1樓：Gothelf Diors
首先曹操幹的事比曹丕篡位更嚴重，明目張膽地殺了獻帝的伏皇后和兩個皇子，當然不殺的話會阻礙曹丕前途。但哪有臣子會為了兒子前途要除掉皇帝倆皇子？他兒子啥前途啊？
還怕生出新太子把皇后也殺了？當天獻帝的原話是：「我自己也天天坐等滅族呢，沒法救你們母子。
天下怎麼會有這種事？」後來曹操讓獻帝娶了曹操女兒曹節當皇后，但問題是貌似後代皇子有曹家血統能保命了，但他自己這外人還佔著曹丕的皇位呢，曹丕對家人多狠？實際還沒原來打光棍安全呢、、而且他只想抱曹節大腿保命，曹節卻玩他命來跟他哥鬧……比如曹丕篡位時要傳國玉璽時、玉璽竟然在曹節手裡……更扯的是曹節皇后仗著自己是曹丕親妹死不了、不給（獻帝：
別鬧我真會死啊！我這外人的命可沒你們曹家人那麼硬…），差點把傳國玉璽又摔掉個角。這禪讓禪的生死起伏的太刺激了。
而葛亮兄兩代都沒篡位，也沒阻礙威脅到主家繼立，兒子葛瞻兄護國戰死，也沒攬權架空劉禪，葛瞻兄篡劉禪位的可能性還沒太監黃皓大。
2樓：禁與千尋
很簡單，因為曹操的確挾天子以令諸侯。而諸葛亮從來沒有挾阿斗以令蜀漢。
這是事實。
挾天子以令諸侯，關鍵字，挾，可以理解為脅迫，控制。
在歷史上劉協是實實在在被曹操控制了，甚至後期被廢。
而在歷史上，阿斗從來沒有被諸葛亮脅迫。
並不是用皇帝的名義去發布命令就算挾天子以令諸侯，否則霍光，魏忠賢以及各個權臣奸臣都算是挾天子以令諸侯了。
所以這個關鍵字是挾。
也就是說一定是要挾持皇帝才可以做到令諸侯。
而歷史上曹操在得到漢獻帝之前，只是乙個小小的諸侯，令個毛線啊。
而諸葛亮在劉備死前就是重臣，更別說還是託孤重臣，就這一點根本不需要挾天子，就可以令蜀漢了。
這可以說是需求和動機。曹操需要挾天子以令諸侯，而諸葛亮不需要。
再者，關鍵字挾，除了挾持，還有就是所令往往是違背被挾持者意願的。
曹操令這個令那個，劉協想的卻是你給我一點皇帝的尊嚴可好？
而諸葛亮所有所作所為都是劉備老爹的遺願，也就是說，說是諸葛亮挾阿斗，不如說諸葛亮挾劉備以令阿斗。這一點倒是實實在在的。對於阿斗來說，最樂意的就是諸葛亮好好幹活，自己好好樂呵。
要我是阿斗，只要不要我御駕親征，巴不得諸葛亮乾死，最好統一中原。
諸葛亮自己都不打自招。經常和阿斗說你爹當初如何如何，你應該如何如何。
最後，挾的關鍵字，挾持，意味著，令諸侯的前提就是挾天子，而曹操晚年經常因為後方不穩而半途而廢皆是如此。諸葛亮也半途而廢過，但是確實因為天子不信任自己，而慌忙回去安撫。
最後，也是最重要的一點。
哪怕今天，曹操挾天子以令諸侯都是坐實的，曹操也是被黑的最多，甚至黑的發白了。而諸葛亮卻是深受人民愛戴。
3樓：鯽魚先生
阿斗這天子是否有可能為諸葛亮所「挾」？諸葛亮在世時，阿斗可因小隙處死元勳重臣車騎將軍劉琰。而被挾的天子劉協、曹髦、曹奐等能否任由己意誅殺一刺史、將軍，甚至太守、中郎將？
蜀漢又有何諸侯可為諸葛亮所令？難道是魯王劉永、粱王劉理麼？恐怕不是。
曹操以（魏）令代（漢）詔，諸葛亮則是宮中府中，俱為一體。其實已經很明了。
我一直愛稱諸葛亮為臣是「專權而不失禮」，之前看魏晉禮制的時候有種感悟，篡權的這些權臣，如曹操、曹丕、孫峻、孫綝、司馬懿、司馬師、司馬昭等輩，無一例外，都越禮了。（籍田、三颱、闕門、元正、宗廟、郊祀等）
而諸葛亮就從來沒有越禮甚至僭越，「諸禮」體現著帝王尊嚴，體現著皇帝本人的權力是否至高無上。沒有第乙個人去打破「禮」的界限，其他人就不敢輕舉妄動。一但有人打破這個界限，皇帝(皇權)的尊嚴就會越來越低。
劉氏真正開始失去帝王尊嚴的標誌性事件是什麼？曹操立三颱、耕籍田、建闕門、逆宗廟。
曹氏真正開始失去帝王尊嚴的標誌性事件是什麼？司馬懿侵逼太廟。
我找不到諸葛亮半點越禮的記載，無論是哪方面：車馬、輿服、籍田、祭祀、元正、饗宴、鼓吹、文表……諸葛亮一直清楚的一點就是無論多超然於諸臣，權力有多大，臣子依然是臣子，而阿斗是君父。
4樓：董休昭
第一、劉禪作為皇帝都表示支援（諸葛亮），其他人就別瞎操心了。
據《華陽國志》記載：十二年，亮卒，後主素服發哀三日。邈上書曰：
「呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，『五大不在邊』，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。
」後主怒，下獄誅之。
李邈：諸葛亮狼顧虎視，威脅殿下，死得好啊！
劉禪：去你*逼，去跟相父道歉吧！
第二、諸葛亮在國內的威信比劉禪大得多（僅次於劉備），大家都願意聽他！
《三國志鄧芝傳》記載：芝見亮曰：「今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吳好。
」亮答之曰：「吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之」。芝問：
「其人為誰？」亮曰：「即使君也。
」乃遣芝修好於權。
《三國志鄧芝傳》記載：權果狐疑，不時見芝，芝乃自表請見權曰：「臣今來亦欲為吳，非但為蜀也」。
權乃見之，語芝曰：「孤誠願與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國小勢逼，為魏所乘，不自保全，以此猶豫耳。」芝對曰：
「吳、蜀二國四州之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時之傑也。蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長。共為唇齒，進可並兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。
大王今若委質於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內侍。若不從命，則未辭伐叛，蜀必順流見可而進。如此，江南之地非復大王之有也。
「權默然良久曰：」君言是也。「
《三國志呂凱傳》記載：闓數移檄永昌，稱說云云。凱答檄曰：
「天降喪亂，奸雄乘釁，天下切齒，萬國悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝腦塗地，以除國難。伏惟將軍世受漢恩，以為當躬聚黨眾，率先啟行，上以報國家，下不負先人，書功竹帛，遺名千載。何期臣僕吳越，背本就末乎？
昔舜勤民事，隕於蒼梧，書籍嘉之，流聲無窮。崩於江浦，何足可悲！文、武受命，成王乃平。
先帝龍興，海內望風，宰臣聰睿，自天降康。而將軍不睹盛衰之紀，成敗之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火滅冰泮，將何所依附？曩者將軍先君雍侯，造怨而封，竇融知興，歸志世祖，皆流名後葉，世歌其美。
今諸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遺託孤，翊讚季興，與眾無忌，錄功忘瑕。將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉！蓋聞楚國不恭，齊桓是責，夫差僣號，晉人不長，況臣於非主，誰肯歸之邪？
竊惟古義，臣無越境之交，是以前後有來無往。重承告示，發憤忘食，故略陳所懷，惟將軍察焉。」凱威恩內著，為郡中所信，故能全其節。
用袁準的話來說，諸葛亮是：「受六尺之孤，攝一國之政，事凡庸之君，專權而不失禮，行君事而中國人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。」
亮黑：諸葛亮就是蜀地的曹操，他脅劉禪以令蜀漢！
群眾&劉禪：哦！
最後給你看個故事 ，你就比較懂了！
孫權嘗問恪，君（諸葛恪）何如丞相。
恪曰：臣勝之。
權曰：丞相受遺輔政，國富刑清，雖伊尹格於皇天，周公光於四表，無以遠過。且為君叔，何宜言勝之邪。
恪對曰：實如陛下明詔，但至於仕於汙君，甘於偽主，暗於天命，則不如臣從容清泰之朝，讚揚天下之君也。
權復問恪：君何如步隲。
恪答曰：臣不如之。
又問何如朱然。亦曰：不如之。
又問何如陸遜。亦曰：不如之。
權曰：君不如此三人，而言勝叔者何。
恪曰：不敢欺陛下，小國之有君，不如諸夏之亡，是以勝也。
為什麼曹操挾天子以令諸侯沒有像董卓那樣被其他諸侯勤王討伐？
傑林修 不會吧，居然有人認為董卓被討伐是因為天子的緣故？最基本的邏輯，董卓被討伐不過是巧妙的利用槓桿，獲取了大家覺得超過他力量的利益，所以要結盟瓜分一下罷了。曹操的話，從天子那獲得了什麼超過他力量的直接利益麼？ 王銳 曹操年輕的時候一片赤誠忠心耿耿，單刀刺殺董卓，首發義軍討伐董卓。曹操對社稷有大功，...
曹操的挾天子以令諸侯或者說奉天子以令不臣，到底令了誰？
悠樂 奉天子以令諸侯 主要是對荀令君，崔琰等這些士族大夫。雖然曹操軍事上很強，但內政卻需要這些人才和士族們的支援。而這些士族以荀彧，崔琰，鍾繇等人為代表，且這些人忠於漢室，所以曹操為了用他們，且用的放心和讓他們賣力幹活，就會對天子尊敬 為奉 而他們也以此在曹操和漢室之間平衡。士族的實力和影響力在三國...
曹操挾天子以令諸侯是不是延長了漢朝的壽命
臥看滄海 不是，黃巾之亂敲響了漢朝的喪鐘，使得漢朝將治權和兵權同時下方地方。十常侍之亂加上董卓亂政後，漢朝其實已經名存實亡了。在曹操手裡，漢帝也是個工具人。理由一 漢帝佔著這個位置，所以地方軍閥輕易不敢稱王，更別說稱帝了，否則會成為眾矢之的，被其他軍閥分而食之。理由二 曹操反而可以借天子之口討伐其他...