1樓：鹽選推薦
在我們看不見摸不到的情況下，我們可以證明上帝是存在的嗎？
關於上帝，或者說，神的存在，中世紀神學院當中的哲學家們曾經做過各種各樣精妙的論證，比如我們耳熟能詳的中世紀哲學家阿奎納斯，他就做過宇宙論論證。
所謂「宇宙論證明」就是從後天的具體經驗入手，反推上帝存在。阿奎納斯指出，上帝的存在不需要通過經驗的觀察，我們就可以得出肯定的結論，上帝是這個現實世界之所以能夠存在的必要前提。論證共有五個要點，重點來看看其中的乙個：
第一因論證。
所謂「第一因」，也就是所有事物產生的最初原因。在這個論證當中，阿奎納斯指出，乙個事物的產生必然是另一些事物的結果，而且作為原因的那個事物，不可能是被產生的那個事物本身。換句話來說，沒有任何事物可能是自己產生的原因，
因此因果的關係必然是像鏈條一樣，環環相扣，後乙個環節的產生取決於前乙個環節對它的引起。如果我們這麼想的話就會發現整個世界的因果鏈呈現一種無限後退的樣子，在乙個事物之前有它產生的原因，而這個事物又成為下乙個事物產生的原因。
那麼所有事物產生的最初原因，也就是第一因到底是什麼呢？
阿奎納斯認為第一因就是上帝。上帝在本質上和所有世界上的其他事物完全不同。它的發生不需要任何原因，它不需要另外乙個東西來引起，它自己就可以成為自己發生的原因，在這一點上，上帝與世界上其他萬物有著根本的不同。
同時作為第一因，上帝是所有其他事情之所以發生的原因。而如果不承認這種第一因的存在，我們就沒有辦法解釋，世上萬物的因果鏈是如何不陷入到無限後退迴圈當中的。
阿奎納斯認為，這個論證證明了上帝雖然看不見也摸不著，但是一種必然存在。當然，阿奎納斯的宇宙論論證十分的抽象，幾乎完全忽略了對經驗世界的觀察。
到了文藝復興，隨著科學研究的興起，出現了另外一些自然神學理論，主張通過觀察自然就可以發現上帝存在的依據。持有這種看法的思想家當中，有大名鼎鼎的物理學家，牛頓，法國哲學家笛卡兒。
這一類的觀點認為，只要我們看一看宇宙執行過程當中精妙絕倫的機械運作，以及這些運作背後所遵循的物理法，我們就會想到，這樣的設計背後一定有乙個創造者，而這個創造者必然是上帝。
該觀點在哲學史上被稱為目的論，總結起來說就是，世界上萬物都有其存在的目的，因而每個事物本身都有精妙複雜的結構，實現它的功能。這樣乙個有目的的世界存在是這個世界是有乙個創造者或者設計者的明證。
有沒有人進一步進行實驗證明呢？
2樓：Nibbana
當你區別面對個體，並且區分的話，沒錯人必然是有所謂的"靈魂""的，如果你不說計算機，非說硬體加軟體，那麼沒錯軟體是真實存在的，並且你不通過硬體永遠也不會知道軟體的存在。如果有區別的話，唯一的區別就是，硬體不在了，是否軟體還有可能繼承到其他硬體中？在計算機看來，神就是人類，因為人創造了計算機。
如果人是被創造的，那麼神必然存在，換句話說，你怎麼知道，你自己是不是被創造的！
3樓：星海璀璨
神存在，有奇蹟，魔術是真的奇蹟，乙個人或物體在舞台上不見，那是障眼法，隱身術或瞬間轉移_魔術在古代稱幻術或玄術，源於遠古巫術_易經中，「神道微妙」，有感應的，當代科學生物微電子測得出，腦電，心電，肌電，神l經電子……科學測得出你的意念，情緒等_全世界還有很多奇蹟證明神存在_世界是神奇的，強大的超自然力量是存在的，只是人們不承認，偏用科學去解釋，當代科學才幾百年歷史，人類宗教史成千上萬年，遺憾人們偏不信
懸絲診脈是不是真的存在？
lexin 診脈就是根據脈搏的跳動輕重緩急確認身體的氣血執行狀況。所以只要有足夠的敏感，感知到脈搏的振動情況就是診脈成功。所以，旋絲可以傳出脈搏的振動波，被摸著旋絲的醫生感知到，記錄下來，從物理學的角度是成立的 地西泮 亦真亦假叭，我是個懷疑論者，當下也沒有確鑿的證據，所以既懷疑其真實性也懷疑其虛假...
龍tory是不是真的呢
不管是不是真的很多細節真的很打動人 藝人尤其是偶像台上不管私下關係如何營業都是正常的不應該被隨便指責 他們不營業幹啥難道唱歌跳舞就結束了嗎那還做什麼idol 十幾年次登頂偶像她們自己和團隊都是很有能抓住粉絲心的經驗狀態好的時候會盡量表現並且帶動氣氛的 但是gd 雖然一邊看起來興致勃勃扯衣服逗他說要完...
是不是真的存在鬼魂，神仙之類的
靜然 應該有吧，我也不清楚，我小時候老做夢，夢到李白 杜莆，那時候我記得還沒上小學呢，天知道是怎麼夢到這些人的，直到現在還有零散的記憶。 有一天晚上做夢夢見過神仙，長得是真的好看，我立馬寫了一長篇的文言文誇獎他，天知道我哪來的文學水平，我高中在國際學校念書就沒學語文了，但我確實是寫了一長篇誇獎他。第...