1樓：
一切故事要從他的詩作說起，作為乙個歷史門外漢，對梁武帝的興趣皆因他那文采斐然的詩句。讓我們一起先來欣賞一些滄海遺珠。
《十喻詩幻詩》
揮霍變三有。
恍惚隨六塵。
蘭園種五果。
雕案出八珍。
對見不可信。
熟視事非真。
空生四岳想。
徒勞七識神。
著幻是幻者。
知幻非幻人。
44《十喻詩靈空詩》
物情異所異。
世心同所同。
狀如薪遇火。
亦似草行風。
迷惑三界裡。
顛倒六趣中。
五愛性洞遠。
十相法靈衝。
皆從妄所妄。
無非空對空。
《遊鍾山大愛敬寺詩》
曰予受塵縛。未得留蓋纏。三有同永夜。六道等長眠。才性乏方便。智力非善權。
生住無停相。剎那即徂遷。嘆逝比悠稔。交臂乃奢年。從流既難反。弱喪謂不然。
二苦常追隨。三毒自燒然。貪痴養憂畏。熱惱坐焦煎。道心理歸終。信首故宜先。
駕言追善友。回輿尋勝緣。面勢周大地。縈帶極長川。稜層疊嶂遠。迤邐隥道懸。
朝日照花林。光風起香山。飛鳥發差池。出雲去連綿。落英分綺色。墜露散珠圓。
當道蘭靃靡。臨階竹便娟。幽谷響嚶嚶。石瀨鳴濺濺。蘿短未中攬。葛嫩不任牽。
攀緣傍玉澗。褰陟度金泉。長途弘翠微。香樓間紫煙。慧居超七淨。梵住逾八禪。
始得展身敬。方乃遂心虔。菩提聖種子。十力良福田。正趣果上果。歸依天中天。
一道長死生。有無離二邊。何待空同右。豈羨汾陽前。以我初覺意。貽爾後來賢。
還有許多我喜歡的，待篩選後再繼續貼上來，這幾首都是蕭衍愛的佛學內容，作為乙個皇帝 ，他同時也是虔誠的佛教徒，乙個真心向佛但無緣遇到正法的佛教徒，一定意義上來說，這是他餓死台城的核心原因，如果只是單純地做乙個君王，動用政治手段去管理國家，抵抗外敵，也許很多事會不一樣，這位才華橫溢的帝王不該有這樣的信仰。
梁武帝的一生波瀾壯闊，精彩紛呈，研究他，也只是私人興趣，為此我翻了許多史料，正史野史，故事大概是這樣的。
（未待完續）
2樓：lyrico
雖然是南齊蕭氏一族開國元勳之後，血緣與齊國皇位很遠，本人文武雙全和蕭鸞一拍即合，做了很多大事成為蕭鸞稱帝後大功臣佔據襄陽日漸壯大，蕭鸞之子蕭寶卷昏庸無道各地群起而攻之，蕭寶卷死後再誅殺少帝蕭寶融，野心家最終上位建立南梁成為開國皇帝。政治上清明為人勤政扶持士族勢力軍事上對北方用兵，以佛教為基礎愚化人民，庶民犯罪嚴懲卻袒護貴族和宗室，對功臣吝嗇多疑重用皇親宗室（也許他自己就是造反起家所以對臣下疑懼），結果被北方叛將候景圍困皇宮，皇室宗親皆按兵不動無人來救援，大野心家一代帝王最終在飢餓中死去
3樓：內院看門人
梁武帝不是餓死的。
根據《資治通鑑》的記載，侯景攻破南京後，進宮面見梁武帝蕭衍，被梁武帝的從容自若鎮住了，加上對這位前任皇帝的畏懼心理，便把他軟禁在台城，不敢再去見他。之後侯景讓王綸給蕭衍送去了幾百枚雞蛋，因此梁武帝餓死的可能性相當小。
關於梁武帝的死亡，司馬光的《資治通鑑》是這樣記載的：「疾久口苦，索蜜不得，再曰：『荷，荷。
』遂崩。」就是說梁武帝因生病久了覺得嘴巴苦，想要吃蜂蜜，卻無法得到，於是就發出「嗬嗬」的聲音，喊了幾聲就死了。如果我們仔細分析這段話，就能發現端倪，蕭衍是「疾久口苦」，主因是得了重病，而嘴巴苦想吃蜂蜜說明梁武帝並非是空腹，加上侯景送去的光是雞蛋就有數百枚之多，其他食物應該也都齊備。
仔細想想，當時的人均壽命才多少歲，這位皇帝已經八十六歲，眼見著國破家亡，必然是憂憤成疾，加上自己被軟禁，無人照料，於是病情日益加重，最終死去，這是很自然的事情。
所以實際上梁武帝不是餓死的！應該說是氣死的，
還有梁武帝是乙個好皇帝，在南北朝兵荒馬亂那麼多瘋子皇帝裡面，給予江南百姓五十年和平，再說他當皇帝幾十年，高壽八十六，這個怎麼也不能夠說不是好事吧（你要知道南朝宋齊梁陳，劉宋朝是8個皇帝一共才六十來年，齊朝是七個皇帝一共才二十八年，陳朝是五個皇帝一共也才三十四年，而梁武帝乙個人就做皇帝四十八年！北朝更是走馬燈一樣的，不是繼承開疆闢土能做四十八年，在中國歷史上都是罕見的了。）！
而且子孫後代繁榮隆昌，包括了蕭後，蕭禹等，在後來的朝代，基本是公傳孫，每隔30年就有一位蕭氏登堂拜相。歐陽修、宋祁稱讚說：「世家之盛，古未有也。
」到現在還廣泛的分布在台灣，大陸，海外等區域。子孫如此昌盛，估計從古到今，皇帝裡面也就梁武帝了。
他引侯景過來，是因為學佛的原因嗎？其實是他想收納侯景的軍隊還有土地，因為那個時候梁朝大將韋睿（韋老虎擊破北魏，間接導致北魏垮台），陳慶之（白袍將軍，七千人橫掃北魏數十萬）都去世了，所以他久聞侯景的實力，想吸納之，他這一點證明到老也沒有斷除五欲（名利），恰恰和佛教是背道而馳的，而自取其禍。
其實這也沒有什麼，誰能不死？永遠強大？
至於說王朝的打住很正常，乙個沒有斷除煩惱障的人，他不能改變的是命運，很多沒有斷除煩惱障的人不能改變的是趨勢。
眾業所感你又能怎麼樣呢？乙個人為善，許多人惡業受報的時候到了，譬如一滴墨投入巨淵，固然有點點漣漪，卻終究擋不住滾滾紅塵的顛倒殺伐。
但是我們還是要讚嘆那一縷轉瞬即逝的光明！劃破哪黑暗時代的天空
4樓：柏舟
2023年的秋天，紐約大都會博物館舉行了一場中國文物展。
哈佛學者田曉菲在一座展出的石碑前久久駐足。這塊石碑造於梁武帝大同十一年（545年），碑上鐫刻著雙佛坐像，距今已有1500多年的歷史。
這時，一位中年華人男子也在石碑前停留，看了一會，向身邊的家人詫異道：
「梁朝——這是個什麼朝代呀？以前從沒有聽說過。」
各位柏枝當然不會對梁朝感到陌生，它是南朝第三朝，由梁武帝蕭衍建立。蕭衍，是我最喜歡的南朝帝王。
如今我們談論南朝，無非是感嘆它的短促：宋齊梁陳，最短命的只存在了23年，蕭衍建立的梁朝，從502年到557年，無非也只有匆匆55年。
有趣的是，蕭衍在38歲時建立梁朝，一口氣當了47年的皇帝，佔據了梁朝的大半歷史。
一生在帝王家的人，也要比別人經歷更多的滄桑。
蕭衍的父親蕭順之，是高帝蕭道成的族弟，二人「少而款狎」，十分要好，蕭道成建立齊朝，有他不少功勞。
後來蕭道成之子蕭賾登上帝位，君臣有了嫌隙，這大概要聚焦在蕭子響被斬一事上。關於此事，我們在此不再展開，而蕭順之此後受到疏遠，戰戰兢兢，不久便死了。
歷史總是驚人地相似。到了蕭衍，同樣曾得到帝王的眷顧：齊明帝蕭鸞奪位，蕭衍是功臣之一，並幫助他屠戮蕭道成的子孫。
而恩寵日益厚重，便受到了帝王的猜忌。看慣了兔死狗烹的蕭衍，當然懂得收斂，他遣散自己的部曲，輕車出行，讓帝王「放心」——齊明帝總是稱讚他的清儉。
二我常常對別人說，蕭衍是個全能小王子。
他絕對是乙個標準的天才：文學、書法、下棋，皆稱得上精通，此外騎射、陰陽、緯候、卜筮、佔決……無一不擅長。
在經學上，他撰寫《孝經經義》、《周易講疏》、《孔子正言》、《春秋問答》等二百餘卷；
在史學上，他主持編纂了六百卷的《通史》，可惜的是，這些書我們如今已看不到了。
在軍事上，他攻心為上，空函定荊州，創造了戰爭的奇蹟；在他登上皇位之後，乙個重要的舉措就是恢復和發展文化。
天監四年春，重置五經博士，二月，胄子律學士，五月，又設集雅館，大同七年，立士林館……
三他是開國之君，也是亡國之君。
蕭衍死於台城時，梁朝已經名存實亡，人們想要從他的身上吸取教訓，卻往往對準了他的慈悲——
其一，他對宗室和臣子往往太過寬容乃至縱容；其二，梁武帝篤信佛教。
公元519年，梁武帝改元普通，這大概是梁朝的乙個分水嶺。
普通，是乙個佛教詞彙，此後的蕭衍，成為了乙個虔誠的佛教徒。
他篤信佛教的原因，眾家說法不一。或許是因為他經歷了太多的幻滅：宋、齊兩代，攻伐殺戮比比皆是，朝代更替如此頻繁；即使是帝王宗親，也逃不過生老病死，他四十得子，而長子早夭，恐怕也是一層打擊。
帝王滿足自己愛好的方式，往往是誇張的。自從信了佛，梁武帝開始了大規模的造佛造寺運動：同泰寺、大愛敬寺、智度寺，大同三年，鑄十方金銅像。
據史籍記載，梁朝僅建康就有寺廟五百餘所，窮極巨集麗，全國僧尼十餘萬，杜牧寫「南朝四百八十寺」，恐怕還是個保守統計。
除了造佛，蕭衍還多次開會講經，中大通元年的四部無遮大會，吸引道俗五萬餘人，盛況空前。
武帝好佛，最為人所驚嘆的，還是他所奉行的素食主義。我們在《過節指南〡正旦當吞生雞子》這期提到過，武帝曾著四篇《斷酒肉文》，荊楚食雞子的風俗曾經因此中斷。
四亂世之中就沒有好君主嗎？
我一直認為這是個偽命題。在我看來，蕭衍始終是以古代聖王的標準來要求自己的，登基後撫卹百姓，十分體察民情。
他沒有像宋、齊兩代的君主那般黨同伐異。蕭道成登皇位，劉宋宗室幾乎滅族，蕭衍奪權後，給舊宗室留以活路。
唯一被他殺掉的，大概是齊和帝蕭寶融。他的本意是將其遠遷，而沈約建議他「不可慕虛名而受實禍」，這才下令讓和帝「吞生金」。
改朝換代，當然是要流血的，齊朝命數已盡，正待能者接替。
蕭衍當政時，修訂律法，恤理冤獄，使幼有所養，老有所依。他發展文化的舉措前文已經提過。
李延壽說：「自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。」是對他極大的肯定。
五蕭衍這一生，最大的錯誤是接納了侯景。
公元547年2月，侯景自東魏來降，以河南十三州附梁。面對野心勃勃且反覆無常的侯景，不知是出於政治考慮還是慈悲之心，梁武帝排除眾議，接納了他。
3月，武帝召開無遮大會，捨身同泰寺，另一邊，梁臣接應侯景，隱患就此埋下。
4月，群臣以一億萬將武帝贖出佛門。
次年，侯景之亂爆發。
棋藝精湛的他不會不知道，一招走錯，滿盤皆輸。
四年的侯景之亂，給蘭陵蕭氏以致命一擊。可笑的是，大難當頭，宗室們卻相互猜忌，坐看亡國。
侯景殘忍地對梁朝進行報復，詩人庾信《小園賦》中寫道：山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅。
侯景到底有多殘忍？台城剛剛被攻陷時，城內還有百姓和兵士十幾萬人。後來，他們漸漸死於戰亂、疾病和饑荒，最終活下來的還不足四千人。昔日城池，如今橫屍遍野。
公元549年，建康淪陷，86歲的梁武帝蕭衍被囚禁在台城，其子蕭綱見到自己的父親，每問安否，涕泗交面。
武帝老病纏身，口苦求蜜餞而不得，臨終前一再說：「荷！荷！」死於悲憤之中。
從前上歷史課，老師告訴我：時勢造就英雄。
不錯的，可反過來說，英雄或許也成就了歷史，沒有蕭衍這樣賢明的君主，梁朝只怕被忘得更快。
可是賢君又有何用？在歷史的轉折點上，他做出了錯誤的選擇，從此受人幽禁，含恨而終。
他晚景淒涼，死時沒有乙個親人在身邊。47年的帝王生涯，終於畫上了句號。去掉那些繁多的尊號，他只是個86歲的老人而已。
人們記得他造的佛寺，把他作為失敗的範本，卻忘了他為這個朝代做出的所有努力。
你若問我歷史有多沉重……
不重的，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
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