1樓：言必有證無情緒
宋代女子法定成婚年齡是14歲，阿雲13歲。宋代也「禮不下庶人」，窮人由於經濟的原因，是沒辦法守禮的，阿雲父母雙亡，還能守孝三年？
其實這要放到今天來看，乙個女子19歲（法定20歲），父母雙亡，還沒有自立能力，於是家裡的叔叔給找了個有點錢，但醜的男人嫁了（現在家裡長輩，給人相親，不還是說醜點靠得住嗎）。
如果阿雲無罪，那丑夫（因為醜）就該死了？甚至她的叔叔也罪無可恕？如果他叔叔為阿雲找個帥哥多金的，帥氣多金就無罪，他叔叔是不是也無罪，甚至偉岸了？
神宗，王安石兩個搞變法的人，這叫什麼事，跟商鞅的做法是背道而馳。到底是神宗是個對法態度淡薄的人？還是王安石是政治掮客？
至少他們變法失敗的原因，這裡是很重要的一點，變法是變更法律的內容，此二人似乎自己都不尊重法律。
以結論看，這也是歷史上的乙個拐點，從漢文帝殺薄昭明法開始，到神宗以皇權干涉律法，加上王安石一幫大臣幫著神宗干涉律法（大臣自己倒向皇權），此後皇權大於律法似乎也就是常態了。
子曰：「賜也，爾愛其羊，吾愛其禮」；神宗：羊很可憐，王安石：是。
2樓：1539d
我覺得大家都偏題了。
這個案子，本身簡單，但是，卻是北宋兩派勢力的較量焦點，所以成為社會熱點。
乙個叫保守派（救黨既得利益者），乙個叫改革派（新黨爭取利益者）。
雙方誰能得到更大支援，誰就是勝利者。
很明顯，王安石獲得先期臨時領先，司馬光獲得了最終勝利。
3樓：
現代法理，乙個未成年就死不了啊。這事儒家是講究誅心的，動機論，你想就是有罪的，何況幹了，只是未遂。所以屬於典型的其情可憫，法無可恕的情況。
另國朝司法，實際上是偽大陸法體系，法官自由裁決權極大，基本上沒有按照法典來的。
4樓：
因為黨爭，這個案子成為了是祖宗成法威力更強，還是皇帝詔令效力更大這場關乎變法前途命運的辯論的重要論據。
確實正史裡沒寫司馬光最後殺了阿雲，但是正史裡也說司馬光大翻舊賬，把神宗時期，因為減罪敕令得到赦免的判決全部廢除。
阿雲大概是死了。
5樓：疾風之科基
我覺著吧，這事兒不是判的問題，按照法治觀念來說，如果沒有特殊的原因，改判是不大可能的，最終的問題是司馬光這廝因私廢公，執法枉法。
6樓：乙隻小恐龍
阿雲案、大議禮、拯救大兵瑞恩或者是現在的LGBT以及瑞典環保小將其實都是政治導致的一種現象，沒有什麼誰的觀點站得住腳，最後導致的都是政治上兩個或者多個黨派爭奪話語權
7樓：柳渡虛
這題我會。
但是太長。
zhihu.com/question/52144126/answer/318377642這位同學的答案已經完美解答你的疑問。
表面上看是法律問題，其實就是新舊兩黨黨爭撕逼。
司馬光為首的舊黨為了限制皇帝對法律的控制權阻止變法，堅決要弄死這個可憐妹子。
王安石要變法就得擴大皇帝敕令的法律效力。
都不是啥好人，妹子也沒救回來。
8樓：咕噠子
「初，登州奏有婦阿雲，母服中聘於韋，惡韋醜陋，謀殺不死。」（《宋史·卷二百一·志第一百五十四·刑灋三》）
「遵累典刑獄，彊敏明恕。及為登州，執政許以判大理，遵欲立奇以自鬻。會婦人阿雲獄起。
初，雲許嫁未行，嫌婿陋，伺其寢田舍，懷刀斫之，十餘刱，不能殺，斷其一指。吏求盜弗得，疑雲所為，執而詰之，欲加訊掠，乃吐實。遵按雲納采之日，母服未除，應以凡人論，讞於朝。
」（《宋史·卷三百三十·列傳第八十九·任顓李參郭申錫傅求張景憲竇卞張瑰孫瑜許遵盧士宗錢象先韓璹杜純（弟紘） 杜常謝麟王宗望王吉甫》）
@呵呵噠 說別人陰陽怪氣，那不知道伱不查證文獻就擅自拿些網頁上的二手資料就斷章取義添油加醋篡改歪曲事實帶節奏又算什麼？
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