1樓：
武則天、韋后、太平公主、安樂公主等等，統稱大唐紅妝時代
很多人覺得這個時代，是中國封建男權社會極短的一段女權反拔的時代
其實這個時代，這幾個女人的登場，恰恰印證了中國古代男權的根深蒂固
武則天稱帝，那是一系列超低概率機緣巧合加上武則天個人超強能力的結合的結局，是不可複製的。沒有高宗的長期病而不死，沒有高宗對朝臣和太子的忌諱，沒有高宗對皇權的上收，沒有整個大環境對宗室和世家大族的壓制，武則天跟本不可能有機會。而武最終能稱帝，除了超強的政治手腕之外和極狠的狠心之外（真正做到自剪羽翼），還有她長期輔政和垂簾所製造的政治威望和政治班底（將近四十年），這是其她企圖上位的女主所望塵莫及的「量」的累計。
而武則天如此奇葩，如此費力突破，最終還是立李顯為太子，最終還是無奈的將大局轉向「回覆兒子繼承」的戰略（神龍政變只是提前實現了這個局面）。
安樂公主如此盛極一時，中宗寵愛到極致，終究沒有答應立她做「皇太女」。
韋后更不用說，不能說她頭腦不好，面對中宗暴斃（我是不信中宗是她害死的），自己無子的客觀現實，她盡了乙個女人所有的力氣去把持朝政，最終朝臣對她毫無興趣，一人騎兵，便一呼百應，成摧枯拉朽之勢讓韋后覆滅，其實我們從另乙個角度看，韋皇后也沒能保護住中宗這一支（被弟弟睿宗竄了宗）。
而太平公主，身封振國太平公主，唐隆政變後，親自拉下幼帝李重茂，迎哥哥李旦繼位，顯赫無量，最終還是成為了「老皇帝（睿宗）和新皇帝（玄宗）」都整的犧牲品。
所以大唐的紅妝時代並沒有讓我們看到女權的曙光，而是讓我們看到，做個女主，突破男權，難上加難~~~
2樓：
1、武則天以後，太平公主、韋后、安樂公主（韋后的女兒）深受老媽、婆婆、奶奶的影響，也都想過一把皇帝癮，可是那畢竟在男權社會，這些人缺少武則天的威望、手段、能力和政治局勢，加上對手（主要是李隆基）及擁唐勢力過於強大，不可能允許出現第二個武則天。
2、唐玄宗即位時前期非常成功，後期就趕上了安史之亂，傳統文化、理念逐漸趨於保守，使得武則天這樣概率本身就很低的現象徹底不可能發生了。後來人對武則天稱帝的現象一直耿耿於懷，想法設法，防止這類事件在本朝發生。
3、唐朝以後，女性當國的現象仍然存在，比如：遼朝，阿保機死後述律皇后主政，遼景宗在位時，妻子承天太后臨朝稱制。西遼皇后蕭塔不菸、遼仁宗皇妹小承天後，這兩位乾脆自己制定了年號，但都沒稱帝；還有北宋的劉皇后（宋仁宗嫡母）；慈禧垂簾聽政。
4、從上面這幾個當政的女主來看，為什麼沒有稱帝呢？北宋和清朝的慈禧太后是因為男權政治日益鞏固，得不到官僚、士人階層的支援，劉後當政時，北宋的士大夫階層已經非常成熟、穩固，女主稱帝基本是不可能的；到了清朝慈禧太后時期，不光男權政治根深蒂固，而且清朝的家天下觀念更為濃厚，作為太后就是維護夫家的利益，做個稱職的媳婦兒，而且，清朝時期，女性已經不方便臨朝稱制，只能垂簾聽政，這樣更適合幕後操作。至於遼朝、西遼的情況，我想與北方游牧民族自身的觀念有關，跟慈禧不稱帝的原因有一點相似之處。
5、縱觀中國古代歷史，少數民族建立的政權，女性干政是十分常見的，可是即便如此，卻沒有直接稱帝的，比如：北魏、遼、金、元、清等。其中，北魏是個特例，因為北魏從文明太后開始，出現女主當政，可是北魏採取了全盤漢化的措施，與漢族王朝已經快沒什麼兩樣了。
無論如何，通過觀察少數民族政權的情形，我認為在北方少數民族的觀念當中，女性的定位是有些不一樣的，漢族政權向來禁止後宮干政，越是這樣，有些時候就越避免不了，反觀少數民族政權，女性原本比較強悍，能夠認清自己的位置，沒有太多制度上的限制，更容易掌握權力，反倒不會像漢族王朝的女性一樣，對權力的心態那麼複雜。
6、綜上所述，在男權社會當中，女性稱帝幾乎不可能，武則天的成功，是由多方面因素造成的：個人的能力、手段、威望，較為開放的社會風氣，幾個兒子太窩囊，武后利益集團的形成，官僚階層的妥協，當然也有唐高宗的刻意扶植，試想，武則天的權欲本身就比較濃，唐高宗又如此寵愛、本人身體還不好，武則天的勢力會那麼快的就形成了嗎？
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