1樓：很多人
1.波羅蜜是梵語音譯，全稱"波羅蜜多"，意譯"到彼岸"。指到達解脫的彼岸的辦法。
2.佛經裡有「六波羅蜜」，指的是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
3.佛經裡也有「十波羅蜜」的說法，即:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。
4.佛經裡說的到彼岸的方法有無數無量無邊種，不管是六度還是十度，都只是對眾生說法的方便說法。
2樓：Hrih
題主你好！
請問題主是在問水果「波羅蜜」的意思嗎？
不過看到了你將此問題放在「佛」板塊，我就假定你問的是佛法裡的波羅蜜多吧！（滑稽臉）
波羅蜜多是大乘佛法的根本、大乘佛法的核心！
當你能隨順際遇懷著平等心去面對生活，隨緣而得、隨緣而失，不執著成敗得失地去面對生活。不執著吃肉、不執著吃素，不執著性慾、不執著禁慾，就已經是在行持波羅蜜多。
簡單而言波羅蜜多就是：一切都不要執著。
3樓：內院看門人
波羅蜜就是到彼岸的意思。
我們生而為人就有很多的苦，比如說親愛別離的苦，怨嗔相會的苦，所求不得的苦，乃至生老病死苦，五蘊織盛苦....還有三災八難，任何人都有的，比如三災嘛，當前是沒有，可是你在輪迴中，經常會遇到，也許幾十年後，也許下輩子，反正逃不掉的。還有墮落到三惡道的苦，墮落到三惡道，時間長還苦得很，比如成為雞鴨開膛破肚，其實雞鴨都還好，要是造了為了五欲造了惡業，將來下地獄了，就有八寒八熱地獄乃至孤獨，無間地獄等等苦，總而言之在三界中，安樂是一時，苦患卻是長久。
譬如用條毯子蓋住爐子，坐在上面，一時不會被火燒，可是最終會被火燒。
那麼就要思考怎麼樣才能夠離苦哪？離苦的方法是那些呢？於是就有十度波羅蜜的說法
布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜。
後面四種我們現在是沒有辦法操辦的，比如方便波羅蜜，這個要到八地才可以的，因為八地菩薩於相於土自在，他有種種方便，眾生需要什麼，他可以變化什麼，只要這樣的確可以使得這個眾生能夠學佛，就可以這樣，願波羅蜜，虛空有盡，我願無窮，八地以下，都還有念退的時候，比如說，偶爾會想想，這個眾生太剛強了，度他太費勁了，八地以上就沒有這個念退的情況，他才談得上究竟實現願波羅蜜，乃至力波羅蜜，在無數的世界示現化身等，普度眾生，智波羅蜜，成就八地相應道種智等。
我們目前是前面六種，布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜，首先要遠離五欲，那麼你才能布施，你執著錢財，你如何布施得了呢？布施之後你才能夠持戒，因為你遠離五欲了，你才不會因為財色名食睡去犯戒，你持戒了，才能夠忍辱，忍辱又包括了生忍，法忍等，你忍辱你才八風不動，才能夠精進學佛，精進學佛你才能夠遠離染汙，才能夠對於正法心得決定乃至心一境性，才有禪定，有禪定了，你才會相應於實相，才有般若波羅蜜，般若就是智慧型，相應於真實的智慧型。
願有見聞者，莫謗大乘教，受苦無有量，藏密非佛教！
4樓：
標準答案，我覺得挺好，給你拷貝下：
波羅蜜多
波羅蜜多意為"度"， 到達彼岸之上的意思。 亦即意在說明"度生死苦海， 到涅槃彼岸"。
中文名：波羅蜜多，外文名：Paramita，釋義說明"度生死苦海， 到涅槃彼岸"
波羅：彼岸的意思
蜜：到，到達
多：上所謂"彼岸"是對於"此岸"而言的。 生死便喻"此岸"。
它指三界內的眾生由於妄念邪心而造業， 因而不得不輪迴於生生死死當中， 永住於煩惱苦海中。 只有修行才能擺脫輪迴， 永超生死地。
另外，六波羅蜜，是菩薩行，即六度：布施波羅蜜
（檀波羅蜜）、持戒波羅蜜
（屍波羅蜜）、忍辱波羅蜜
（羼提波羅蜜）、精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜）、禪波羅蜜、般若波羅蜜；
布施度慳貪；持戒度毀犯；忍辱度瞋心；精進度懈怠；禪定度散亂；智慧型度愚痴（邪見）。此六度可度我們的煩惱，同時也能度眾生，所以它被稱為六波羅蜜
佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。那佛說的到底是什麼？
早上睡不醒 泥巴捏的房子車子終究是泥巴而不是真房子車子，所以說佛說房子車子，則非房子車子，是名房子車子。佛所說的是 泥巴 那個萬物的本質，真實面貌，而那個泥巴是 非房子車子 的，但又不是離與 房子車子 的。 趙文龍 降維打擊。佛說的東西是文字所無法表達的。和道家 道可道，非常道 異曲同工。佛悟了，可...
開悟之後如何看待六波羅蜜？
個人理解哈，哪天連開悟的概念，想法都沒有了，我的意思是看破了，什麼悟不悟，開不開，本來就是這個樣子的嘛，也許還能進步點。開悟在很多人眼裡遙不可及，往往將開悟演化為迷執和法執。其實我執和法執，這兩個第乙個我執還好說，法執很麻煩，因為啥呢，你通過思考產生的對事物本質的理解就是法，你是通過這個本質，或者說...
別人罵我我不生氣算忍辱波羅蜜嗎？
已登出 上次說了怎麼是布施波羅蜜，忍辱是類似的。別人罵自己，打自己，自己如果生氣了，內心憂愁，害怕，憤怒，或者憎恨，這是內心的烏雲密布，如同天有風雨雷電。反之，即使別人罵你，看不起你，毆打你，殺害你，內心沒有恐懼或者嗔恨，一片光明，甚至如浴春風，如同天氣晴朗。這就是忍辱波羅蜜。佛陀身後的忍辱心大光明...