現在過年依然需要 儀式感 嗎? 儀式感 有哪些心理意義?

時間 2021-05-13 06:05:58

1樓:墩墩

其實大部分人都是需要的,儀式感可以帶來些希望,快樂,還有團圓,其實我覺得過年親朋在一起聊聊開心的事,可以嘗試著一家人在12點前看春晚,聊聊關於單身狗的問題,哈哈扎心了,但是其實還是很開心的,我們還是有很多可以聊的,尤其是父母在家,我們在外上學上班,也不常見到彼此,正好回家多接觸接觸,雖然有時候觀點不太一致,但是這是我們的親人,我們一想,還生啥氣,可以換個別的話題,女的聊聊影視,男的聊聊遊戲了可以,哈哈,希望有用啊

2樓:天涯天宇

需要一些儀式感,就像成年了,需要有成年禮一樣,如果沒有儀式感了,過得這一天就像平常一樣,沒有什麼不一樣的地方,就容易忘記這些美好的日子的,會越來越變得沒有年味了,

至於心理意義嘛,儀式感會讓人,印象深刻,對未來會有一種新的憧憬,像初生的嬰兒一切又是新的開始的感覺的。

3樓:穆棈

需要,個人認為不止過年,任何乙個節日的儀式感都還蠻重要的,大多數人的生活都比較單一,千篇一律,節日的儀式感會讓年復一年的生活有些盼頭。

4樓:Z.K

儀式感用一句話來解釋就是將日常行為儀式化以賦予其意義的行為。說起這個日常行為就很有必要說一說曾國藩對日常行為的理解了,他就是乙個極其重視生活儀式感的人。

小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘,二十四掃房子,二十五磨豆腐,二十六去割肉,二十七殺年雞,二十八把面發,二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宿。

大年初一扭一扭。通過這個詞就能夠感受到我們對待生活的態度是非常樂觀又充滿期待的。對待過去我們像對待老朋友要離開一樣心裡充滿了不捨,雙手抱拳告辭彼此珍重。

關於儀式感還有很多很多,今天就先寫到這裡,明天就是小年了,心中的期待也越來越近。希望我們每乙個華夏子孫都能參與其中,讓生活充滿儀式感,當你擁抱生活的時候,生活也在向你張開雙臂。的昇華。

5樓:阿阿阿北

要,而且很有必要。

儀式感這個東西聽起來很高大上,其實它很簡單。就像日本人開飯前都要說一句「我開動了」一樣,現在我們的生活節奏都太快了,上班的時候盯著鍵盤敲敲敲,下班的時候抖音開啟刷刷刷,人們開始慢慢忽略生活中的一些小細節。

這個蛋糕其實就是儀式感所在,而不管是過去現在還是未來,儀式感都是被需要的,因為它可以證明某些東西確實存在。

6樓:Joey

就比如最簡單的放炮,懷念小時候看春晚,遇到喜歡看的就看,碰到不喜歡看的出門看烟花或者自己放,總覺得長大以後的過年沒有小時候那種氣氛了

7樓:暮雨遊雲

過年的儀式感我感覺其實還是需要的。

我們家就很注重這個儀式感

這些都是老人們傳承下來的東西,是屬於我們自己的文化,並不希望到了以後,我們的文化傳承只有乙個空殼,乙個節日這樣,而是有實質的內容

所以在現在過節儀式感還是需要的

8樓:嶼暖

需要。生活需要一些儀式感,儀式感賦予簡單平凡的日子以愛和感動,平淡的時光才顯得彌足珍貴。

過年的儀式感,帶給我們的是童年的回憶,家人之間的情感交流,會

9樓:做倔強的小草

【管理情緒做倔強的小草】明天就是小年了,想必很多家庭已經開始準備灶糖打算祭灶了,這其實就是生活中的儀式感。年前這段時間接下來往後去還有很多,我們等會再說,先來說一下儀式感到底是什麼。

儀式感用一句話來解釋就是將日常行為儀式化以賦予其意義的行為。說起這個日常行為就很有必要說一說曾國藩對日常行為的理解了,他就是乙個極其重視生活儀式感的人。

"書蔬魚豬早掃考寶"是曾國藩治家的八字要訣,被後人稱為八寶飯,當然這和我們臘八吃的八寶飯不同。這八個字就是在日常生活中曾國藩整個大家庭生活儀式感的縮影。

書就是讀書,蔬,魚,豬是當時農家種植和養殖,當時人們的生活早以自給自足為主,種菜,餵豬,養魚就是平時的工作。早就是早上起床要早,掃就是打掃衛生,寶就是祭祀祖先,和鄰里兄弟之間和睦相處。

這八個字看起來並沒有什麼,但是在《曾國藩日課十二條》中被列為主敬的第一條的主要內容就涵蓋了這些。曾國藩當時已經做官,以他的實力完全不需要讓自己家裡人依然保持那種清貧的生活方式。

他認為這些都是生活的儀式感,每個人都要參與,當然全家也都是那樣做的。在這種儀式感中能夠讓人的心裡產生一種敬畏。而這種敬畏日積月累就能形成一定的定力,有了定力在遇到事情的時候就有了執行力。

第一條主敬就這樣寫:「整齊嚴肅,無時不懼。無事時心在腔子裡,應事時專一不雜。

清明在躬,如日之公升。」這句話就是曾國藩認為的儀式感在生活中所起到的積極意義,他認為這是乙個人精氣神凝練的乙個很好的方法。

可能現在我們已經遠離了自給自足的時代,更多的是通過金錢的方式去換取所需的物品。雖然最終得到的物品是一樣的,可是過程已經失去了,更多的是像是一種機器,甚至對生活已經麻木。

沒有了親身參與其中的經歷,就很難體會到其中的樂趣,這也是為什麼很多人會有現在什麼都不缺但就是生活不幸福的感受,也顯示出了參與的重要意義。

談點高興的,說到過年這個話題,記得小的時候最期待的就是過年這幾天了,女的要花,男的要炮是最真實的寫照。

從吃過臘八粥開始就數著手指頭盼望著過年,特別是過了農曆23小年之後,當天要祭灶,還有很多講究,結束後最想吃的就是那一根根酥脆香甜粘牙的灶糖,上邊沾滿了芝麻,咬一口下去,滿是香甜。

就有這樣一首經典版的兒歌展現了過年之前那充滿儀式感的每一天:

小孩小孩你別饞,過了臘八就是年。臘八粥喝幾天,哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘,二十四掃房子,二十五磨豆腐,二十六去割肉,二十七殺年雞,二十八把面發,二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宿。

大年初一扭一扭。

這些都是生活中的儀式感,更是忙碌了一年對過去時光的總結,以及對新年的希望。我們用了乙個特別貼切的詞叫作:辭舊迎新來形容。

通過這個詞就能夠感受到我們對待生活的態度是非常樂觀又充滿期待的。對待過去我們像對待老朋友要離開一樣心裡充滿了不捨,雙手抱拳告辭彼此珍重。

如果過年就是春節那一天好像我們還不能感到特別激動,而且過完年之後大家也會發現往後比較集中的大型的富有生活儀式感的日子也不是特別多,大多就集中在了春節前這一段準備的時間裡。

這一段時間才是年味含苞待放最美好的時刻,有人說花的美在於未盛開時,過年的年味也在這段準備的時間裡。因此這段日子也格外需要有儀式感。

很多人抱怨過年越來越沒有味道,承認會有這樣的感受,但如果能夠按照像兒歌所唱的那樣親身參與每個日子裡特殊的含義,你就會發現過年真的是一件很讓人期待的事兒。

過年需要儀式感,可能因為工作的原因,或者其它種種原因不能及時參與進去,回到家時一切都已經是準備好的,那麼請注意父母臉上在剛到自己回來的那一刻是不是洋溢著幸福的微笑。

還有為什麼你會千里迢迢回到家裡過年,我想不只是過年沒地方去吧。那種心急如焚歸心似箭的感受不正是有一些期待在裡邊嗎?

回家過年也是一種儀式感的體現,不信你問問那些因為特殊原因不能回家的遊子們,如果有乙個機會可以回家,他們會做什麼樣的決定。

儀式感會給我們帶來極高的情緒價值體驗,同時也會讓我們更加珍惜眼前的美好。因為自己身在其中,自己付出了,收穫到的果實有自己付出的一部分,那種收穫的自豪和快樂能讓乙個人的心理得到極大地滿足。

關於儀式感還有很多很多,今天就先寫到這裡,明天就是小年了,心中的期待也越來越近。希望我們每乙個華夏子孫都能參與其中,讓生活充滿儀式感,當你擁抱生活的時候,生活也在向你張開雙臂。

情源於生活,感發自內心。希望是生活的領跑者,敬畏生活,擁抱生活從有儀式感開始,讓我們每乙個人追逐著希望,在充滿儀式感的日子奔向心中的遠方。

10樓:呵呵

生存不需要儀式感,需要儀式感的是我們那顆被生存傷透的心!

儀式感可能是為了提醒自己,生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方。生活真的太難了,總是會有各種各樣的波折,如果沒有儀式感在前邊吊著,似乎少有人能真的認真去體會生命的快樂!

小時候最開心的事就是過年,全家人聚在一起,早起貼春聯,吃好吃的,串親戚,放烟花。仔細想想,其中很多活動平時也可以做,但是感覺永遠沒有春節那天來的快樂!因為這是一年特有的儀式感!

一年的辛苦畫上了句號,心中懷揣的是對未來的美好期望與動力!

儀式感可能不需要很貴,清晨摺好被子,收拾收拾屋子。告訴自己新的一天來了,給自己乙個好的心態!春天來了,給路邊的小花拍個照,你能從內心去感受春天的到來!

生活的儀式感是為了養成對快樂的敏感度,尋找生活的小確幸!告訴迷茫的自己,生活艱難,但永遠不是一路苦到底,生活是有甜蜜的,更不是無路可走!

11樓:Melon

現在過年已經沒有什麼意思儀式卡幾天假吧過對我來說就是平常在家裡跟家人吃一些好的一家人難得團感了,過年也就相當於是多放了幾天假吧,過年對我來說就是放寒假,平常在家裡跟家人吃一些好的,一家人難得會團聚然後吃頓好的也就這樣了沒什麼可以過,然後吃頓好的也就這樣了,沒什麼可以過的了。

12樓:小太陽

需要。春節是我們的傳統節日,小時候過年的時候我們期待糖果,滿桌噴香的年夜飯還有各種好玩兒有趣的東西,現在過年我們期待的是在外地上學,上班的孩子放假回來一起團聚。

很多人感覺現在過年年味不如以前濃了,沒有以前的嘻鬧了,覺得過年有些麻煩。

但是生活需要儀式感,除夕與家人闔家團圓,春節拜年走親訪友聚會閒談也是年味,對於一年都在外的人來說,我想和家人團員,與朋友相聚也是一種很好的放鬆方式。

就儀式感的好處而言,儀式感可以很好得幫助我們緩解焦慮,讓我們對生活有所期待。緩解工作中的壓力,放鬆心情。

儀式感還可以不進人與人之間的關係,定期家庭聚會,同學聚會,走親訪友可以促進我們與家人,親朋好友之間的感情。

儀式感可以讓我們的生活更加有趣,生活是無趣的,平淡是常態,有時候一些儀式感會讓我們增加很多興趣。

13樓:王巍

當然不需要儀式感,因為這從根兒上就不是儀式感不儀式感的問題。

我在外打工,漂泊一年,享受不到家族的庇佑,貴冑的提攜,父母的照顧。

難得回家一次,在老人面前盡孝,在小輩面前傳道。

親戚朋友,歡聚一堂,聊聊家常話,說說新鮮事,談談新打算。

你管這正常得不能再正常的家庭生活叫」儀式感「???

抱歉,我理解不了。

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