1樓：空生
生命無法獻給佛法僧也沒必要獻你這種思想很危險容易被人利用反而得不到提公升
好好愛自己肯定自己活在喜悅中
存好心說好話做好事就夠了
2樓：戰忽局副主任科員
獻給佛法僧之前，先問一下，他們要你的生命嗎？
要了幹嘛？信佛法，行善事就夠了，自己都對不起自己的生命，需要佛法僧來為了你的生命意義背書嗎？
佛教是包容，是清淨，是自在，不是讓你捨棄自我，是讓你活的明白，不是讓你活的連自我都沒有
3樓：趙俊
學習佛法，修證佛法，最好你自己成為佛法僧。
一大藏教起碼看一遍和主要經典N遍，功課每天要不斷做。照著佛經裡諸佛菩薩的教導，去做。起碼把自己的身心都皈依佛法僧。
4樓：普波居士
皈依三寶，是皈命佛法僧。這個皈命不是把生命獻給佛法僧，而是一心皈命，通身靠倒，就是全身心的依佛教誡，信受奉行。
修行人能把有限的生命，投入到無限的解脫一切眾生苦的行動中，就是圓滿的皈依三寶，因為這就是諸佛菩薩的要做的。
5樓：林錯
信佛人第一道門檻是三皈五戒。
三皈為盡形壽皈依佛法僧，五戒為盡形壽不殺盜妄淫酒。
如三皈五戒持足，自然而然可以走進後一道門。
我未聞三皈五戒授足且圓滿者不知道自己生命該怎麼處理的。
找個正規寺廟去三皈，能持幾戒就持幾戒，能學什麼法門就學什麼法門，先把最基礎的事幹了吧。
6樓：叫我貓小姐
如果你想把畢生事業獻給佛法僧當然可以，可以看看出家，如果有緣分出家，緣分不到也可以在家做居士，可以一輩子宣揚佛法，普度眾生，行菩薩道。
7樓：黃隨求
妙湛總持不動尊。首楞嚴王世稀有。
銷我億劫顛倒想。不歷僧祇獲法身。
願今得果成寶王。還度如是恒沙眾。
將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。
伏請世尊為證明。五濁惡世誓先入。
如一眾生未成佛。終不於此取泥洹。
十雄大力大慈悲。希更審除微細惑。
令我早登無上覺。於十方界坐道場。
舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉。
8樓：明心淨心
把每個當下，直至最後一息，都入佛之知見，按照佛陀「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」的要求念佛精進，六度萬行，自利利他，利益眾生，早證菩提，就是無我，就是獻出生命。
9樓：
這個問題本不該擅答，而知乎可能不是尋求這類問題答案的最佳場所。能在探索中前行就是有意義的，應努力「以戒為師」，「解如來真實義」。
10樓：張和
這裡並不是您立誓的對境啊。如果您要把生命，，，，，身語意獻給三寶，您必須要在三寶所依的對境前立誓。
第一步非常重要，第一本是緣起。
11樓：歸一
乙個人的生命也就是這身體如樹木的葉子一歲一楛榮，有生也有滅，不生不滅的是佛性，以此假有之體，行正道悟真理，成就本性光明，不生不滅佛性。
12樓：清淨遍觀
分成三種層次。
最高層次是，自然安住在究竟佛的境界，完全相融後的，你就是佛，佛就是你；你就是法，法就是你；你就是僧，僧就是你。這個完全相容的狀態就是徹底獻給了佛法僧。
次高的層次是，自己的身語意，尤其是「意」隨學佛的身語意。因為還在修行的階段，所以不能叫完全的獻給。因為還不知道佛究竟的意是什麼，想奉獻也無從奉獻。
但通過努力，終究會達到最高層次。
最低的層次是，雖然嘴上說已經完全交給了佛，其實所做、所為、所行、所思，還是按照分別執著的模式去做。只是用「佛」的名，來強化或榮耀「我執」，或者跟佛「做生意」，獲得「我所執」。這個模式最終會毀了自己。
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