1樓：[已重置]
善良的人工作能力上是欠缺的，經濟上也不見得好，乙個人要得到他人尊重，一定在財富超越他人或某些方面必須有過人之處。而且善良的人對他人沒有攻擊性，對他人不造成威懾力，更不會有人把他放在眼裡。
2樓：
人想得到尊重，最基本的是你得有腦子，至少要比向你求助的一方有智慧型那麼一丟丟。他得到你的幫助並且尊重你，不僅是因為你善良，潛意識裡是他認為你能想出或者比他本人更知道什麼是對對方長遠利益最有利的解決方案。你無條件的滿足對方的各種合理不合理的要求，這是把自己的智力放在了比對方還不如的境地，你叫對方怎麼尊重你？
3樓：劉禹岑
很多人把善良理解錯了。他們覺得，善良就是做爛好人，就是被別人利用。不是這樣的，善良是乙個人最高貴的品質，是稀有的奢侈品。
真正的善良是在不傷害別人的前提下，最大程度的保護自己，然後為社會付出和做貢獻。
重點是，這句話的順序不能變。第三層的善良是不傷害別人，第二層的善良是保護好自己，第一層的善良是為社會做貢獻，幫助更多人。
所以，並不是越善良越不受尊重，因為善良是非常高階的品質，並不是一無所有的人能擁有的品質。
沒有價值不等於善良，無用的老好人也不等於善良。
乙個人想要獲得別人的尊重，一定是因為你對別人有價值，有好處，沒有人會尊重乙個乞丐。
4樓：
如果你是乙個境界高的人，你不會問這樣的問題，因為你善良難道是為了得到尊重嗎？如果你的善良得不到尊重，你是不是就要選擇不善良?世界是汙濁的，你就讓它把你染黑了?
你甚至可以反思，為什麼沒得到尊重。對方需要的真的是你給的嗎？你以為的善是他以為的善嗎?如果你要用善換取尊重和喜愛，你是在利益交換還是真的無私利他?
也有這樣的情況，你就是認為善應該有善報，好人應該被善待，結果呢自己受委屈——
你總主動幫忙，結果別人有事就把你叫去，認為理所應當，你偶爾拒絕了別人還不爽。
你性格特別好，結果別人找你的時候從來不考慮你方便不方便，不尊重你自己的生活。
別人開你玩笑總覺得你不會介意，別人一起起鬨，給你造成不良影響。
你主動帶新人融入環境，但是新人干擾了你同事的利益，然後同事私下問你，你這個小姐妹是怎麼回事。
這種事太多了，我的經歷。
甚至感情，依舊是，做好事未必有好報。你付出，而對方冷漠是比較常見的事。
如果你關心他，是為了獲取他的感動和好感，而他沒有回應，那你會失望難過，以後不想再關心他。如果你關心他，是為了他的健康，那他就算沒有任何回應，你也已經達到了目的。
有時候你所謂的善良不過是懦弱與討好，而有時候你的善良不過出於期待對方回應的私心。
而懦弱，說明你缺乏維護自己利益的技巧和勇氣。
而私心，不過是說明你只是用「善良」來換取利益，換不到就說「好人沒好報」。
如果你想做高尚的人，記住真正的給予就是不圖回報，給予這個行為本身就是意義。你扶了乙個摔倒的人，就是發自善心，而不是為了他站起來感激你夸夸你。
如果你就是個普通人，那你就要知道人情世故的遊戲規則，不要把自己的蠢說成是好人沒好報。乙個維護不了自己權益和尊嚴的人是沒有善良的實力的，那都叫懦弱。而絕多數人，都是欺軟怕硬的，當然不尊重你了。
5樓：趙銳
因為這個世界的本質就是乙個資本的世界，生產資料是恆定得，權利也是恆定得，一人所得必是一人所失，但是誰失呢，難道讓白寶山周克華這樣的人失嗎，你覺得誰敢，所以只能讓老實人嘍。
6樓：禾子
我踏馬今天就是不忍了，直接表達自己的憤怒。什麼叫甩鍋，這叫直接使喚你幹活回頭出事還得賴你。有任何事都是你的責任，我今天就直接翻臉不認了。
你有種跟我耍心思了我有本事讓你直接滾出這裡。對於嘴損人又不要臉的東西，就是幹。別人不會同情我，是的，別人還笑話我沒本事。
但是我今天就是掐給她看。
7樓：動派網路
人生於世，立足於天地之間，做人，要心胸豁達，能屈能伸，即經得起風吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有謙虛之心態，貧窮之時，不忘雪中送炭之情，富貴之時，不忘一起打拼的伴，困難之時，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
8樓：風輕雲淡
首先要區分善良和懦弱，亦或者是爛好人。人們對於善良往往定義偏高，所以也就無視了多數的善良。人總是具有兩面性的，光明的一面和陰暗的一面。
善良的一面和自私的一面。除了修為有成的道德高士，生活中絕大多數人都在善惡兩面中掙扎著渡過。
所以說為什麼善良的人不受尊重？說句以小人之心度君子之腹的話，過度的善良，其實往往是過度妥協和怯於爭取自己應有利益的人。換句話說，就是爛好人。
人們之所以不尊重爛好人，是因為看不起那份骨子裡的懦弱或者沒有原則。
所以說不是善良不受尊重，人們不尊重的是那種懦弱的被迫的那種所謂的」善良」。
什麼是善良，一次施捨，一次讓座，一次無私的救助，等等。善良的行為每天都在發生，但是你並不認為這是乙個善良的人。因為太普通了嘛。
那什麼是善良？什麼事都是讓著別人，受了委屈也不敢說的爛好人？這不是善良，而是懦弱。
在別人眼裡這也不是施善，而是不斷的妥協和讓步。
所以，只有當強勢的一方向弱勢的一方伸出援助之手的時候，我們才說是善良。就像同樣是十塊錢，你捐助給失學兒童自然是善良。你被地痞搶走十塊錢而不敢說話，那不是善良，是懦弱。
人們會尊重捐助者，而不會尊重被欺負的人，最多是可憐一下。
我說的都是多數情況，社會上也真是存在那種比較極端的例子，但終究是少數。
9樓：
供需不匹配。
供給方給的低於預期，或者需求方預期過高，
更一方面，可能供給方並不知道需求方正真訴求，需求方也不能理解供給方的意圖。
10樓：橘遙
所呈現出來的東西不一樣吧
有的人呈現出來的是善良
但是可能表達不好就成了好說話好欺負
也有的人本身就是滿懷惡意的
會嫉妒你的善良從而覺得你是心機婊聖母婊
加以諷刺
因素蠻多的
誰知道的現在這個社會
有時候在某些方面就是會讓人很無奈
11樓：文林
因為人皆逐利。
所謂人善被人欺，別人發現你善良，就會損害你為他們自己謀點利，你善良嘛，又不會報復他們。有問題也會推到你身上，你善良嘛，當然要替他們著想了
片面的善良從來就不是什麼好的品質，統治者為了馴服老百姓，不停片面宣傳善良，寬容，以德報怨等等。別人害你你也不能反擊，實際上呢，這不就是縱容嗎？
該怎麼做:
以眼還眼，以牙還牙。
以善良對付善人，以兇惡對付惡人。
只會善良，就會為人所欺;只會兇惡，就會眾叛親離。兩種手段，缺一不可，做人就要恩威並用。
12樓：
人在沒有成績沒有實力的時候，越把自己放低命越賤，越破鼓萬人錘。人只有在有成績有實力的時候，才是地低成海，人低成王。 弱肉強食、更古不變
13樓：歐陽閏水
因為很多人不理解真正的善良是什麼。很多人只是自以為善良而已，並不能做到真正的善行。
如果魯中國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。 孔子的學生子貢，把魯中國人從外國贖回來，但不向國家領取金錢。孔子說：
「賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。 現在魯國富的人少窮人多，向國家領取補償金，對你沒有任何損失；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。
」子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：「魯中國人從此一定會勇於救落水者了。」
14樓：
做成一件好事需要兩個因素
1.好的動機
2.足夠的能力
通常提到善良，大家會先想到前者。很多人更是認為只要動機好，就算是善良了。
然而很顯然，如果只有動機沒有能力那麼所謂的善良也是不會被認可的。
而且有些時候，有的人因為自身能力太差還會以善良的名義去傷害他人。這就會更加讓人反感。
因此無法落實的善良不是善良。永遠不要因為自己動機好就認為自己是個好人。
等到你有意願也有能力的時候，接下來則要考慮時機。同樣是做好事，錦上添花和雪中送炭是絕對不一樣的。何時何地去做，如何的順序，如何照顧他人感受，這又是另外乙個層次。
換句話說，做好事也不能著眼於事而要著眼於人。
肯定有人會問，照你這麼說做個善良的人不是很麻煩？
對！世上最難的事情就是做好事，因為做好事只要乙個細節不考慮到，就會把好事變成壞事。而做壞人則破壞就好了，根本不必想太多。
就好比考試考100分和考零分一樣。後者簡直易如反掌！
那為什麼還要做好人？
真因為難，真因為做到的不多，所以好人才可貴，好人才能有機會。社會的大部分中堅就是這樣的好人構成的。
總之，不要同情自己！如果你做了好事卻沒得到認可，那錯不在別人而在你自己。要麼是你能力不足，要麼是時機不好，要麼是沒有看明白他人的心思。
檢驗你是否是好人的標準只有乙個，別人是否領情。
為什麼越善良的人越受人欺負？
RRuaRua 回到問題 首先，一定要分清楚善良和心軟。這兩個是完全不同的，卻很容易被弄混。我不認識樓主，但是從經驗而言，一般被欺負的人很大一部分原因是因為心太軟 當然心軟不是壞事，我接著會繼續講 心軟不是壞事，但是一定要學會拒絕，可以做乙個強大又善良的人。乙個站得住自己地盤卻又善良的人。不是所有善...
人為什麼會越活越慫？
一粒沙 不一定的，你也有很man的時候呀。乙個人面對困難去戰勝它的時候，幫助他人的時候，品嚐孤獨的時候。瓶蓋有男朋友幫你擰，蟲子有男朋友幫你驅，沒有什麼可怕的。畢業以後的乙個現實 女本柔弱，為母則剛。希望沒把樓主說暈 葉蓁蓁 開始因為小時候不懂不了解，也就不害怕。後來是由於身邊的人都覺得可怕，自己為...
窮人為什麼會越窮，富人為什麼越富？
Doki 條條大路通羅馬，有人生來在羅馬，不是喪話，只是事實，有錢的人會接觸很多的新鮮事物，窮人沒有足夠的經濟實力去接觸，有錢人總想著怎麼拿錢賺錢，窮人總想著攢錢攢錢，並且在一般情況下，有錢人接觸的也會是和他們同樣的消費水平的人，窮人也是，這就和漂亮的女生會找漂亮的女生玩的道理是差不多的吧，也不能完...