1樓：重複帶不來新生命
特定的結構。
原本這個特定的結構可以有一套自己維持自己(這個結構)本身的執行機制。
結構的破壞使得上述機制不能正常運作，如果不發生點什麼最終恢復二者，結構和維繫之的機制就都會自解掉。
當然，這只是我的猜測。畢竟我也沒死過，而「死」也只是人腦對客觀世界的總結之一。
興許「意識只是在區分主體和客體時產生的錯覺」這個說法還是對的呢。
那個有性醜聞的學者提出了反駁行為主義的觀點，認為思維活動的關鍵不在表現出來的可觀察部分，而在思維內在的模擬歸因演繹活動。
我比較好奇，如果未來有天，觀察手段足夠先進以至於模擬歸因演繹這些本身都能作為「行為」來被觀察了的時候，這個反駁是否還有力度……
哦對了，上面說的那個有性醜聞的學者就是提出中文房間的那個。
2樓：還有捲心菜
同意樓上@元俊樂的答案。
順便補充一下，所謂生命體就是能夠維持熵（混亂度）的乙個體系。新陳代謝是實現這一效果的機制。
死後腐壞，也就是急劇熵增了。
當然，我覺得蜂巢也可以算乙個生命體。
所以死亡就是新陳代謝的機制喪失了。
當然這個定義非法律也非醫學視角，僅我個人的思考。
3樓：元俊樂
我的理解是有序度的丟失，舉個例子
生命是123456789
物質是943657812
同樣是1-9，按順序排就是生命，沒有了順序就是物質，生命是物質的一種特殊形式。當然這是乙個動態的過程，並不是靜止的。
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風行小豹 可能是，但最起碼不是我們能夠交流的智慧型，是智慧型也是另一種智慧型的思維。和人的智慧型不一樣，就像是人和動物，動物也有智慧型，但是你能說，動物的智慧型叫做真正智慧型嗎？每種生命的行動思維不一樣。其實，我倒是感覺人類像是宇宙的病毒細菌，雖然不知道是有益的還是有害的，但是人類的智慧型和宇宙的智...