1樓：蒸汽朋克雷射劍
這事可能不能怪人家。
擱我沒準也得這麼幹。
咱們國家可是無神論，沒有宗教神職人員身份，收費做法可是違法行為。
部分地區又不認正一。
不是當事人別說風涼話，別著急噴。
不能用古代律法生搬硬套過來。
古代當半仙可不犯法。
2樓：
沒啥好評價的，道協逼事兒太多，該管的不管，拿只雞毛當令箭。有些道士早就違反教規了，他們也沒說有什麼懲罰，整天睜乙隻眼閉乙隻眼，乙個結婚搞出這麼多事兒。
現在龍門結婚的道士有很多，有的都是自覺不住廟，有連續道場或者是距離居住地較遠的道士才會住廟，不會存在夫妻雙雙住廟的情況。即使雙方都是出家人，有信仰的情況下也不會在廟裡幹點啥。祖師爺也不會干涉陰陽結合，傳宗接代。
破爛規矩還不都是人定的。
3樓：吳三曦
全真出家道士講究清修是不許娶妻生子的顧及可能產生的種種俗世牽纏道協的很多較高職位都是全真道友負責
4樓：懷抱裡哈
全真教，出家的時候就要想好，不過這也是他們個人的意思，而且全真出家也分兩派，有一派是可以結婚的，話說回來，新時代了，大人，時代變了
5樓：言說
其實我一直挺奇怪的，有的地方和尚能喝酒，有的地方和尚能結婚（日本）。明明不同佛教的流派發展都有很大區別。為什麼道教就一定要統一？
這東西不都是隨著時間和事態的發展而（部分）人為規定或者大家約定俗稱的嗎。
不過又想一想，目前國內的「道士出家」是不是就像一種「體制內工作」？結婚就要失業，就像當年超生就要離開公職。
如果作為工作/職業，那麼組織有權利開除人員。
6樓：無名小輩
前提是遵守現在的法律，結不結婚這不是重點，張道陵兒子張衡，婚姻自由，不管是全真還是正一。只要遵守一夫一妻就可以了，這個並不矛盾！只要不違法就可以憲法是這樣。
道教發展史，混元巾是清代出現的，道教經歷了幾千年，歷史上在變，過去道士煉丹，皇帝貴族吃，現在食品藥品安全這麼嚴也會有人敢吃？
7樓：
呵呵，居然有這麼多全真道長說，
因為全真戒律多，還很嚴苛，都要遵守起來很難，平時我們幹的這幹的那其實都是違反戒律的，所以，戒律什麼的，就乾脆都隨便守不守就好了？
？？？？？
這是什麼邏輯？
你既然自己要入這個門，你就當守他的戒啊。有這戒確實有點難守，那你努力修行，努力守啊。哦，守不了還有理了？守不了戒不以為恥反以為榮啊？
你們要實在覺得自己守不了全真的戒，你們走啊。
不過我看好幾個人的備註寫的感覺在全真挺厲害的樣子，那再給你們出個主意吧，你們這些守不戒的，開全國全真道士代表大會啊，把他改了啊，都這麼厲害。
8樓：老白搞光電的
這個問題下的回答真是個個氣人！
難怪道教作為本土宗教卻不能發揚光大。
很簡單的道理，乙個宗教規定不能結婚，那這個宗教所面對的人群自然極為狹窄！
這都上千年過去了，道教若想爭取到更多的信徒就必須改革！道教若還是只面向少數人爭取那必然無法發揚光大。
我內心信仰道教卻不能說自己是求道著就是因為你這個本土宗教不改革不准人結婚又帶不來什麼好處。
相反我說自己是信仰「神教」徒只需要不吃豬肉就行了，這個規定就比較容易達到而且能帶來不可估量的好處（什麼好處自己想）。
也不要說什麼道教你愛信不信，作為乙個本土宗教以教化為己任在這個時代必須放下身段爭取主動權，否則怎麼發揚光大。
9樓：終會過去
多大屁事兒。
是師姐，又不是親姐。
法律規定婚姻自由。你敢不讓結?反了你了。
至於門不門規的。
雙修了解一下。
房中術都了解一下。
實踐出真知，光打嘴炮，有意思麼。
再說了，一門三道士，我要是道教負責人就給發個門牌，滿門忠烈什麼的。
10樓：不想說話
信教，修行，拜神，念經，信的是善，修的是身，拜的是先賢，念的是心安。教規不容，那就不做道士嘍。老子是何門何派何路傳承？
是尊什麼信什麼守什麼做什麼？若讓善人受苦，便神也是惡神！說錯麼，錯在又要名頭，又要裡子。
好像比神父不能搞女人，便只好搞男人了……總是要搞的。所謂地獄門前僧道多，不是神佛要他們去地獄，乃是他們自己要去，騙的過旁人，騙不過自己。
最後說一句，餓死不擄掠，這是善舉，是義事；餓死不吃肉，這是迂腐，是傻瓜。
11樓：
感覺很刺激，大家都玩真的，那我改天舉報所有全真道跟家人、師友有聯絡……是不是也能成？ (^o^) 計畫通……那麼問題來了，怎麼舉報…… @梁興揚 求下舉報渠道
「一謝先祖培植恩，培植恩深兩離分，劈開生死迷律路，跳出輪迴五苦門。
二謝父母養育恩，養育恩深兩離分，劈開生死迷律路，跳出輪迴五苦門。
三謝弟兄扶助恩，扶助恩深兩離分，劈開生死迷律路，跳出輪迴五苦門。
四謝朋友交義恩，交義恩深兩離分，劈開生死迷律路，跳出輪迴五苦門。
五謝夫妻恩愛恩，恩愛恩深兩離分，劈開生死迷律路，跳出輪迴五苦門。」
(^o^) 恩愛抓得那麼嚴，其他的是不是也抓一抓……
12樓：
宗教這種總還是圈錢圈人的大師大德多，不論是單純的宗教還是世俗化的宗教，
到底世俗化好還是按教義戒律來好?
這就好像如何看待，回教徒吃豬肉一樣。
13樓：夜半乘風踏月來
內個，全真和正一好像是不能結婚的吧！╮（╯＿╰）╭這個我不是很懂，沒法評價太多，但我覺得既然每個教派有自己的規矩，那你想參加那個教派自然要遵守他們的規矩，當然你不想參加的話當我沒說
14樓：
真道士起碼要六親不認獨自忍受孤寂父母兄弟姐妹都要拋棄不要獨居！深山現在的道士任然被俗世拖累自然什麼也都有問題說到底這種事情被指責恰恰是失道的表現
若不失道怎麼會怎麼樣呢
15樓：臨淵
別的不說，如果他們是全真其他門的，結婚這事兒沒那麼大動靜，關鍵是他倆是龍門的，龍門戒律寫的清清楚楚：不許婚嫁。雖然二人可能是情不自禁墜入愛河，但是規矩就是規矩，壞了規矩還是自行離開的好，那樣雙方面子上都過得去。
當然這事兒還得龍門自己來處理。否則事兒主都沒吭聲，一群外人在這爭的再狠也沒啥用。
16樓：
一句話來說，暴露了為什麼現在道教式微，在勢頭上被佛教壓一頭的本質。
這句話不是說當事人的，而是眾多為當事人叫好的道教徒的。
動不動說丹法說祖師爺，祖師爺不是為了賞飯吃傳的道，對吧。連祖師爺的道都沒有摸透，就敢稱道士，收徒傳法建教團當一派宗師，浮躁的道教，有幾斤幾兩重可想而知。
然而一幫自我感覺良好的人還在那裡嘰嘰喳喳說些該不該的~~哈哈
17樓：lan8079
一看梁道長的幾千贊答案被踩那麼低，就知道道教衰微不是沒有原因的。
看看一大片批判的都是什麼話？
【哪怕這宗教沒人了，也比都是假信徒好】
這是上面某個純潔大德的原話。
這種思路你不完蛋誰完蛋？
我下面詳細論證下道教的方方面面。
首先。從教義上說，道教的核心理念就是道法自然，順應天道而得大自在。種種清規戒律只是為了現實中傳教需要，是一種無奈的妥協，從根本上來說這些東西都是違反自然大道的。
飲食男女人之大欲，從老子到莊子，哪個叫人擯絕慾望，自入枷鎖的？
從現實中說，你們乙個乙個義正辭嚴的，敢不敢先去批一下允許結婚的正一啊？
其次。從組織上說。道教也從無限制，歷代祖師推陳出新創立新思想新教義新規矩。你們若是在當時，是不是也要叫喚這些祖師違背教規啊？呂祖度化白牡丹，你倒是批判批判啊？
道教不是某叫。誰想立新理論誰就可以立新理論，誰想立新教派就可以立新教派，誰想立新規矩就可以立新規矩！
只要循教義、合教理、認祖師，人家就是道教！
只要國家允許，人家的信眾接受，你不同意你算老幾？
而且將來人家的信眾日增，教派興盛。人家就是正宗！你教門無人，你才是異端邪路。
最後。從國家人民來說。所有的宗教人士都是酒肉和尚酒肉道士，那才是大幸！
不信大家試想一下，假設現在全國的宗教人士個個都只知道收香火錢，大吃大喝視教規為無物。這樣你覺得很不幸？
那我們換一種情況。全國的宗教人士個個戒律精深，教規嚴厲，教眾凝聚力極強，信仰堅定，上刀山下火海不叛教規。這樣你覺得幸不幸？
反正真要是這樣我是會覺得頭皮發麻脖子後頭髮涼！
從道教本身來說。
是封閉守舊，內部互相拆台，全國信眾寥寥無幾好？
還是推陳出新，大開方便之門有教無類好？
人家有放下屠刀立地成佛。門檻等於零，容忍度無限。
人家有塔雞鴨原則，可以無所不為無惡不作。
人家有因信稱義，幹再多壞事只要有信仰照樣上天堂。
人家的寺廟道堂父死子繼，開夫妻店，家族店。人人護食，傳教個個積極爭先。
我就問問上面那些大德。你們拿啥跟人家競爭？
衰微了，搞滅絕了。這才對得起祖師？
我得針對上面說一句。哪怕都是假信徒也比沒人了強！
第一何為真何為假？
第二有人才有希望，才有真的可能。沒人啥都沒了。
自古以來單身狗幹不過夫妻店。佛教裡開夫妻店的日本、修歡喜禪的仁波切地位最穩當。天主教幹不過新教，新教幹不過鼓勵繁殖9歲娶妻的72教。。。
上面的大德們，醒醒吧。現在是啥時代了，這個事你們上網隨便搜尋一下看看人民群眾支援誰的多。
算了。懶得說了。
梁道長才是中國道門唯一的希望。
其餘，蠅營狗苟土雞瓦犬耳。
18樓：
當年我師兄因為沒娶林朝英而遺憾終身，現在看到徒子徒孫有情人終成眷屬，他泉下有知，一定會感到欣慰。我師兄說了，欲成大事，不拘細節，這些亂七八糟的協會狗屁不懂，讓我耍套空明拳好好教訓一下！
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