年輕人喪,佛系等特徵應該被糾正麼?

時間 2021-05-08 20:27:34

1樓:清平悅

該阿,就怕你們不敢。

喪文化是一種妥協文化,非暴力不合作的一種而已。

分配制度的不合理導致年輕人看不到努力的希望,因此沒有了熱情,整個群體都在混吃等死。

除了暴力推翻就是聽天由命,你現在說該不該糾正?

年輕人比誰都希望糾正這個現象,問題是,誰敢呢?

2樓:習慣性口嗨

我們自稱「喪」,自稱「佛系」,本質上只是一種洩壓式的自我調侃

你想想真正受過高等教育的90后們,逃避生活的有多少?

不過是一邊罵罵咧咧,一邊拼命創造價值罷了。

我就不怎麼用這兩個詞形容自己,雖然我的人生觀有點怪怪的,但這不代表我就不會努力了呀。只是努力的方向不一樣,對人生,對生活的理解不一樣。

我的很多同學,一邊說自己喪得要死,一邊熬夜通宵給老闆幹活。

我的很多90後前輩,一邊生活的特別佛系,一邊努力補足自己工作中缺少的知識。

人活在這世上,尤其物質上一無所有,精神上萬分豐足的人,鮮有不努力的。

比如我,不結婚不買房不買車,這叫喪叫佛系嗎?

不一定吧,這只不過是因為,在我的價值觀中,那些東西並不重要罷了。房子做投資用可以,沒錢投資就沒必要太執著。

我仍然會很積極地面對我所理解的生活。

你若覺得有問題,你來批評我,我虛心接受,打死不改。那我這麼堅持了,還算喪和佛系嗎?

你若覺得這很好,沒任何問題,那你就不會覺得我喪,我佛系啊。

喪和佛系不是我們的特徵,只是你聽的多了,就以為我們是這樣。

但你不知道我們都在按著各自的期望,慾望而努力。

拿來自我調侃的忽悠人的話你還信了。

真是可愛。

我的人生觀大概可以說是:讀萬卷書,行萬里路,不為樊籠困,不受物慾擾。在滿足低慾望生活的基礎上,去看更廣闊的世界。

以窮遊為主,旅行沒必要花那麼多錢,花的錢多了有些時候反而更難了解當地的人文風情,也沒必要結伴而行,結伴旅行往往更難進入目的地的人文環境中。

至於風光,到了,看到了,就很好。

這樣的生活,何其快哉。

我為之努力,有何不可?

3樓:老兵

佛系和喪,應該是有區別的,乙個是壓根不想要,乙個是想要要不起。

前者你不能說他不好——人家只是不想要,但不代表要不起,就算是要不起,人家也活得自在開心,子非魚,安知魚之樂?

但後者,想要要不起,就有待商榷了——為什麼要不起?要麼是努力了,但能力配不上慾望,要麼是壓根就沒打算付出,就等著天上掉餡餅的好事。

但不論緣由為何,都是求而不得,又不肯承認自己貪心或者無能,就只能怨天尤人,找各種藉口控訴社會不公、或者幻想重新洗牌藉以翻身。

其實這又如何?喪是自己的事,自己不上進只能說是蠢,散發負面情緒影響到別人雖然稱得上一句壞,但被負面情緒影響的人也是蠢。

喪的人越多,努力的人、有資源的人就越容易成功——某種程度上,其實應該感謝這些墊腳石的存在。

比如某個關係戶想競爭個職位,如果有更合適的人選,那麼關係戶勢必要付出更多的代價——比如業務不能差太多、或者需要給上邊更多的「進貢」,但要是大家都躺平混日子,那關係戶一句話就搞定了——用誰不是用呢?誰讓別人也都不行呢?

又比如現在的勞力市場,託現在肯賣力氣的人越來越少的福,工地搬磚的、工廠流水線的待遇都提高了不少——以前白領工資普遍高於藍領,現在則正好顛過來了,財經大學的畢業生,找工作可能都不如技校畢業的電焊工容易。

哪怕是不好找工作的大學生,所謂畢業即失業也是那夥上學期間混日子、面試官一問專業知識就張口結舌的,要不然每年那麼多招聘會,是吃飽了撐的去故意晃點人的嗎?

我也就是在網上,誰也不認識誰,利益無關之下還肯勸人上進,信不信都對我沒損失,勸好乙個就當積德行善了,而現實中,誰希望身邊有一堆奮鬥逼搞競爭啊?

所以糾正肯定是不糾正的,放棄認命的盧瑟越多越好,上學時,嘴上天天玩的學霸都在悄眯眯的補課,走上社會也是如此——不是傻子裝傻的你去說、沒準你會被當成傻子,真正的傻子你去說,他也還是從前那個傻子沒有一絲絲改變

(ω)hiahiahia

4樓:bpexheb

如果能跑誰會想把頭埋在沙子裡呢?總得給人一條活路吧,總不能連把頭埋沙子裡的權利都不給別人吧。

告訴那些租?青一的年輕人再加把勁就能迎娶白富美走上人生巔峰了,做什麼夢呢,與其徒勞的努力不如索性就放棄吧,還是躺平裝死來的自在些。

5樓:百因必有果

糾正?拿什麼糾正?

我覺得佛很好。沒什麼不好。

喪和佛對應的應該是積極和奮鬥。

積極和奮鬥的確更容易讓人想到「年輕人」,「佛」讓人聯想到中老年人。

然而中老年人也是年輕人過來的,那他們曾經應該也是積極和奮鬥,但是為什麼佛了呢?

要麼是因為年齡大了,見得多了,身體不行了,所以佛了。

要麼是年輕的積極和奮鬥沒什麼收穫,還不如佛。

現在年輕人已經提前意識到積極和奮鬥沒什麼用了。還不如佛一點。

有什麼錯嗎?

你007和955一樣買不起房,一樣買不起車。

面對600萬的房子,5000和10000有很大區別嗎?

認清了現實,認清自己就是普通人,變的很佛,放棄沒有意義夢想與追求,享受普通人的幸福。

早早變佛的普通人是幸福的,比被社會毒打後再佛的人強得多。

6樓:懶癌晚期患者

「佛系」這次詞語已經誕生了很多年,時至今日我都不曉得它的真正含義,可能是太懶惰不想問度娘。但我知道如果活成《後浪》中的後浪那樣就不再是佛系了

我就是乙個九年義務教育的產品,在三線鄉村當個臨時工,收入連5K/月都不到,我真有資格活成後浪嗎?我真有資格被拯救出佛系圈麼?

如果我們是後浪,那麼我們佛了喪了,將會對國家造成多大影響,我們心裡雪亮。我們知道要被糾正,但能矯正我們的人不願意出手,自己糾正自己又深深地無力

我咋的?光是或者就被躺槍了

7樓:雷格西

我覺得喪和佛系是生活的常態,畢竟人生在世,困難總比辦法多嘛,遇到解決不了的棘手問題,乾脆躺平直接讓生活軋過去算了

比起糾正,如果能堅持佛系,倒也是不錯的事情,因為喪和佛系通常和「低慾望」「極簡」繫結,無欲無求帶來的就是在能維持基本生活的情況下一切從簡,開銷減少的同時還能順帶著保護一下環境

當下嘴裡說著喪實際工作很拼命的年輕人才是主流,我相信他們肯定可以帶動社會發展,而我這種真正意義上的鹹魚其實只佔一小部分,請不要總是鼓勵我積極向上,就讓我普普通通的過完無害且不麻煩他人的一生吧~

8樓:zzz

糾正是不可能糾正了。這個看個人的經歷和覺悟,其實帶動國家或者乙個公司發展的可能就只是那麼20%的人,其他的人大部分都是打雜的普通人。

普通人佛一點問題不大。領導層、精英層不佛就行。想往中層高層發展的人也不會佛。

9樓:「已登出」

沒必要,都是嘴上說說而已,最終還不是活成了社畜的模樣。

自己沒太多慾望和渴求,不想往上爬,但身後會有無數雙手推著你前行。

我以前一直強調自己這輩子很可能不結婚,想隨性而為的活一輩子。

結果就是從小到大從未軟弱的父親在我面前落淚,哭著希望我承擔起該承擔的責任。

我一直覺得我爹其實算開明,但這種事情他真的無法接受。

那還能怎麼辦,妥協啊。

10樓:風飛星閃

怎麼糾正?您先送每個年起人一套房?再送個1,200萬讓他們衣食無憂?

再撮合撮合給他們都配好對???年輕人受荷爾蒙和性衝動的影響,哪兒會有什麼喪和佛系的主觀意願啊?不都是沒錢鬧得嗎?

你把錢給足,他們能用各種方式給你表演花式不喪和各種不佛系...HIGH的你都能盼著他們佛系一點兒...你看著那些徹夜飆車,夜店,多人運動的「後浪」們,你不想他們遠離酒駕,毒品,不節制性行為好好兒宅在家喪和佛系一點兒嗎?

11樓:克卜勒

不應該,而應該鼓勵!

不說別的,這個時代給了我們什麼,一部《後浪》刺痛了年輕人的軟肋,疫情更是暴露了時代的動盪。不喪,不佛,又能如何。

或許,喪和佛,更是一種真實和平穩

12樓:長安

時代有時代的特徵,每個人身處時代不同,特徵不同。所謂代溝,就像是一樓這位譯者的回答,充滿了正能量,但是估計沒有幾個年輕人同意,甚至沒幾個人能看的下去。

沒有實際解決方式的建議,都是瞎扯淡。

喪、佛系,都是年輕人面對生活面對壓力的另一種處理的態度和方式。自嘲可以緩解壓力,佛系可以更多選擇,喪也是一種柔軟的抵抗和態度。

13樓:阿煤在此

應該。被生活的壓的喘不過氣。

被資本創造需求,創造消費,創造追求,創造目標。

被某些不存在的,似乎很崇高的,只存在於「人民資本家」口中的精神裹挾前進。

即使這樣,連我們喪,我們佛系都要被指指點點。

我現在連「喪和佛系只是年輕人口嗨,說完之後該奮鬥我們還會奮鬥」都懶得說了。

那就加速吧,那就加速吧。

直到那一天。

他的精神在人民中重現。

14樓:

我年輕時也是崇尚勇猛精進的,後來頹了。

現在我覺得人都有狀態,有時候想奮鬥,有時候想躺平,想奮鬥的時候就多努力前進一下,躺平的時候不犯錯,這就夠了。

15樓:阿吉公尺德

佛系和喪是價值觀的一種,本身沒什麼好不好,所以自然就不存在糾正與否了。

國內高學歷但沒錢、沒資源的人試錯空間其實是極小的,一步錯、步步錯,我們和日本不一樣,很多佛系、喪喪的人都嘗試過,不過試錯失敗以後,小部分人成功上岸,大部分人無奈躺倒,即使不躺倒也找不到出路。

35歲大多數企業不要了,公務員招考也不行了,你說不自我佛系、喪一點,還能如何?至少佛系也好、喪也好沒有給國家增加更多的成本不是嗎?

順便說一下,作為乙個創業失敗的人,如果你學歷尚可但沒錢、沒資源,在最好的出路是公務員,或者技術移民或是去國外讀碩博移民。

創業視窗期已關,OVER。

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