1樓：南小荊
士族本身並不是什麼有原罪的階級。
在中國史書中士族勢力的正面形象要遠遠多於負面形象。
古代王朝通常打擊士族的原因是士族掌握了大量的社會資源，在體制上與皇權天然敵對。但是幾乎完全由士族掌控的東晉可謂是政治活力最強的偏安政權。頗為類似古典議會制，皇權與之相比並沒有突出的優勢。
回到樓主的問題，書籍的普及可以有效的淡化士族勢力的影響力，剝奪其對知識的壟斷權。
但是士族仍然擁有對知識的相對解釋權和巨大的教育優勢，想把士族轉化成新的文官階級不是一兩代人的努力能做到的。唐朝科舉實行多年。新唐書宰相世系表裡面仍是滿篇高門大戶。
你還需要招安學閥或者自行解釋構築官方學術喉舌，比如南宋對真德秀，朱熹等人做的一樣。
同時普及教育體系。
中國歷史上完成這一切的時候都到了明朝了，但是由此誕生的官僚體系活力相比士族政治的優勢......
除非是能保證自己領先時代數千年的穿越者，不然從上到下統一個不知道好壞的思想，就成了明清的樣子。
2樓：今夜月色真美
能在一定程度上遏制。
因為成本的問題，在造紙術和印刷術徹底普及之前，書籍的價值是難以想象的，這就會形成乙個門檻，將大量貧困人口排除在學問的殿堂之外。
而由於教育質量的緣故，家學淵源的士族子弟所接受的教育一定是優於寒門子弟的，所以在人數大致相當的情況下，士族子弟的學識一定是高於寒門子弟的。
而書籍的普及，意味著能讀書的寒門子弟的人數將成幾何級倍數增長。
質量不行，數量來湊，這麼多寒門子弟，總能出現足夠多的優秀人才，來與士族子弟抗衡，在一定程度上打破了士族的人才壟斷。
所以也能在一定程度上平衡士族的勢力。
唐朝的科舉制證明了這一點。
牛李黨爭，意味著科舉制下的寒門人才，能夠作為乙個整體，在朝堂上和士族正面交鋒，而在唐朝之前，這種情況是難以想象的，是不可能出現的。
3樓：瀟湘夜雨
不一定，
士族是社會上的名流，豪強。他們有豐厚的家底，強的背景，並且有高度開發的智慧型，所以一般平民想通過考試讀書逆襲也不一定可以哦！
即使是我們津津樂道的丞相也是士族吧！雖然自己謙稱「臣本布衣，躬耕於南陽」，但在那個年代接受官學教育的都是要好有條件的。
在漢末三國的時候可不可能遏制住士族發展，直接達到宋代政治平民化的程度？
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