1樓：汪Simon
哈哈，好吧，題主的腦迴路有點清奇哈，不過我還是回答一下吧，可能會有兩個情景：
情景1.
武則天：朕要傳位於兒媳韋氏，有人有意見沒有？
上官婉兒：臣有意見
武則天：那好，那便不傳位於韋氏了
情景2.
武則天：朕要傳位於兒媳韋氏，有人有意見沒有？
上官婉兒：臣有意見
武則天：有意見也給朕憋著，朕偏偏要傳位於兒媳韋氏眾臣：好吧
2樓：
武則天稱帝成功後，除了掌握現實世界的權力之外，兩個問題是她最關切的，一是武周開國皇帝的身份，二是身後祭祀的問題。隨著年齡的增長，她對於權力的掌控力會越變越弱，這兩個問題就會越來越重要。想要前者就傳位武家，想要後者就還政李唐，而且在武則天看來，兩者是對立的，傳位武家很可能導致自己的祭祀出現問題，另外武家的政治素質不足以震懾群臣，還政李唐武周開國皇帝的身份就會煙消雲散。
韋后跟這兩個問題並不關切，李家的代表是李顯、李旦、太平公主，武家的代表是武承嗣、武三思，武則天只有這兩種選擇。至於政治人物的賭咒發誓，司馬懿指著洛水承諾的時候，誰會想到一生魏臣入晉書？
3樓：
我的天。
武則天曾經把女婿餓死，把韋皇后前面的那個和思皇后活活餓死。
把韋皇后一兒一女害死了。
把李旦一皇后一妃子給弄死了。
第一我都懷疑她和兒媳有仇，最起碼和三個兒媳有仇。也就她幾個兒女沒事，連孫子都快出事了（乙個孫子被活活打成天氣預報）。
韋皇后和武則天關係什麼時候這麼好了？！難道不是因為李賢偏心韋皇后他爸，武則天對李顯不滿意，之後又各種事各種因素疊加把李顯給拽下去了嗎？
和兒媳感情沒多少，甚至都有仇，怎麼可能考慮兒媳？
第二韋皇后的兒女都被武則天弄死了。
弄死人家兒女再傳位？？
不怕被清算？
不怕韋皇后把位子再給自己老公？
4樓：「已登出」
第一，武則天對女性當皇帝還是有些沒信心的，比如後來的一系列行為，表明她想把帝位還給李氏。
第二，武則天眼光很高，韋氏的格局和才幹還是不夠。她缺乏武則天的魄力和政治頭腦。
第三，武則天登上帝位是有一定支援和基礎的，在特定的歷史前提，而到了後來，這種機會已經沒有了，畢竟女人稱帝真的是頂著很大壓力。
5樓：宛若新衣
是啊，就是不可以。
沒血緣關係那不叫傳位，主動的叫禪讓，被動的叫篡位。
《中華人共和國繼承法》
第十條繼承人範圍及繼承順序
遺產按照下列順序繼承： 第一順序：配偶、子女、父母。
第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。
沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。 本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關係的繼子女。 本法所說的父母，包括生父母、養父母和有扶養關係的繼父母。
本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關係的繼兄弟姐妹。
第十一條代位繼承
被繼承人的子女先於被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權繼承的遺產份額。
第十二條喪偶兒媳、女婿的繼承權
喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。
現行繼承法中，兒媳/女婿。通常情況下，別說在第一順序，就是第二順序都沒有。只有在第十二條中有「喪偶」+「贍養」的情況下才能作為第一順序繼承人。
我覺得題主你問得有點莫名其妙啊……想打拳？還是想借武則天來打套古拳法？
武則天為何不考慮把皇位傳給女兒太平公主呢？
常非 從生物角度來看，依靠母系傳承是有著極大的風險的。女性生育是第一道關，如果過不去，繼承人或皇帝死了怎麼辦？第二道關就是男女比例接近1 1，而女性一生可生育次數是不多的，第三道關就是古代嬰幼兒夭折率高。所以皇位母系傳承很難。只能通過父系，畢竟乙個男性皇帝一年就可以讓後宮多位嬪妃懷孕，而乙個女性皇帝...
武則天為什麼叫武則天？
大寫的將軍 古代不能稱呼皇帝本名的 王莽篡位不算 都是稱呼皇帝的廟號諡號尊號或者年號。武曌是武則天的名諱,敢這麼稱呼可是殺頭的罪過。而且武則天諡號和尊號差不多,諡號是則天順聖,尊號是則天大聖。所以後世稱其為武則天。武則天當然會喜歡別人這麼稱呼怹,因為古代稱呼皇帝都是稱呼其帝號而非其本名。相反,稱呼武...
武則天為什麼喜歡佛教？
年小年 當時儒釋道三家比較盛行。儒家最反對女性參政 李唐認為他們是老子李耳的後代，信奉道教 武則天又與佛教最為有緣，她曾在感業寺出家，她的第乙個男寵薛懷義也是和尚。後來武則天命薛懷義在佛家典籍中尋找有關女性稱帝的證據，薛懷義不辱使命，找到了淨光天女的故事，說淨光天女聽聞佛法教義，轉世為女人，成為國王...