1樓：叄道生如是說
學《毛選》的最好方式就藏在《毛選》中！！！
看毛爺爺是如何學馬克思主義的，然後按照毛爺爺學馬克思主義的方式來學《毛選》，就對了！
我們學的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、史達林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統一。
他們既然違背了這條原則，於是就自己造出了一條相反的原則：理論和實際分離。
我們黨校的同志不應當把馬克思主義的理論當成死的教條。對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。如果你能應用馬克思列寧主義的觀點，說明乙個兩個實際問題，那就要受到稱讚，就算有了幾分成績。
被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。
自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：
說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。
"離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。"這就是說，必須反對空談馬克思主義;在中國生活的共產黨員，必須聯絡中國的革命實際來研究馬克思主義。
我們如果僅僅讀了他們的著作，但是沒有進一步地根據他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國共產黨員，卻對於中國問題熟視無睹，只能記誦馬克思主義書本上的個別的結論和個別的原理，那末，我們在理論戰線上的成績就未免太壞了。如果乙個人只知背誦馬克思主義的經濟學或哲學，從第一章到第十章都背得爛熟了，但是完全不能應用，這樣是不是就算得乙個馬克思主義的理論家呢？
這還是不能算理論家的。我們所要的理論家是什麼樣的人呢？是要這樣的理論家，他們能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明。
我們要的是這樣的理論家。假如要作這樣的理論家，那就要能夠真正領會馬克思列寧主義的實質，真正領會馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，真正領會列寧史達林關於殖民地革命和中國革命的學說，並且應用了它去深刻地、科學地分析中國的實際問題，找出它的發展規律，這樣才是我們真正需要的理論家。
我們說要學習馬克思主義和學習社會，就是為著完全地徹底地解決這個問題。我們說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾鬥爭裡實際發生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義。
我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。
如何閱讀毛選？
超強的學習能力是怎樣練就的？
如何學好毛選？
2樓：秋風伊人
思想的巨人，帶著不同的目的、想法去讀收穫是不一樣的，帶著歷史的眼光去讀，你會在裡面感受了解到紅軍、黨的成長史，以商業的視角閱讀你會感受到社會階層分析完全就是你產品需要做的使用者畫像，從本書學習了最大的收穫是學習巨人的思考分析問題的方法
3樓：
實踐才是毛選的精髓，讀了不實踐相當於白讀，我推薦重點看毛選中的《實踐論》《矛盾論》《反對本本主義》，看完後不斷進行社會實踐，並不斷修正自己的看法，最後達到毛選的說的：使自己的思想合於客觀外界的規律性。那你基本就算入門了。
對了，還有一篇《小資產階級的通病》，也很有用，建議你也看一看。
4樓：申沐陽
我在大三的時候，開始第二遍讀毛選。
然後我發現，我第一遍讀不下去的理論篇也漸漸能看得進去了。
相對於第一遍的囫圇吞棗，第二遍的感觸更加深刻。借用其中的某句話，你如果想知道梨子的味道，你就要自己親口去嚐一嚐。
所以你需要準備的好像也沒什麼，拿著借書卡去圖書館第一書庫第一書架去借好了，碰到有感觸的可以摘抄下來，遇到沒意思的跳過或者略過就是了。當成一本普通的書去讀。
在我看來，他的魅力在於，文字直白通透易懂，如果換個環境把他講述的理論放在身邊去辯證應用竟然也不顯得過時。而結合實際的理論，有些所向無敵的感覺。他會讓你繼續去認真再看的。
個人經歷，可能不具備普適性。
5樓：當時遠
如果你是學生，讀毛選時要結合寫文章時候的歷史情況，把它當成你在思維上的一種鍛鍊方式。
如果你剛開始工作，可以學學寫文章做匯報以及分析問題由淺入深由深入淺和注重調查研究的工作方法。
如果你是老油條了，隨便翻翻，隨時結合自己的經歷去感悟，看看他對社會對歷史對組織建設的洞見，嘆為觀止。
6樓：年年歲歲一床書
如果你能結合歷史來看就更好，毛選不是單的理論思想的範疇，它是有實踐的，結合那個年代發生的事，你才知道毛選到底是怎麼寫出來的
7樓：
把這篇文章認真學習一下，有所感悟了，帶著作者的這種思想去讀他的著作，你才能真的理解他的所思所想、所言所行！乃至一生！
為人民服務
（一九四四年九月八日）
我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的乙個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫作司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。
你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了乙個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。
我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。
但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每乙個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍裡，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為乙個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。
村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。
8樓：水之映象
第一卷讀了快一半吧，感覺核心部分很好但是現在是和平盛世用不到，其中一些具體問題的解決方法是很有借鑑意義的。
有一處印象挺深的，大概是說在戰鬥開始前要不要給中下級軍官和士兵通報此次戰鬥的意義和作用？
這一點在現在企業管理裡有類似情況，要不要給中層和基層管理人員通報某項工作任務的意義和作用？
毛選裡給出了答案，這是必須的且很有重要作用的，即在企業管理中也要向中下層管理人員甚至是最基層員工通報某項工作的意義和作用。
具體可以去翻翻，哪一篇我忘記了，但是這裡印象很深。
9樓：鈕萬惡
大三，知識分子，不是乙個階級圈子的，沒有生產資料，沒有生產關係，沒有具體的經濟和政治任務，讀毛選不會有什麼感悟。
新時代的知識分子，應該多讀建設期的文章，比如小平文選、新時代的諸著作。當你進入社會，生產關係裡有你的成分以後，你如果認為自己工作思路模糊，搞不清楚形勢和任務，不知道誰是朋友和敵人，工作容易盲動，結論容易感性和主觀等等，再來看毛選。一來應該給你提供一些分析問題的思路，二來更容易讓你認同其思想的價值。
畢竟毛選中就說過，掌握馬克思文章的人不可靠，很多人不也倒向了人民的對面，有很多人一字不識，卻很好地掌握和運用著馬克思。
實踐是基礎。
10樓：本來就是要你愛上我
思想取決於個人的自身處境。。。毛深處動盪年代！感受到了人與人巨大的差距和不公，除非你有類似的處境和閱歷，否則難認同。。。
窮人理解窮人。。。有道德的人理解有道德的人。。。只有對世道不滿的人，才會特別認同他的思想，否則不過如此。。。
當然，骨子裡每個人男人都有乙個皇帝夢，去想盡一切辦法構建他的理想國！
不是心懷天下的人，小老百姓心態的沒必要細讀。。。
11樓：
我也是大三時候開始讀的。
我建議你要有點近代史的知識，其實也不用多，大學教材那本近代史就可以。
了解了近代史你就能明白毛寫每篇文章面對的歷史情形。
剩下的自己體會吧。
每個人從毛選裡讀到的重點不一樣，跟閱歷、知識、思維方式有很大關係。
我大三的時候在圖書館第一次讀到毛選，相見恨晚。現在依然在讀。
就這些。
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