周敦頤「窗前草不除，與自家意思一般」，但又吃蔬菜。這是「偽善」嗎？

1樓：「已登出」

他吃蔬菜是天理，因為人是天地所造化，萬物也是天地所造化，

植物需要養料，那麼人也是需要吃飯，人不吃飯會被餓死，而人吃飯就是自然而然的天理，他即使不吃蔬菜，那總也要吃五穀雜糧或者肉食，不然不可能吃屎吧，吃屎是違揹人腸胃的天理的，會吐的，所以他吃蔬菜是天理，是為了飽腹，

而在這個基礎上，看到個兔子小動物，就想宰了自己吃，這個就是私慾吧，就好比你看到樹上開了花，而你出於想要擁有它，所以才去摘花，

花開是天理，花落也是天理，你覺得花美也是基於人心的天理自然，但是你出於私慾，想去擁有它，就是私慾貪嗔，

同樣，他的窗前長了草，鬱鬱蔥蔥，他不把草當做雜亂之物，他在心裡不認為雜草就是壞的，雖然平常百姓家都認為窗前長了雜草是髒亂的現象，但是在他心裡不被「善惡個人好噁」所影響，超越好噁，而是看到了蔥蔥鬱鬱的生機，物的本然，

「綠滿窗前草不除。」別人問他為什麼不除？他先是回答：「與自己意思一般。」看別人不懂，又說：「觀天地生物氣象。」

前一句回答是說，那些雜草，同我一樣，也是天地所生，也是生命，為什麼要去剷除呢？

後一句回答是說，我從窗前野草瘋長的勢頭裡，看到了天地化生萬物的蓬勃生氣，讓人振奮。

而您之所以認為是偽善，是把不除草等同於了善，是愛護生命的表現，所以這是好的，是善的，您認為草和蔬菜都是生命，都是植物，而吃它就是不好的，不善良的，所以他出現這種在你看上去矛盾的情況，就認為是偽善了。

實際是不是這麼回事，不是乙個層面的東西，

我們用善惡的視角來理解他了，

而他其實之所以不除窗前草，恰恰是因超越了個人好噁，因為正是因為我們平常百姓有個人好噁，覺得雜草雜亂，礙眼難看，所以才會鋤窗前草，而他卻見雜草為生機。