1樓：
如果還未觸及你個人底線，同時你自己也沒有足夠強大可以對抗時，最好選擇低頭，儲存並提高自己的實力，人生不是只有乙個回合，留得青山在，不怕沒柴燒，君子報仇，十年未晚。
2樓：王世
秦王曰：「天子之怒,伏屍百萬,流血千里.」
唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎?」
秦王曰：「布衣之怒,亦免冠徒跣以頭搶地爾.」
唐雎曰：「此庸夫之怒也,非士之怒也.夫專諸之刺王僚也,彗星襲月；聶政之刺韓傀也,白虹貫日；要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上.
此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降于天,與臣而將四矣.若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也.」
原文是：天子之怒，浮屍百萬，流血千里。布衣之怒，流血五步，天下縞素。
3樓：沒雨
強龍不壓地頭蛇，但強龍還是蟲的時候。收起你的鋒芒，避開他的刀鋒。以退求進，守住最後的底線，維持你的基本要求，然後就等待時機。
或者等不到時機的時候就轉身離開吧!條條大路通羅馬，當進入比他高的層次，他就不攻自破了。
4樓：渺小
你可以選擇魚死網破，你也可以選擇隱忍待發。但是史書記載的為什麼都是最終成功戰勝無恥之徒的呢？所以歷史告訴了我們，只選擇暫時性的忍辱負重，只有這樣才會有可能成功。
當然你一時性的魚死網破可能可以讓你逞一時之快，但依舊還是你失敗的，小的時候性格比較懦弱，總是被人家欺負，當時自己是真的軟，後來懂事了，也沒有立馬回去報復他們，因為已經知道他們這輩子只能面朝黃土了，而我還有無限可能，早已不是乙個層次，想到這裡，就已經釋然了。
5樓：蘋果宣布成為星球
無恥是怎麼定義的，為什麼傷害你，傷害你到什麼程度，他是乙個什麼樣地位的人，這些沒有怎麼回答具體問題，所以只能說句類似雞湯的話，你跟無恥的人魚死網破豈不是虧大了，人被狗咬了，打不過難道真的要跟這只狗同歸於盡？你只能遠離這只狗，自己武裝好，它在想咬你的時候可以防備！
6樓：啟思
和上一回答同感，在理智能夠控制我們的情況下，我們主要考量傷害的程度，如傷害的程度已穿越過乙個人的底線，那還有什麼事情做不出來的
7樓：夏有順
魚死網破是最魯莽的一種做法。越王勾踐臥薪嘗膽二十餘年，韓信承受胯下之辱～～縱覽古今，這樣的能屈能伸的真英雄不在少數。當今社會是法治社會，是一些公平正義的社會，無恥之人傷害我們，我們可以用法律手段去解決問題。
魚死網破很愚蠢。別人傷害我們，我們做不到原諒，但是我們不能以牙還牙，這樣我們也不就成了那個無恥之人麼。
8樓：blue sky
記住傷害，換個環境，金錢不夠，可以去掙，權勢不足，可以往上爬，只要你夠年輕，同時知恥而後勇，夠皮厚夠心黑，於連，韓信，伍子胥都是榜樣，真要深仇大恨，林平之你做得到麼？？
有的事，發生的時候痛恨不已，過個幾年，也許只是一笑而過，而有的，需要你付出一生。
捫心自問，值得麼？
能原諒傷害你的人嗎 哪怕是至親之人
鞠躬 可以原諒，不必記恨，但是要遠離，我的家庭長輩都覺得他們是非常的開明的長輩，在我需要意見的時候，考學，找工作，沒有任何建議。他們告訴我你的路以後都是你得，自己做選擇。在我低潮的時候，沒有安慰我，反而是指責與謾罵。說到底就是明哲保身又想要好名聲，怕為我做決定影響我的未來而另我未來生怨。生了小孩不為...
脾氣好的人就該一直容忍麼 對厚顏無恥之人只能袖手旁觀麼 怎樣才能讓他們停下這罪惡的行徑
琴瑟靜好 脾氣好證明你是乙個有風度有氣度的人，懂得包容別人，是你身上非常優秀的品質，這些都應該好好保持，做乙個讓所有人都如沐春風的君子。至於怎麼去面對那些讓你難以忍耐的人和事，首先，發脾氣或是打架都不是理智成熟的行為，因為不要和傻瓜吵架，你和傻瓜吵架容易讓人分不清誰是傻瓜。還有就是，每次自己容忍不了...
當欲渡之人不願被渡，是否仍然該堅持去渡？
少庶仁 還是盡量渡吧，但渡人也要講究技巧，投其所好。一上來就講佛法，說大慈大悲，說我要渡你之類的話，能接受的人還真不多，也容易讓對方反感。看看觀世音菩薩是怎麼做的吧 若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法 應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說...