1樓：望山湖主
在《行者玄奘2 萬里孤征》中，玄奘西行最濃墨重彩的一筆當屬行走八百里莫賀延磧。每個人心中都有一處莫賀延磧，少有人能夠戰勝，走向成功，大多數人終其一生也不敢踏入一步。
對於莫賀延磧，有這麼一句介紹：「長八百里，古曰沙河，目無飛鳥，下無走獸，復無水草」。其實我們很熟悉，又很陌生，在《西遊記》裡，它是被叫做流沙河的，但是現實中卻並不是這樣的，沒有河水，有的只是流沙匯聚成的「河」。
在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中有這麼一段記載：「夜則妖魑舉火，燦若繁星；晝則劣風擁沙，散如時雨。」
之前在《行者玄奘1 亂世佛子》中曾經提到特克斯勒消逝效應，當時玄奘是以「堪空」者的身份，而這次在莫賀延磧中，我們的玄奘很多次看到海市蜃樓。對於海市蜃樓，物理上的解釋是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像，但是往更深的道裡去看，他又何曾不是我們虛妄的心所呈現出來的影象呢？而在沙漠之中，這些虛無縹緲的存在更是深深的擾亂、崩潰我們的意志，當然無關生死、純欣賞美的旁觀者角度是無法感同身受了。
莫賀延磧是巨大、漫長、流動的沙漠的意思，位於現在新疆的哈密東南，也在羅布泊和玉門關之間，現在的名字叫做哈順戈壁。
自古以來，當地居民幾乎沒有人聽過一人能獨自走過莫賀延磧的，而玄奘無疑就是個奇蹟，當然書裡寫的還是有些開掛的因素在的，不過我們也得承認玄奘強大的毅力、對信仰的堅定。在那樣惡劣的氣候，絕水，腳底變換的沙土，強烈日曬，晝夜溫差，沙塵暴，海市蜃樓錯誤的引路，腳底磨泡，身體受傷，迷路，孤獨，絕望......
即便是玄奘在最後找不到水源的時候也想過放棄，就這樣死去。在他撐不下去屢次快死亡的時候，老馬都會拉他一把。我們永遠體會不到他經歷那些時候的痛楚，我們悲歡並不相通，但是讓看客們親自去走一遭，哪怕沒到半天都打退堂鼓了。
人這一生，理再明，實際修為沒有跟上去的話，還是會執迷。人總得有個際遇，遇到人推一把，或者遇到困境自己去悟出來。有的能破迷頓悟，有的人終其一生沉迷其中，無法解脫。
讀經典的意義在於，把別人的頓悟、別人的長處變為我們平常的習慣，日常呼吸的養料。當我們每個人遭遇人生之中過不去的困難坎時，你們又是如何應對的呢？
2樓：
為什麼關公刮骨療毒後安然無恙，現代醫院裡做手術還會出事故死亡？
以前是偶爾乙個人成功，他的成功之所以出名是因為一般情況下不成功。現代是一般都會成功，偶爾不成功。
3樓：
法顯在佛國記中記載：度沙河，沙河中多有惡鬼熱風，遇則皆死，無一全者，上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。
4樓：
很多次都準備遇難了。寧向西天一步死，不回東土一步生。不要小看信仰和毅力。擬可以看一下大慈恩寺三藏法師傳 。玄奘法師之前，已經有很多前輩去天竺取經，也有來東土傳經的。
5樓：
據說歷史上的玄奘，是沿著一路上的骷髏前進的。絲綢之路上行走的販夫走卒，行旅商販，很多都成了沙漠中的一具白骨。對於歷史來說，他們和沙漠中的沙子一樣。
但是對於玄奘來說，黃沙和白骨共同拯救了他的生命。看到這話，很多人會不理解我為什麼這麼說。說起來這個世界真是乙個奇妙的世界。
如果不是沙漠中的黃沙留下了這些販夫走卒行旅商販的話，估計玄奘也就看不到沿路的白骨，也就不可能順利通過廣袤的塔克拉瑪干大沙漠了。
我想，作為乙個飢渴難耐，而又孤獨無助的人，面對廣袤無垠的沙漠、沙漠中時常出現的沙暴和累累白骨，他在想什麼？又是憑藉怎樣的信念走出沙漠的？除了信仰之外，我真不知道還有什麼能夠解釋為什麼玄奘能夠堅持下來了。
6樓：灣流
我相信玄奘不會是唯一的取經人，應該是有團隊的，隊伍中的人也很可能會有犧牲，只是沒人記得了。師所齎經像舍利等，凡數百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共請回佛經梵文原典520夾657部。
這些東西乙個人背不回來吧。
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