為什麼提到希臘羅馬的時候多為讚揚而極少關注其負面

時間 2021-05-14 16:02:17

1樓:

現在罵蘇聯的就少很多了。而且蘇聯的歌曲聽起來有時也覺得悅耳。

再過多少年,沒準蘇聯的負面東西都會沒了,剩下的都是正面的。

這不是時間褪去負面,而是人類的選擇。這個物種本質一定是積極樂觀的,不會只關注負面的,否則不可能發展成今天這種規模。

而從人性出發的第二個原因就是宣傳導向了。

宣傳的目的無非是看誰繼承大統。

對於我們偉大的中華民族而言,歷史延續的。

對於西方人而言,只能追溯希臘和羅馬。年代久遠,歷史斷代,又為宣傳,只能好上加好了。

2樓:北貓

其實也不見得那麼多人如此「關注」中國,以至於說提到希臘羅馬的讚揚就是為了做掉中國。人家的目光不需要從希臘羅馬那個地方才可以看過來看過來啊!

3樓:

一會兒「是為了攻擊中國」,一會兒「外國的月亮比較圓」,我想說饒了希臘羅馬粉吧。

本來粉古希臘古羅馬,就是因為不太容易被扣上洋奴的帽子。

為啥呢?粉英粉法粉美粉德,由於這些國家都侵略過中國,其中一些至今與中國有矛盾,被扣上洋奴的帽子也就認了。

按理說粉古希臘古羅馬就沒事了吧,它們今天早已不在,古代也從來沒有跟中國發生過衝突(什麼甘肅羅馬後裔是扯淡),雙方連面都沒見過幾次。

結果還是逃不過現代愛國者的口誅筆伐。

4樓:愷撒·奧古斯都

對於這類問題,我認為能說的只是自己去讀書,自己去思考、總結,最後得出自己的答案。別人說什麼有用麼?就連古今中外著名的史學家和研究者們都有形成兩派針鋒相對的時候,一定要說明誰好誰不好哪方面好哪方面不好有意義麼?

撇開真正鑽研歷史的人不談(真正鑽研歷史的人也不會糾結這些),你說希臘羅馬好,自然會有一幫「愛國」黨反駁然後找出一堆所謂的證據,你說中國好,也會有一幫「崇洋」派來撕逼。現在看網上最無聊的莫過於對漢朝和羅馬的對比論了,一幫子「史學家」拖著各自的後援互相炮轟,看看竟還發現雙方都好似「真槍實彈」啊,轟出的證據貨真價實,火藥味十足,只是轟了半天轟不出所以然說他們兩敗俱傷他們自己或許都不這麼認為,倒是給旁觀者提供了一場撕逼喜劇所以回到開頭,自己讀書、思考,最後得出自己的答案,獲得屬於自己的思想、見解。

5樓:功夫達爾文

每乙個文明,他們所擁有的那些閃光點,進步之處才能被人所銘記,被歷史所鐫刻。因為它們已經成為了人類進步史的一部分,時至今日仍深刻的影響著世界。而那些黑暗不足之處早已被時代所拋棄,被歷史所遺忘,注定只能留在不見光的角落之中。

所以我覺得無論中外文明,人們關注其閃光點才是正常的。那些不辭勞苦去角落堆裡找文明黑歷史的,不是想以史為鑑,恐怕就是別有用心嘍。

6樓:本領域的技術人員

負面?到底啥叫負面啊?

你說的那些,不叫負面,那叫合情合理,那年頭就應該那樣,就應該剝削底層人民,就應該有缺點,不那樣才叫不正常。

你不會飛算不算負面?你不吃飯就餓算不算負面?你大便臭算不算負面?

所以,你關心那些幹什麼?看看人家好的、比別人強的、超越了時代的地方好不好?

7樓:

可能因為其光輝燦爛的一面得到了傳承和發揚,而其不堪的一面則漸漸被拋棄了吧?

大家對一段不斷發展向上的歷史總是心懷敬意,而對於一成不變的歷史基本上就。。。。。。

可見絕大部分人還是有比較正確的觀念,而不是跟很多答案所說的一樣以陰謀論先行。

8樓:魔尊

我覺得吧這個問題, 得看是什麼立場,到底是中國自己的立場還是西方的立場。為什麼不管是中國自身對於希臘羅馬的宣傳或是西方傳過來的的希臘羅馬都是讚揚而極少提及希臘羅馬的負面。雖然兩方面都在宣揚希臘羅馬的光輝歷史,但是側重點不同,中國主要是宣傳希臘羅馬對於現代科學的貢獻,那裡基本就是現代科學的啟蒙,有亞里斯多德,歐幾里德這些先賢,算是給你介紹一下希臘羅馬的歷史了。

但是西方宣傳呢他的重點就在於希臘的民主了。因為這個算是西方民主的啟蒙,美國認為他們那一套是正確的,所以在全球四處高舉西方民主的大旗。對於古代的希臘羅馬的民主當然大書特書。

中國是社會主義,希臘羅馬的歷史對於我們除了他光輝正面的東西,其他的我們也不用學習。負面的奴隸制, 大肆擴張這些。中國古代也有,也就不用宣傳。

西方的資本主義就更不會把希臘羅馬負面的爆出來了,他們本就是要在中國宣傳資本主義民主, 難道讓你看見其實那種民主是建立在對人民的剝削之上的?只有羅馬公民有投票權, 其他沒有 ,而且四處征伐,掠奪財富。爭搶奴隸。

而且希臘羅馬的民主並沒有維持多久就被滅國了。 所以西方也不會宣傳希臘的負面!

還有,好歹希臘現在還在,羅馬也變成了義大利。 你天天去說人家老祖宗這不好那不好的。你這不是找事麼。

9樓:孔玄

因為希臘和羅馬是西方文明的老祖宗,而以先進科學為代表西方文明是當今世界公認的「現代文明帶頭人」。

要是一千年前有知乎這麼個玩意,這個問題的主體很有可能就變成中國文化了。

按湯因比的文明理論來說,希臘土地貧瘠,自然環境惡劣,在這種較大生存壓力下的文明能更加富有創造力。生存壓力過大,文明沒法形成;生存壓力過小,文明不容易抵抗劇烈的生存條件的變化。中國文明是個例外。

中國雖然地大物博,生存壓力小,但春秋戰國時期的連年戰亂孕育了非常豐富的思想和哲學,這些使得古代中國在每每受到外敵入侵並被征服後,都能在文化上強有力的同化敵人,最終形成獨特的多民族文化。這一點和西方其實是如出一轍的。

但是自從西方文化發展出了科學,世界文明程序就進入了乙個新的歷史時期。不論是古希臘文化還是古中國文化,在科學面前都顯得低了一頭。但是科學是從古希臘文化這個繭裡脫變出來的,而不是古中國文化,所以現代對古希臘會推崇備至。

但古希臘文化和西方現代文明之間究竟有沒有這麼巨大的聯絡呢?老實說,我不知道。因為從歷史發展的角度來看,科學分明是從長達十個世紀的歐洲中世紀的屍體上生長起來的。

沒有統治性的宗教對人性的極端壓迫,就沒辦法催生出科學這麼乙個東西來。所以科學的誕生,究竟是更多地在於「古希臘文明」的基礎呢,還是在於「宗教壓迫」這根導火索呢?恐怕沒人知道。

我的乙個老師認為東西文化的性質不同導致了科學誕生在西方而不是東方,但是如果中國在春秋戰國之後也經歷一次漫長的人性壓迫(精神和物質的雙重壓迫)時期,就一定不能催生出科學嗎?我不知道。發生過的是歷史,沒發生過的未必就不是一種可能。

好像又答偏了。

10樓:yaochen

我覺得公正的講應該,取其精華,去其糟粕。

不能說你看,他也有不好的地方,他也就這樣。然後就看不見別人優秀的地方。

說羅馬好的地方,我看不是想攻擊中國吧。這的想攻擊中國,直接說中國差的地方不是更有效果。

我覺得說羅馬好,是希望我們學你人家好的一面。難不成成天宣傳他差的一面,然後學習他如何如何差。。。。。。。

說別人好的地方就是攻擊自己,這個邏輯好奇怪呀。感覺不是成年人的思路。有點像小孩子,媽媽說了「別人家的孩子」如何如何好,然後自己好鬱悶,辯解說,他也不都好,他上課還說話來著,沒啥大不了的。

卻不看看人家考試考前十名。。。。

其實媽媽說」別人家的孩子「如何如何好,不是想誇他,也不是不知道他也有不好的地方。其實「別人家的孩子」好成什麼樣也和媽媽沒關係。媽媽是想讓你聽了,也努力學習。。。。。。

這麼說相當中國媽媽的人民還是挺多的

11樓:

有一種東西叫---他人想讓你相信的歷史。

Who controls the present,controls the past.

【題主所描述的】單純知道「課本」告訴你的,不去「看」和「思考」造成了嚴重的錯誤認知,做出的錯誤判斷,得出的錯誤結論。

【解決方法】你覺得呢?

12樓:時悟之

現代文明的根在希臘和羅馬。環顧我們的周圍,從意識形態到物質環境,幾乎看不到不是來自希臘和羅馬文明的東西。乙個文明能夠發揚光大當然是好的東西居多了。

13樓:lzhalzx

只是你知道的太少

事實上講到乙個你不太清楚的文明/國家,一般都是從其成就和傑出之處開始。講到乙個沒怎麼聽說過名字的帝國,一般首先亮出極盛期的版圖,講乙個沒聽說過的文明,首先看到他們最傑出的建築,文學,藝術,社會上的亮點。

然而如果你真的有興趣去研究,不難發現正反面的資料都是很充足的,和中國古代史並無區別,區別的只是身為乙個外行人,只能窺見一斑,而在看希臘羅馬的時候因為種種因素多看到的是正面的內容,看古代中國史的時候則有相當的反面內容。

這裡的因素,是啟蒙運動以來抬高古典時代,貶低中世紀的政治正確風氣導致的,這是由於啟蒙思想家們需要托古諷今,需要乙個理想的「古代」來對抗「黑暗的現在」。由於啟蒙思想家的歷史地位,他們的著作成為經典,相應的觀念在民間也就根深蒂固,儘管在正經的史學界從19世紀以來早已逐漸擺脫了這種偏見。而顯然中國的歷史通識教育依然在延續這一套。

另外乙個方面,中國的本國古代史教育,由於中國的意識形態,所以總是要強調一下封建王朝的黑暗腐朽,有什麼進步也一定是有侷限性的,總之屁股就決定了古代王朝總是不好的。

所以綜合起來就出現了題主所言的現象

14樓:IDIOT

就像我們論及維多利亞時期時,多提及其科技發展、民主程序、和平主義等正面,而較少提及勞資關係多麼惡劣。

再如我們論及中世紀時,多提及其疾病流行、戰爭頻發、科技停滯、人口縮減等方面,而較少提及當時的民族融合、騎士精神等好的方面。

之所以論及古典時期(即古羅馬古希臘的時代)多為正面印象,是因為這個時期大體上好的一面大於壞的一面。

每個朝代、每個歷史時期都有其優缺點,需要更加客觀的綜合評價。至於剝削、底層人民的生活水平低的現象,事實上在歐洲有歷史記錄以來就有,古典時期已經總體上大大好於隨後的中世紀了。隨著代議制度和工會的出現和發展,這種現象才逐漸得到遏制。

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