1樓：圖林根人
宇宙自誕生之初，就有意識，或者說意識的原初形式。物質的進化產生複雜的結構，但單純複雜性無法使意識無中生有，背後肯定有某種人類尚未知道的原理來支撐，使複雜的結構能夠把原來就已經存在的意識顯現出來。
2樓：上玄月
黑格爾說，精神是宇宙發展的最高形式，所以在宇宙誕生之日起，就含有精神的質素，所以與其說宇宙的本源是物質的不如說它是精神的。記不清了，可作一解。
3樓：「已登出」
意識的本質就是應激反應，對外界的刺激做出判斷以後的反應，單細胞生物也有意識，結構非常簡單。生物的基本特徵就是新陳代謝現象，新陳代謝的目的是為了維持自身結構的穩定。
意識類似計算機，輸入資訊，計算，輸出結果，人的大腦類似記憶體條，斷電之後所有的資訊會不可逆的消失，如果大腦的結構受到損傷，或者缺氧，意識會不可逆的喪失，無法對外界的刺激做出任何反應，醫學意義上的死亡是腦死亡，即使心臟還在工作，但已經沒有搶救的意義。
可以用自組織理論解釋很多現象，乙隻螞蟻的神經系統很簡單，但乙個螞蟻群可以完成很多更複雜的行為，構築規模很大的蟻穴，發動戰爭，撫養幼蟲，很多簡單的現象如果規模足夠大，會發生質變。人的大腦，就是乙個蟻穴，每個神經元的行為很簡單，傳遞電訊號，數百億個神經元同時傳遞電訊號，就產生了非常複雜的意識。
「我」這個概念，是意識的結構足夠複雜之後發生的現象，這個現象太複雜，所以愚昧的人試圖用」靈魂」去解釋這個概念，這個概念是人根據直覺做出的判斷，你可以看到自己的身體，就會覺得身體裡有乙個事物控制著你的行為，但直覺並不可靠，所謂的直覺，是人根據第一印象做出的判斷，有很大的概率出錯。
人誕生之前和死亡之後的狀態，是一樣的，類似無夢的深度睡眠，當你死亡的瞬間，另乙個生物會意識到到」我」的存在，這兩個「我」之間也許間隔了1秒，也可能是1萬億年，因為宇宙的規模是非常巨大的，可觀測宇宙中有數千億個星系，每個星系中有數千億個恆星，宜居行星的數量也非常多，存在和地球非常類似的行星的概率極高，這只是可觀測宇宙的規模，完整的宇宙的規模也許更大。
編輯於 2018-09-23著作權歸作者所有
4樓：
宇宙最初的意識一般來自父母，也就是當你第一次不清不楚的叫出爸爸或者媽媽的時候，好吧，有可能有人叫的是爺爺，奶奶，或者叔叔，舅舅？
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
到老得道。
看山還是山，看水還是水。
生命無常，宇宙永恆不滅。
5樓：二貝工人
輪迴如車輪，既沒有開頭，也沒有結尾。所謂無始，顯然也沒有乙個開頭
以我們眾生的的習慣來說，肯定得有乙個宇宙的起始，或者有個造物的主宰才能解釋的通。以我們的常識來說這種看法是決定沒錯，但是在佛教看來，不過是在以輪迴心生輪迴見而已。
世界的第一因也好，造物主的創造說也好，不過是我們的妄心輪迴慣了，自然生出輪迴的見解來。輪迴心生輪迴見，是永遠不能和不生不滅的如來大寂滅海相契合的。
所以在《圓覺經》中金剛藏菩薩問世尊，眾生佛性本不生滅，何時從不生滅的本心成為了輪迴生滅的眾生呢？佛告訴金剛藏菩薩這是輪迴心生輪迴見……非為正問。顯然對於這樣的問題，佛是不正面回答的，如同夢醒之後還要把夢中世界的來龍去脈弄明白，是沒必要，也是不能找出個有用的結論的。
若非要找出來，也不過是仍然未醒如夢中囈語罷了。
「善男子，有作思惟，從有心起，皆是六塵妄想緣氣，非實心體，已如空華。用此思惟辨於佛境，猶如空華復結空果，展轉妄想，無有是處。善男子，虛妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺方便。
如是分別，非為正問。」
「金剛藏當知， 如來寂滅性，
未曾有終始。 若以輪迴心，
思惟即旋復，但至輪迴際，
不能入佛海。 譬如銷金礦，
金非銷故有， 雖復本來金，
終以銷成就， 一成真金體，
不復重為礦。 生死與涅槃，
凡夫及諸佛， 同為空華相。
思惟猶幻化， 何況詰虛妄？
若能了此心， 然後求圓覺。」—《圓覺經》
6樓：梵夫
雖然佛教是非本體論，但要想搞清楚這個問題的答案，可以假定乙個「本體」。
這個本體是一切的本來面目，張三李四王二麻子，山石土木等等都是乙個本體。沒有任何言語能描述這個本體，它是非二元的。說它大，它又是無限小的；說它小，它又是無限大的。
說它無，它可以生萬物；說它有，它又寂然為空。
也可以看著是，本體包藏了所有二元可能性。以佛教的話說，含藏萬法。而每乙個眾生以及生生世世輪迴的經歷，都是那些可能性的現象而已。
所以在般若層面上，並沒有所謂第一因。說有第乙個意識，等於否定本體沒有意識。這是不對的，本體具足所有意識的可能性。
7樓：臧大為
在萬有之前，也就是所以的一切之前，肯定是什麼都沒有，絕對的空無。但是這絕對真空的如何誕生了意識，智慧型，萬物？科學現在解釋不了，宗教哲學也說不清楚。
我們說萬物皆空，這個宇宙是絕對空無中誕生的，這個狹隘了。絕對空無只是我們人類的乙個能夠理解的定義，但是實際上宇宙最初的意識誕生的地方已經不在我們乙個維度了，已經是人類無法理解的範疇內了，我們無論如何都是解釋不了的。「空」只是我們人模擬較接近的乙個概念，實際上最初之前的終極存在也不是空。
8樓：覺醒
1你的理解是對的，所以宇宙本無你我他的區分。因為都是乙個意識分化而成。
2到了高境界，沒有我的概念，也沒有私。因為我們都是一體的。樹有很多枝枝葉葉，但是你追溯他們的本源發現都是乙個根。
3我這樣講，你不要限制了自己的思維。一棵樹上的樹葉起源於一棵樹，但是地球上有多少同一種類的樹，又有多少種樹。這就是本源的本源背後還有本源，如此追查，無窮無盡，所以最初的本源也是在一定境界中有意義。
而這個本源背後還有本源。
4我這個回答就是乙個無限溯源的思維，無論你追查到多根本，永遠還有更根本的。
9樓：張洪
強答乙個！本源無盡。並沒有全能全知，總有未知。
記憶資訊組成的意識是能量。記憶碎片組成的資訊更多是加進慾望的妄念，離本源資訊相距甚遠，所以宗教希望剔除妄念，回歸本源。但本源又是無盡的，人的慾望又是永無滿足的，所以今天就變成了亂舞的局面了。
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