1樓：樹洞王阿強
漢朝可不是明朝那種權力高度集中的政治體制，宰相、勛貴、外戚，個個都是難纏的角色。皇帝？幹得稍微差一點，有的是人能廢了你。
「千古百辟在廷,豈能事不孝之主?伊尹之事,臣能為之!「這句話在宋朝也不過是句嘴炮，在漢朝那可是實打實的行動了。
朱祁鎮坐到漢武帝的位置上，他能不能活過一年都是問題。
2樓：閑庭信步
可能就沒有漢族了，大一統的局面還得延遲好久，直到等到下乙個漢武帝才可以實現 。
雖然我們是唯物主義者，但也不可以否認領袖人物對國家發展所帶來的影響。
劉徹雖然也殺人才，但是人家是先把那些人才的才能都榨乾之後才殺的，而且殺完還有新的人才用。
可是朱祁鎮呢，不會用人，不聽勸諫，最後為了重登帝位還把於謙給殺了。
估計朱祁鎮到了漢朝，首先御駕親征，然後被匈奴活捉。因而衛青千里救駕，成功之後被朱祁鎮以「莫須有」罪名斬殺 。
從此，漢朝恢復了和親政策，軍事也衰弱了起來。不久匈奴就打到了長安，開啟了第乙個異族王朝。（按朱祁鎮活的和劉徹一樣長計算）
3樓：萊托
不不不，兩者都是武帝。乙個是大漢武帝，乙個率領蒙古大軍南下靖難的瓦剌武帝。
縱觀整個明清歷史，誰能比得過瓦剌綽羅斯·祁鎮的舉世之功？
4樓：賴根
漢武帝在漢朝所政治的時間段與朱祁鎮在明朝政治的時間段上有乙個共同點就是處於財富積累的上公升期，都面臨北方游牧民族侵擾的問題。
不過漢與明差了一千多年，政治制度，政治環境，世界格局都有了很大不同，以及最大的不同就是漢武帝時是中華民族的初始階段，而朱祁鎮時華夏民族的主體已經相對穩定，不管誰來漢地的人永遠是漢人。
所以說漢武帝時期在整個國家民族的歷史程序中處於更加關鍵的時刻，漢武帝在此刻的作為直接奠定了之後兩千年這片土地上主體民族的形成和主體民族的生存空間。
其實真要假設是不可能的，歷史容不得假設，但可以基本斷定換朱祁鎮華夏就沒了，中國也未必有，今天也未必有。
5樓：孫謙
。漢武帝再差勁，那也是黃老之治百家爭鳴的時候留下來的文獻培養出來的。。。遠遠比吹噓理學的豬扒灰的學問培養出來的皇帝，要高明很多呀！
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