1樓：湘江邊上一閒人
首先，保護家產要勾結官府，這是決定性的，所謂毀家的縣令，滅門的知府，你若不搞好官面上的團結，必然死無葬身之地。胸懷大志的地主乾脆會送兒子去考科舉，混入到官僚階級當中去，大家吃香喝辣。大地主徐家的公子考取了科舉，混入了內閣，徐家的土地就增長了好幾十倍，這就是明證。
其次，家裡得有力量，弄幾個保鏢護院，心思大一點的就培養幾個兒子做打手頭，比如祝龍祝虎之類，把莊戶編練起來，反正莊戶都沒法不聽你的，大家戰時當兵農時種地，忙時吃幹閒時喝稀。若是遇上三五個不成氣候的小毛賊敢來村里偷雞，就把他抓起來。
再其次，跟周邊大股的黑惡勢力搞好關係，比如張作霖大帥起家之間的保險隊之類，地主跟他處好了，他就不會來滅地主，只會以收稅的形式來獲利，大地主就成了他們的長期贊助戶，胸懷大志的地主在保險隊張隊長混成了張大帥的時候，就能也當個小官，吃香喝辣。
有了這三條，一般來說不遇到大革命，基本就能苟活了。
當然，這三條都得花錢，他們跟你勾結，理由只有乙個，就是你能給錢給他們。
至於地主家有沒有餘糧，這就不是他們要操心的了。
2樓：嘀嗒也秋風
這要分時期的。
如果是漢唐時期，那指不定誰拳頭大呢，漢唐時期主要是以世家豪強的大莊園經濟為主，這些豪強的部曲家丁什麼的本身就是一股不弱的軍事力量，你土匪未見得打的過人家。
如果是明清時期，主要是靠朝廷保護，明清時期以地主鄉紳為主，這種情況下實際上地主鄉紳的武力遭到了嚴重的削弱，如果沒有朝廷官府保證光是佃戶家奴什麼的集體暴動就能揚了這些地主，但是明清時期因為科舉制度導致國家保障有功名的士大夫的，而且這些有功名的人還有一堆同年什麼的，你敢動他說不定朝廷的刀就直接砍到你頭上了。
3樓：藏在書裡的蟲子
護院啊，私兵啊，扈從啊，家丁啊，傭人啊，長工短工啊，狐朋狗友啊，江湖朋友啊……
當然了，作為古代社會統治階級的「財主、土豪」，真正能夠保護自己的家產還是當朝律法、縣令、捕快、兵勇，這些名正言順的方法。
4樓：山葵冰淇淋
基礎的保護還是因土地私有制，官契與民契都是被認帳的。契約一詞並不是外來語。
日常的關係圓融、鄉里同盟、家丁鄉勇、功名護照等等彌補措施也很成體系，也需要逐步維繫完善。但這一切不見得只是蠅營狗苟。為富不仁的「仁」並不是說好人的意思，而是意味著一整套自願為之的價值活動。
子嗣中的傑出選拔、特質開發也是必須。所謂「敗家」一般被指認在子嗣身上，但很可能應驗在父輩。又所謂養不教父之過，多半是為家族利益計較。這是明火，不是隱患。
5樓：越仍
沒有調查就沒有發言權，最有發言權的人說他在尋烏調查後搞清了地主和富農的關係。
五百石以上大地主，按我的記憶：
1結社，加入「公」
2少數一兩家的男子去英國留學，有鍋爐工程師和醫生。
3千石以上的積極參與地方治理活動，獲得權利或者武裝力量。
4放加三利的高利貸，較中小地主和富農寬鬆，並且很少出借。有錢要麼享受要麼投資就算是挖地窖埋起來也不能露富於同鄉，召來苛捐。
5雖不借錢，油是肯借的
6收租上使用見面分割制和量租制
地主有很多種，每乙個人都可能背叛他的階級，所以定法是沒有的。
怎麼保護自己強烈的自尊心？
劉洋 自尊心不是保護得到的，是努力爭取的。醜絕對不是障礙，顏值比較弱的妹子見到很多，性格好，能力強，氣質佳都是後天可修補的加分項。蠢，是真正的硬傷，多漂亮的人蠢也招人厭惡。不過，我有絕對的把握相信，題主不是蠢，只是在生活方面有點大條，不拘小節，多注意一下就好，學生時代，就是這個操蛋環境。 請不要輕易...
如何評價面對尖銳的言語，怎麼保護自己？
zgy7740 再尖銳的言語，乃至尖刻的批評，有句老話，有則改之，無則加勉。再加上自己的座右銘，盡吾力而不達，可以無悔矣。有這樣的思想，就足夠保護自己了。這是保護自己不至精神上崩潰的利器，而乙個人只要精神上健康能夠肯定自己，來日方長，未來足夠翻盤，不爭那一時一刻。 祝曉 用尖銳來形容語言，那不就是唇...
佛法裡是怎麼保護自己，怎麼修的，修什麼？
覺行者 1.持戒。2.修四念處，就是念住6根，守護6根，守護身口意，防止惡念產生。守護六門就是 當眼見好的色相時，克制 調服 守護 執持 甚至關閉遠離，使自己不去追求欲樂。當眼睛見到形色，耳朵聽到聲音，鼻子聞到香味，舌頭嚐到味道，身體接到觸覺，或意想到東西時，不執著於它等的全部或一部分。他勤於守護諸...