1樓：duj
當老人死亡時，人們都離得很遠，生與死在瞬間被分割開，每個人對死亡都是迴避的、恐懼的。僧人上前為死去的老人超度，是跨越了生與死的邊界，理解並接受死亡的事實，這是值得尊重的，他是一位真正的修行人士。
2樓：戴迪
我純屬答非所問，純粹的表述下自己的想法。
生有生的尊嚴，死有死的尊嚴。生的尊嚴靠自己維護，而死的尊嚴就只能靠別人給予。圍觀的人並非不尊重死者亦非給予了死者尊重，他們只是置身事外，而他們又並非此事之中的人。
這位僧人有純粹的信仰，在候車室裡送了死者最後一程，是給予了死者最後的尊重。沒有什麼比孤獨的離去更悲哀的。
3樓：聖傑
這位師兄，佛教法門八萬四千種，何為法？何為佛？萬法皆空，色即是空空即是色，受想行識亦復如是。師兄還是勿要執著於形式，法門也只是佛留給慧根不一之人的修行方法而已。阿彌陀佛
4樓：茜akane
我覺得是錯誤的
人要幫助別人，就應該去幫助那些想被幫助的人。對於不想被幫助、或者不清楚他想不想被幫助的人，還是不要管的比較好。
5樓：沒變撲稜蛾的書蟲
布施，（1）將金錢、實物布散分享給別人。（2）指佛教用語，人的行為。布施是大乘佛法六度之中的第一項，種類有三種：法布施，財布施和無畏布施。我覺得這位出家人給大夥的是無畏布施
6樓：親親河邊草
題主說身體還沒冷透前不能撫摸，冷透具體指冷到什麼程度，夏天氣溫30多，冬天零下幾度，那你說什麼叫冷透。僧人為人超度，本就是善意，卻被你這等人扣上各種帽子。
7樓：
法律規定都是死板僵硬的，需要用法律的人好好解釋。如果所有的事情都是法律規定得死死的，這個社會其實就是乙個殭屍社會，那麼人活著還有什麼意義呢？張口法律閉口法律，這樣的人其實是為了凸顯權力，希望為此彰顯自己的權威，讓別人給其好處。
8樓：李咯咯咯
第一，如果這個人活著的時候讓他來決定他死後事情，他是否能夠同意和尚給它超度，還兩說著呢？
第二，可以借鑑乙個佛教故事。
就是乙個女的在河裡邊洗澡，快淹死了，這時候乙個老和尚和乙個小和尚經過，老和尚跳進河裡去了，把那個女的給救上來了，那個小和尚說，師傅，你這樣是否有違清規戒律？老和尚說我已經放下了，可你還沒放下。
9樓：「已登出」
施主說如不如法的看下楞嚴經五十陰魔，施主你這才剛到色陰魔境的妄見妄說，跟去廟裡剛去三天的大嬸級別差不多:寺裡的飯菜好吃嗎？好吃！
因為是佛法佛力加持過的，跟別的地方不一樣，我吃了病都好了，感謝師傅！
10樓：豐顯晴
人是有信仰的，但愛是沒有邊界的。
一心向善，這大抵是真的佛，是真的佛道，是真的慈悲。
我是堅定的馬克思主義者，是無神論者，但看到這樣的人，我很感動。
11樓：
關注這墳太久，都忘了答，@周明
剛挖，才想起來。
就事論事，真沒啥事。弘化社又不是佛協，印光還被視為另類，他們定的規則，並不是淨土宗的權威。而淨土宗超度儀式，是為了迎合中國傳統，和道教搶生意，哪有佛經依據，又怎麼算戒律？
別說原始佛教，禪宗有這些玩意麼？所以淨土和密宗，中國現在最流行。
另，忘了說，這段估計打動了賈樟柯，《山河故人》裡，女主角的父親在車站去世，就是這個場景。只不過他剛去世，一群和尚忽然發現了，太生硬。這就是為什麼我那麼久沒回答的原因，忘了截圖。。。
12樓：DOOM SLAYER
我是無神論者，所以我沒有研究過宗教教義和宗教禁忌，我也不是律師，所以也沒留意過關於宗教的法律法規，因此我真的不知道這位和尚這麼做是否違規違法，但是，我認為這位和尚的做法符合人性！
悲憫，是人性裡很好的那一部分，這位和尚出於悲憫，為另乙個死去的人，做了他認為應該做的事，所以即使他的做法真的違法違規了，也不應該受到任何苛責，畢竟，法律法規不能成為束縛善良的繩索。
13樓：周明
這個要從信徒的角度看，所謂宗教倫理，無非就是冒犯了其他信徒的信仰。
說實話，如果誰誰信的毛神給他安排的命運就是在候車室去世，而且旁邊正好還有個和尚要超度他，這毛神無論如何不該怪在信徒或者那和尚身上。
就類似德蘭修女給臨終印度教貧民洗禮引發爭議一樣，人家他媽貧苦了一輩子都淪落到德蘭修女的貧民收容所那裡去了，臨終關懷的時候你倒惦記起來了？
說實話，這時候談宗教倫理，早他媽幹嘛去了？
14樓：
都別笑，我覺得這真的是乙個很嚴肅的政治問題。
部分穆斯林覺得這樣有違他們的信仰，特別是褻瀆他們共同的信仰。這是非常非常嚴重的問題。
可是避免這個問題很困難，因為我們無法從人群中一眼就認出誰是穆斯林，這樣就無法在意外發生的時候加以特殊對待。
你們覺得在胸口配帶顯眼標記的辦法如何。
嚴肅臉，我是認真的！
15樓：司聞仁
不邀自來！
佛教也開始這麼多講究了呢！
1無論死者是什麼宗教信仰，有僧人超度不好麼？即便他是乙個天主教徒，在不知情的情況下，僧人為他超度。天上的父審判之時會說死者是異端嗎？
這個僧人身上的慈悲，讓我動容。遠遠勝於所謂的放生。
2倘若僧人換成牧師，死者信仰佛教。西天極樂世界的佛陀會因為死者死後被終傅而拒絕他麼？
假慈悲。
偽善。你們已經得到了你們想要的。
16樓：濟愷
我願化身石橋，任你憑我而過河。
我只想你好好過河，別沾濕了衣裳，別痛苦掙扎，別嚇壞了河邊的孩童。
過了河去，您感激我，改了西去的路，去見了佛祖，我很欣慰；您一路西行，耶穌上帝真主，您願意找誰都行，見到了是您的福分，我自然為你高興，見不到是你的罪孽，你要好好反省、悔改。總之，往東往西，請自便。
我只願渡你過河。
17樓：不二
你剛才提到的臨終須知裡的一段話，我覺得和這個情況並無衝突。那一段話是講臨終念佛往生，需要一心一意，他是求往生西方極樂世界。而火車站裡這個情況他是自然死亡。
再者法師是僧人，身口意六根清淨，用清淨心去感化死者我覺得並無不可，換作常人就不行，這就是角色問題。我覺得還是不衝突。兩者情況不一樣。
為他超度，用清淨心感化死者，讓他能夠感受到溫暖和清淨，那樣對於死者靈魂的離開也有很好的幫助。當然這也是我個人理解
18樓：
急診中有這麼一種情況，對於某些呼吸道梗阻導致窒息的患者，需要進行一種操作，叫做「環甲膜穿刺」，簡單來說就是在喉結下方某個部位拿粗針頭紮個孔，讓氣道堵住了的患者能通過這個孔喘氣。
但是在緊急情況下，沒有穿刺包甚至沒有針頭，身邊可以用的東西，包括筆、刀片，都可以用，讓患者能喘上氣是第一位的，其他的救活了命再說。
然後現在題主跳出來：你隨手拿個筆怎麼就給他做穿刺了？你手裡的裁紙刀消毒了嗎？引起感染怎麼辦？這「如法」嗎？
廢話，當然不「如法」了，我還要告訴你除了可能感染還可能穿破食管呢。怎麼地？
之所以對宗教一直不感冒，就是因為無論什麼宗教都有人能信成題主這個樣。
19樓：江南黨人
這個圖還真很震撼人心，特別是火車站周圍圍觀的群眾，彷彿是乙個個自我！
中國講究，死者為大，
中國講究葉落歸根，客氣他鄉是非常悲慘的事。
我記得我爺爺在醫院還有最後一口氣，突然迴光返照一般強烈要求，我要回家，我爸趕緊找車送他回家，一道大門口沒兩小時人就走了。
佛家為何能夠很好的容入中國，這圖就可以看出端倪吧！
眾生平等，寬大為懷！不會因為你是異教徒就幹死你，更不會你是卡菲勒就剁了你！中中國人強調和為貴，己所不欲勿施於人！
你信佛未必高貴，你不信佛也未必低賤，沒有誰一開始就比誰高貴低賤，那句話王侯將相寧有種乎？六道輪迴，轉世投胎。
阿彌陀佛
20樓：
瀉藥我不想對這事談太多。
我就宣告一些事情。
我不信仰目前市面上的任何宗教，也盡量避免進入任何宗教場所，不拜任何偶像和非偶像。
然而死後我無力干預這些事情。非常可惜。
21樓：
按照我對佛教的理解，所有具有儀式感的、流程性的規範都是後人新增上去的，不是正信的佛教，你這樣做了或者不這樣做，並無區別。佛祖讓信仰者踐行他的意志，遵行他的教化，顯然，這位師傅做到了這一點。要了解正信的佛教，請讀《金剛經》。
22樓：
能問出這問題，就兩個字：小器。
還按什麼須知揪這樣一位自然發慈悲心的和尚的對錯，就這水平，夠得著嗎？人家和尚估計要是被你當面這樣問了，我相信也他就放手素立一旁，然而這樣，樓主覺得他是不是一聲「阿彌陀佛」也是冒犯了逝者呢？可樓主你替逝者操這個心又是站在什麼立場呢？
我看也不過是硬求乙個白左式的政治正確而已吧！
23樓：不可耐
我想起《山河故人》裡面一模一樣的畫面了。
女主的父親去見自己的朋友，就這樣安詳的走了。
有位僧人就在旁邊超度。
看到的心情是又傷心，又覺得莫名的崇高和感動。
我覺得這是來自陌生人的溫情。作為千里之外的親人知道自己父親被如此溫情對待過，會充滿感謝。
24樓：si zhao
這難道不是乙個有信仰的職業信徒的正常反應麼
任何乙個以勸人向善為理念的教派任何乙個虔誠的宗教信仰者都會這麼做的無論他是和尚道士牧師喇嘛薩滿
不這樣做是違背自己的信仰的吧
25樓：
顯示了在國家控制下的宗教有很好的維穩能力
周圍的人都沒亂跑，還坐著
好奇心能夠戰勝恐懼心啊（特別是這只是別人的事兒）。
當不怕死的動機（也不用那麼好，穩定就行）是被組織掌握的時候，那效果可真不錯
26樓：行方宇
我本人對這位僧人的所謂「超度」極為不滿，人家急救人員雖然確認老人已去世，可人家家屬還沒來，你憑什麼給人「超度」？你徵求人家家屬同意了？你憑什麼強行把自己的宗教信仰加到別人身上？
這不是強行傳教是什麼？別拿什麼行善來說事，人家倘若跟你宗教信仰不同，老和尚所謂的行善就是對逝者的侮辱，你都不尊重別人，你憑什麼讓別人尊重你的宗教信仰？
27樓：高帥
哈？所以你準備依照臨終須知找了個鳥不拉屎的地方斷氣？
這樣就絕對不會有人哭打擾你，話說不會是因為寫臨終須知的人沒人落淚而嫉妒吧
28樓：李覓
也許僧人事後會突然想起來自己在程式上犯了錯誤，不該摸的時候摸了，回去會仔細的研習一下禮法。但是佛看的很清楚，誰真的向佛不是看你程式對不對。
29樓：往換
什麼是佛法？
佛法就是智悲。
學佛是什麼？就是學智慧型與大悲。
「師傅，路邊有個老奶奶暈倒了，我們去幫幫忙吧？「」孽徒，你怎知她信我佛法「
30樓：小重山
你們夠了沒有，多少年的老剩飯拿出來不停地炒。
超度個什麼啊，死都死了需要超度個毛。活著的才要好好對待。
和尚長得一副慈悲為懷的樣子就是高僧？超度一下就是慈悲？
和尚也是不勞動不交稅靠著香油錢過日子的。
超度下就慈悲了，和貓哭耗子有什麼區別。
少你幾個信佛教的，把錢捐給窮人，或者交稅辦養老院，就少幾個老人橫死。
就這。實在看不過去一堆消費著死者，裝著慈悲的人的樣子了。
老人去世如何撫慰父母？
宇宙無敵超級仙女 媽媽的媽媽在媽媽18歲的時候就去世了，媽媽現在46歲，今天帶媽媽看你好，李煥英，看到最後媽媽一直哭，嚎啕大哭，整個電影院都是我媽的哭聲，我真的不知道怎麼辦，好難受，看不得我媽哭。誰能告訴我我該怎麼辦，怎麼辦啊，難受。 Creidim 今早姥爺去世了，我知道媽媽肯定會很難過，來這裡想...
老人去世，為什麼必須要嚎啕大哭？
可問春風 今天晚上20點20分左右，我爺爺去世了當時我在房間裡上網課，突然聽見我奶奶過來哭著說我爺爺去世了，當時我挺冷靜的，也沒哭，我大伯二伯在處理喪事，我爸聽說後連夜趕回來我大伯他們聯絡好了處理喪事的人，他們給我爺爺擦身換壽衣，本來我一直沒哭的，看到這一幕，又突然想到我以後沒有爺爺了，眼淚就突然忍...
家裡老人去世了，發現十年前老人寫的遺囑，但是沒有進行公證，請問這份遺囑還有效嗎？麻煩可以說具體點嗎？
都都 自己在家寫的遺囑，如果你的所有法定繼承人都不認可這份遺囑，那就走訴訟讓法院來判斷看你的遺囑是否有效，感覺很多自己在家寫的遺囑案例最後都判無效的多，所以立遺囑最好是找傳業機構去做比較放心。 夏遇 自書遺囑並不是必須要求進行公證 但是自書遺囑必須是當事人的真實意思表示 自己書寫並且簽字 必要時可以...