劉邦不也屠城嗎?為何很多人強調曹操屠城?

時間 2021-06-04 22:48:52

1樓:萬先生

因為曹操以及他的後裔,終結了讓多少人心裡熱血沸騰的漢朝,加上曹魏國祚太短,在中世紀曹操都是被釘在歷史恥辱柱,沒有哪個皇帝會願意看到自己的臣子成為曹操,所以只能抓住曹操的汙點盡力抹黑,至於劉邦那可是輝煌的大漢王朝的締造者,也就選擇視而不見,劉邦可是後世皇帝的楷模啊!

2樓:鯊魚辣椒本人

因為蜀粉人多,比較能力又不能確保能明顯比的下去,只能用道德來規避能力對比和歷史貢獻了,如果你能把他打成十惡不赦的惡魔,那麼他到底水平如何還重要嗎還會有人關注嗎 ?

3樓:許有或

這個問題下的很多回答充分體現了古文教育的缺失之處。這個月經問題實際上基本只用說兩點熱知識:

熱知識一:語意流變、行文習慣、一詞多義是客觀存在

熱知識二:古書疑義第二節就是上下文同字異義

這幾年在知乎見識了「一丘之豹」、「白地好人」、「嘟嘟三州」、「唐瑾求拜於謹」、「活人寡婦」、「九戰九段」這類奇談怪論,才真的明白了乙個道理:其實很多知乎的歷史爭論,本質都是語文問題,很多人讀不懂古文也讀不懂白話文。

所以說,學好語文才是yyds。

比如這位蘇沉船答主,就完美的詮釋了學習語文的重要性。

沛令後悔,恐其有變,乃閉城城守,欲誅蕭、曹。蕭、曹恐,逾城保劉季。〔一〕劉季乃書帛射城上,謂沛父老曰:

「天下苦秦久矣。今父老雖為沛令守,諸侯並起,今屠沛。〔二〕沛今共誅令,擇子弟可立者立之,以應諸侯,則家室完。

不然,父子俱屠,無為也。」父老乃率子弟共殺沛令,開城門迎劉季,欲以為沛令。劉季曰:

「天下方擾,諸侯並起,今置將不善,壹敗塗地〔三〕。吾非敢自愛,恐能薄,〔四〕不能完父兄子弟。此大事,願更相推擇可者。

」蕭、曹等皆文吏,自愛,恐事不就,後秦種族其家,盡讓劉季。諸父老皆曰:「平生所聞劉季諸珍怪,當貴,且卜筮之,莫如劉季最吉。

」於是劉季數讓。眾莫敢為,乃立季為沛公。〔五〕祠黃帝,祭蚩尤於沛庭,〔六〕而釁鼓〔七〕旗,幟皆赤。

這一段史料,第乙個」今屠沛」的屠是引申攻取義,但下文的「父子俱屠」,運用的就是本義了,也就是誅殺。簡單來說,第乙個屠很顯然是攻克意,第二個「父老俱屠」裡的屠才是殺。而這位的語文水平確實過於專業辣雞。

4樓:開天闢海

這問題沒那麼複雜。

劉邦是劉備的老祖宗。

曹操是劉備的老對手。

眾所周知,知乎三國話題下,蜀粉最多。換位思考,你如果是蜀粉,你會強調劉備的老祖宗屠城,還是會強調劉備的老對手屠城?

5樓:紅星亂紫煙

因為很多人都缺乏基本的歷史常識。

真的,都2023年了居然還能出現槓異姓王和功臣區別的人,充分說明中國中小學歷史教育還是任重道遠。

異姓王和功臣的區別這種老生常談的事兒都能有槓精死犟,槓個劉邦屠城那不更是太正常了?是是是,異姓王也是功臣,來人,上那個經典段子:

曹丕可真不是個人啊,居然大殺功臣。你問我功臣指誰?孫權啊,人家孫權都被封為大魏吳王了,直接讓曹魏統一三分之二個中國了,你居然還打東吳,曹丕你這是在殺功臣啊

6樓:

曹操不也屠城了嗎?而且還屠的不少,評價元清兩朝必談屠城,評價曹操不叫屠城叫攻打,劉備不屠城是沒本事屠都出來了,就用你自己的邏輯來問問你

7樓:女人老說我酒量好

還是成王敗寇而已。

屠城不屠城的不是重點,某種意義上來說,這和上廁所先邁哪只腳一樣重要。

人家把天下打通關了,過程就都是值得學習的優秀事蹟了,因為是一步步奠定了勝利的基礎,這個基礎裡包含了我屠過城,也可以包含我上廁所時先邁了左腳。

要是沒打下來,那可就完了,就算你扶老奶奶過馬路,那也有可能是「一步步錯誤誘發了失敗」中的一部分。

曹操在後人評價中只是個白臉奸臣,屠城必然是他失敗的一部分。

8樓:的人

雖然比爛有點無聊,但是爛其實是可以比較的。

曹操屠城都屠出名了,無論是史書的詳細記載,時人的評價,還是曹操領地內沒完沒了的反叛,都表明了曹操就是殺戮太重。

至於劉邦,說劉邦的軍隊秋毫無犯我是不太信的,但在殺戮方面,劉邦至少比項羽名聲好多了。特別是約法三章的實際,說明通常軍紀不太好,關鍵時候又能約束自己和部下。

相比之下,古代戰爭屠城不罕見,不縱兵劫掠已屬難得,但曹操依然是屠城多且狠的代表人物。

9樓:小二

說乙個距離那個時代不遠的人的看法吧。

石勒春,正月,辛未,大赦。趙主勒大饗群臣,謂徐光曰:「朕可方自古何等主?」

對曰:「陛下神武謀略過於漢高,後世無可比者。」

勒笑曰:「人豈不自知!卿言太過。

朕若遇漢高祖,當北面事之,與韓、彭比肩;若遇光武,當並驅中原,未知鹿死誰手。大丈夫行事,宜落落,如日月皎然,終不效曹孟德、司馬仲達欺人孤兒、寡婦,狐媚以取天下也。」

有哪些很燃的文言文?

10樓:武漢理工大學餘運彪

「餘老師」腳得,醬紫情形,痕大程度上,椰絲文學作品《三國演義》底影響力所導致底。文學作品中,曹操被「塑造」成為辣奸雄,鼓,「有人」懟他油豪印象嚒?

11樓:惟願卿安

按照記載,把屠xx理解成屠城你就會發現一些很吊詭的事情,以下是劉邦主要的兩次事件

劉邦屠武關,武關乙個關隘,裡面有一座城的人口都便衣?·······

劉邦屠咸陽,然後和咸陽百姓約法三章,後面項羽來再屠一次···· 韭菜也沒這麼快吧

12樓:zero

說得好,沒錯俺也認為,劉邦就是屠城了嘛。

甚至可能李世民也屠城了。

項羽聽說劉邦咸陽。這個證據實在是沒有任何說服力強。項羽又不知道劉邦約法三章。

有人一說劉邦屠城了咸陽,怎麼就成了劉邦屠城或者不屠城的記錄呢?

劉邦仁義什麼長者這個,最大的問題不就是劉邦打完仗之後不屠城,你投降了也不屠城。不打仗的時候,也不屠城。至於那個時代,人命賤,所以當然會認為這不是已經是極限了嘛。

13樓:夜語軒虹

這個問題姑且不談,你的問題表述是有誤的。

「屠在古代的意思是很明確的」,

真的嗎?

《後漢書·耿弇列傳》裡面有一句「屠城三百」,東漢總共一千來座城池,

耿弇是屠了三分之一個天下嗎?

題主現在還覺得意思明確嗎?

順帶一提的是,

《雪中悍刀行》開頭寫到北涼王屠了三百座城,當時就看明白了:這就是「屠」字理解得都不到位。(就當我是來槓一下的吧)

從「諸葛看山」答主那裡借了一筆史料:

至函谷關,有兵守,不得入。聞沛公已屠咸陽,羽大怒,使當陽君擊關。

有理由懷疑,

這裡的「屠」就是攻破的意思。

如此咸陽被屠滅了,那後面支援劉邦的咸陽父老都是誰啊?

當然劉邦也可能屠過城,

但和項羽比起來就不顯得很殘暴了。

以至於蘇軾說:

「予觀漢高祖及光武,及唐太宗,及我太祖皇帝,能一天下者四君,皆以不嗜殺人者致之,其餘殺人愈多,而天下愈亂。」

劉邦做得比項羽和同時代的其他君主好,就是他的優勢,為什麼要拿來和曹操比?

就因為歷史愛好者的「黑」和「吹」嗎?怪無聊的哈。

14樓:我是zz

在棒槌的嘴中,劉邦的軍隊就是解放軍秋毫無犯的,也不知道哪個癟三把城裡婦女集中起來抵抗項羽騎兵的進攻自己從小門跑了,也不知道蕭何盡發關中老弱是什麼意思

15樓:szzzh

不用強調,冥冥中自有天意。

屠城、殺降、盜墓——這三件事輕易不能做,會禍及子孫。

你看看劉邦的兒子,曹老闆的兒子,渣權的兒子……橫死的、短命的、互相殺害的……

16樓:祁廳長村口的野狗

因為對面項羽屠的更狠,與之相比劉邦的好就被忖託出來了。

而曹操屠城方面劣跡不下於項羽,劉備卻連屠城劣跡都沒有,被盯著有什麼委屈的?

17樓:王劍

曹操屠城,把中原殺了個十室九空,以至於他不得不把五胡的人口遷入中原,以至於五胡亂華。而同等歷史背景下,劉邦最有名事之一卻是:約法三章。這就是差距。

18樓:稗田阿求

1、正史不夠直球的

還過郯,謙將曹豹與劉備屯郯東,要太祖。太祖擊破之,遂攻拔襄賁,所過多所殘戮。《三國志武帝紀

瑾與殷模等遭本州傾覆,生類殄盡。棄墳墓,攜老弱,披草萊,歸聖化,在流隷之中,蒙生成之福,不能躬相督厲,陳荅萬一,至令模孤負恩惠,自陷罪戾。臣謝過不暇,誠不敢有言。

《三國志諸葛瑾傳》

前討徐州,威罰實行,其子弟念父兄之恥,必人自為守,無降心,就能破之,尚不可有也。《三國志荀彧傳》

2、正史源頭是野史的也屬於野史

過拔取慮、雎陵、夏丘,皆屠之。凡殺男女數十萬人,雞犬無餘,泗水為之不流,自是五縣城保,無復行跡。《後漢書陶謙傳》

3、出自野史,哪怕再多也是假的

曹公得謙上事,知不罷兵。乃進攻彭城,多殺人民。謙引兵擊之,青州刺史田楷亦以兵救謙。《吳書》

元惡既斃,幼主東顧,俾保傅宣命,欲令諸軍振旅,然河北通謀蒙特內哥羅,曹操放毒東徐,劉表稱亂南荊,公孫瓚炰烋北幽,劉繇決力江滸,劉備爭盟淮隅,是以未獲承命櫜弓戢戈也。《吳錄》

曹操擊陶謙,不能克,乃還。過拔取慮、睢陵、夏丘,皆屠之。殺男女數十萬人,雞犬無餘,泗水為之不流《太平御覽》

曹操攻徐州,破之,拔取慮、睢陵、夏丘等縣,以其父避難被害於此,屠其男女十萬,泗水為之不流,自是數縣人無行跡,亦為暴矣《水經注》

東漢初平四年曹操攻徐州,屠男女數十萬,泗水為之不流,即此城也《太平寰宇記》

4、憑一己之力洗白所有屠城史料的

自京師遭董卓之亂,人民流移東出,多依彭城間。遇太祖至,坑殺男女數萬口於泗水,水為不流。陶謙帥其眾軍武原,太祖不得進。

引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣,皆屠之;雞犬亦盡,墟邑無復行人《曹瞞傳》(一己之力洗白第一人)

5、不好說算不算正史的

初,京、雒遭董卓之亂,民流移東出,多依徐土,遇操至,坑殺男女數十萬口於泗水,水為不流。《資治通鑑》

19樓:楓無諺

屠字的語義在中古進行過一次轉變。

最早屠就是宰殺的意思,後來引申為殺人,至少在秦漢之前產生了引申義「破、克」,故屠城多指破城。

這一引申義在唐朝消失,所以顏師古的漢書註解與張守節的史記正義要專門為屠字作註解,目的就是提醒唐朝人,屠的意思和他們通常所指並不同。

所以劉邦屠城之說,不過是無稽之談,大家要好好學語文啊。

20樓:Fremy

因為薯粉太多,而且反智,曹操屠徐州是野史,屠柳城是為了保北方太平,曹仁屠宛城也是假的…

一堆薯粉為了維護偶像形象,手捧野史叱吒風雲,一點正常人的邏輯都不講,就喜歡向世人展現他們反智的風采

21樓:全才保哥哥

戰爭年代屠城是慣例,只不過程度不同!屠城更重要的震懾敵人,鼓勵士兵!之所以強調某人屠城,僅僅是宣傳!或者寫書的人的偏高!

22樓:收拾舊山河

這樣說吧

劉邦和項羽比的是武力,屠城啥的,誰也沒在意可三國演義不同了,曹操想比武力,劉備每與操反,比仁義。所以劉備出來起家,就是打著曹操如何屠城,如何殘暴,自己如何愛護百姓,擁護漢室。這樣的仁義旗幟來擴充自己實力。

自然大家就對曹操徐州屠徐州耳熟能詳,普及程度較高,你要大家把劉邦屠城的案例說出來,沒幾個人知道,其中也包括我

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