1樓：毛民甲
對於這個問題，重要的是要明白人的感覺是否是客觀的。
舉幾個例子：屎是香的還是臭的？屎沒有香臭。狗聞就是香的，人聞就是臭的。與此相同，辣椒是辣的嗎？紅燈就是紅色的嗎？這個世界有聲音嗎？輕重、濕滑等等呢？
仔細一想，人類所依賴的用來接觸外界的感官觸手，全部都是人類這個物種的主觀感覺，換乙個物種就截然不同了。人類依照自己的主觀感覺建立的物理定律，卻被說成是宇宙的本質，不覺得太過好笑嗎？
人為自然立法——自然就是自然，它不活說話，不管是人還是什麼物種，想怎麼建立規律都行，但都是以自己的主觀感覺去觀察世界的，真正的客觀世界是什麼樣子，誰能知道？。
軸心時代的聖人，他們知之為知之，不知為不知，所以把客觀存在的那個世界稱為「道」、「本質」、「存在」等等。現在的人已經沒有智慧型了，只有狂妄的聰明。
重要的警告：馬克斯韋伯說，自然科學有唯心主義傾向。他的意思有兩層，第一：
科學的基石，也就是出發點——物質——是在不管是哲學上，還是實驗上沒有被證實的假設；第二，自然科學在當代已經有明顯的宗教化傾向。
2樓：某幻想家
雖然表面看題主的問題是物理的，但其實有哲學層面的內容——
給問題換個說法：「物理定律」是客觀存在的，還是人為規定的。
答案應該是：人們用自己能理解的語言盡可能貼近的描述自然規律，以此詳盡地解釋大自然的各種現象。
也許有這麼乙個文明，他們觀察到的自然現象與我們是一致的，但「機緣巧合」下使用了另一套截然不同的體系，同樣能夠描述他們所有能觀察到的現象。
那麼，難道說我們與外星文明的科學體系中，有一方是「錯誤的」、「不客觀的」？
哪怕是換乙個存在魔法的世界，也是同樣的道理。即使是魔法，也必然有規律，那麼摸索、總結這一套規律，形成的體系同樣可以叫做「科學」。
可以這麼說：物理規律不是「本就存在」的，也不是「人為創造」的，而是宇宙本就長這個樣子，宇宙本就這樣執行著，因此我們要尋找一種能歸納、總結它的方法，使人類能更好的利用這一切。
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