1樓：普波居士
懺悔，懺是懺除前業，悔是後不再造。如果你都做到了，就不用再死死的執著在上面了。就像乙個人受傷，傷好了，就不用沒完沒了的往傷疤上塗藥了。
懺悔是修行佛法的乙個斷除惡習的方便法，只是修行佛法的乙個助緣，不是主因。你要修行就要依止自己所修的法門，精進修行。學佛要在善知識的指導下修行，不能根據自己的感覺來修行，凡夫只懂世間法，而佛法是出世間法，不能用自己的妄覺去修佛法，佛法是正覺。
2樓：仇公子
懺悔，不是自欺欺人，是在心裡對自己以往種種的過錯，徹底悔改，並保證在身體力行上決不再犯，這算是立誓，喊出來不喊出來的，外在的表達形式而已，總有些人本末倒置，耍自己耍團團轉。
3樓：護法居士
地藏菩薩言。
如來所說。無生無滅。即是無常。
滅是生滅。生滅滅已。寂滅為常。
常故不斷。是不斷法。離諸三界。
動不動法。於有為法。如避火坑。
依何等法而自呵責。入彼一門。
佛言。菩薩。於三大事呵責其心。於三大諦而入其行。
地藏菩薩言。
云何三事而責其心。云何三諦而入一行。
佛言。三大事者。一謂因。二謂果。三謂識。
如是三事。從本空無。非我真我。云何於是而生愛染。觀是三事。為系所縛飄流苦海。
以如是事。常自呵責。
三大諦者。
一謂菩提之道。是平等諦。非不平等諦。
二謂大覺正智得諦。非邪智得諦。
三謂慧定無異行入諦。非雜行入諦。
以是三諦而修佛道。是人於是法。無不得正覺。得正覺智。流大極慈。己他俱利。成佛菩提。
4樓：十里塵華笑春風
以下回答分享，僅僅一家之見，如有助益，乃君之所悟，非關本人:
執著懺悔就是心魔，在家就走在家的本分道，不要學出家的行徑，人從色慾來，應該努力修止觀定慧，開悟自在佛知見。
學佛修行，不能學餓狗只朝著丟到它身上的石頭亂追亂叫亂咬，而要直接撲向丟石的人。
諸佛世尊。欲令眾生開佛知見使得清淨故出現於世。欲示眾生佛之知見故出現於世。
欲令眾生悟佛知見故出現於世。欲令眾生入佛知見道故出現於世。舍利弗。
是為諸佛以一大事因緣故出現於世。
如來智慧型無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧型，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。
譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。
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