話會打擊到另乙個孩子嗎？
優越感這種東西怎麼說，大部分都有吧，如果可以帶來一些自信，適當的優越感還是可以的。
但是不要讓你的優越感給別人帶去不適，
同時自己呢也不要輕易地被別人的優越感影響。
其實還是誰都有這種心態，不要影響別人就好。
5樓：Thinking冰棒
人沒有本質的心智、能力、行為差別，基因無優劣、種族無優劣。
「階層」和「種族」概念一樣，有合理化歧視行為的嫌疑。現代人的生存處境大不相同，但不代表有錢有權（或者其他自以為優越的資源）的人，比沒錢沒權（或者其他自以為沒有優越的資源）的人高階、更優越。
因為從生物性角度講，人與人之間沒有誰優誰劣之分，從社會角度講，根據手握資源的多寡來評判誰優誰劣也只不過是一種對於「優越感」的假想。
要理解「優越感」，可以了解一下「種族」這個概念的發展。
19世紀初，達爾文在研究生物性變異後，發展出了這樣一種意見：變化是無方向性的，天擇（natural selection）並不必然要往哪個方向演變。所以演化≠進化，而人類和各種生物一樣，只是一步一步從原始形態「演化」成了今天的樣子。
19世紀的社會學家赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）在達爾文的「物競天擇，適者生存」基礎上提出「最適者生存」的概念，形成了後來的社會達爾文主義。
社會達爾文主義認為當代「未開化的原始人」之所以無法發展到文明狀態，是他們的生物性發展有障礙，他們不只是技術性或者物質上較差，在心智上與生物性上也是次等的。
於是，19世紀以後，「種族」這一詞語頻繁出現在人們的視野裡，而這個詞語也被用來指稱假定上生物性次等或優越的人類群體。
在「最適者生存」和「種族」觀念的影響下，許多美國白人相信自己具有較好的基因和與生俱來的良好教養。而相對的，黑人被認為是次等的、天生傾向無紀律、無文明行為的。這就是種族優越感。
人類在其他方面的優越感和種族優越感一樣，本質上並沒有誰優誰劣的區別，只是主觀的意淫。
6樓：Enfrentalaverdad
一方面言論極其自由，活過歷史檢驗的人逃不過現代人的悠悠眾人口。凡是不按照個體希望的生活就是「愚蠢和該死」。
另一方面言論極其不自由，非我必異。
可能確有消費主義和穩定的生活環境，讓個體產生了「好像對生活有了更多的掌控力」的錯覺。然中國文化裡厚古薄今一直存在，所以會讓我產生「現代人太把自己當個事了」的想法吧……希望如此。
7樓：夢到內河後
可能是情商低不高經歷不多素養不夠的表現。
因為不是誰都擁有上面這幾個，我身邊的確有些人某些地方不如我但就是在不如我的地方平時反而還表現的優越感強也不知道為啥，也許沒沉澱吧，自大高傲從來都是貶義。
8樓：劉公羊
優越感（隱性）是攻擊性的表現方式之一，優越感的表達（顯性）勢必伴隨著對某種事物的攻擊。
攻擊既是反抗也是對自己的確證。優越感成功表達，意味著人的優越在一定程度上得到了環境認同，那麼他的位置得到確證；如果優越感的表達受到環境的劇烈攻擊和反抗，那麼這意味著他的客觀位置與他的優越嚴重不符，那麼他可能需要自我調整。（由於環境只關注個體的顯性條件，因而個體並不一定需要時刻根據環境的反應進行調整。
）自我壓縮程度越高的人，積蓄的攻擊性就越多，就越需要優越感來分擔這些攻擊性。但是他們往往不會表達出來。
優越感是個體存在性的問題，現代人的優越感並不見得越來越強。
9樓：佑樣
就有些喜歡吹捧外國明星的人認為自己比其他喜歡國內明星的人更加優越
也許是因為前者自卑，認為自己的國家明星就都是Lj，吹捧外中國人就會有種高尚感，從而使前者的自尊心受到了滿足
我身邊就有幾個例子
10樓：
老祖宗有句話說得好：溫飽思淫慾。
姑且做乙個曲解，淫也有過多，過甚的意思。
適當的優越感是令自己愉悅，且對他人無害的。
如今優越感卻成了乙個貶義詞兒，跟毒品似的，大家都避之不及。
人吃五穀雜糧，誰能沒點毛病。
吃飽了，誰能保證沒點優越感。
過猶不及，適度就好。
11樓：劉大鹿
因為總有人覺得自己多上了幾年學，上了個高中（高職）大學（大專）就是讀書人了，就直接在文化水平上超越了父輩們。
殊不知，上不上學與讀不讀書本就是兩回事。
12樓：廣告卡才是真的卡
快三十周歲了工作加開店一共八年掙了套商鋪出來。
自己有住房。
那麼這個商鋪可以算我的淨資產現價大概是接近七百萬。
本科畢業進過世界十強集團的下屬公司出國深造過已婚有兒子。
我怎麼著也排到中國年輕人前百分之五裡了。
事實是優越?自卑都來不及。
商鋪挺貴吧邊上還有一次買三套的呢。
有兒子不錯吧樓下還有龍鳳胎的呢。
本科學歷算個屁啊知乎平均不是985碩士嗎。
按理說你變優秀以後圈子自然就不同了你作為乙個剛爬上這個階層的人周圍的人已經在這個階層混了一段日子了那麼他們應該都比你優秀或者至少不差才對。
那你優越個毛。
那麼能秀優越的情況只有兩種
一種是你明明達到了往上爬的條件卻還在原地晃蕩。
一種是真正的天之驕子他明白和自己以後的成就相比這點東西屁都不是。
13樓：木易
時代的進步都是一代一代人一步步努力的結果，因為時代的進步，每個時代的人相對於過去都會有屬於自己的優越感，現代人的優越感是「站在巨人的肩膀上」獲得的，保持優越感的現代人既不能忘本，也不能盲目自大，而應該不忘初心，砥礪奮進，努力前行，修身齊家治國平天下！！！
14樓：
你優越感很強沒問題
你四處炫耀貶低他人就是你的錯了
誰叫你膨脹的呢
做人低調一點不行嗎
拔高自己貶低別人有意思嗎
哼以為自己了不起哦
15樓：打結的豬尾巴
越是把自己的利益建立在別人努力身上的人越容易產生優越感。
我們行業就不少，因為暴利普遍高收入。是不合理的假象給了自己也無法理解的滿足感。
真正辛苦打拼給別人創造價值的人是不會有太強優越感的。因為他們明白這個社會各種關係的本質。把話說太滿容易給自己打臉。
16樓：
泡沫嘛，情緒泡沫有時比房地產泡沫晚，但更大更炫。
大概70年代的巴西伊朗也做夢想過葡萄牙語帝國、波斯語成為聯合國工作語言之類的大夢，哈哈，有夢相隨，人生更好。
17樓：
現在乙個很大的誤區是，辦公室的白領們自以為自己的表現優於自己的父母。其實這不過是經濟結構轉型造成的誤會而已。
「現在在公司格仔間辦公室裡哼哧哼哧做ppt的人，和當年踩著縫紉機的女工，其實沒有本質區別」
某本書上的，但是忘了書名。
18樓：Shellmiao
可能與如今的發展有關，網路的出現讓現代人無時無刻不處在來自別人的壓力下，在這種情況下這種行為只是一種自我保護吧。這種人光是好好活著就需要很努力了。
「真正美好的事物從不展現自己。只要我知道曾經我在喜馬拉雅山看到過雪豹就好了，我滿足了，我不需要外界的讚賞來肯定我來誇耀我。」——白日夢想家
還是修煉自己吧，世界那麼大，不需要活的怯弱。
如何看待部分青少年的優越感？
diorsy 這有啥可看待的？年紀小見的少青春期逆反 怎麼非得不到20歲就得有40歲的人生閱歷？不如換個問題 如何看待6歲兒童不會微積分？ 大千世界 面對正見偏見高見愚見照單全收並怡然自得，是二十多歲做事情時應該煉成的本事。再之後一步，是不再在內心定義這些對立面和極性，消解分別。遇到通常被認為是愚昧...
現代人的包容性是否越來越差了
九九喵 沒有包容性的人，特點是比較接近1 1 2的思維模式和認知觀念。在這個1 1 2的世界裡，一切都是那麼的正常，富有邏輯，理所當然，否則就是違背常理，一定是假的，肯定是不存在的，諸如此類。若非跳出這個2的世界，勇於突破自我，打破自己對自己的思維牢籠，行為模式牢籠，是無法接受更廣闊的世界的，這需要...
現代人的三觀是不是越來越歪了？
放出一句。從來如此便對嗎？評價他人三觀如何本身就是乙個主觀性很強的東西，包括所謂的三觀很正，你這個正三觀也不過是約定俗成 為大眾認可的所謂 正 所以對於很多東西，莎士比亞說 多聽，少說，接受每乙個人的責難，但是保留你的最後裁決。面對不同的三觀，如果當事人沒有做出什麼違法亂紀的事的情況下，態度應該如此...