1樓：sophie
其實底稿中是"自自由由"，蔡英文抄錯卻死不承認。蔡正元酸蔡英文，過去歷史上有趙高「指鹿為馬」，現在則有蔡英文「指由為冉」！
再來看看馬英九的，真是沒有對比就沒有傷害！
2樓：Creamy絡
古有趙高詢鹿馬，而今英文冉作由。
洋語自署文法菜，漢字拙手又添羞。
聞道更書嘗獻媚，諱名昏君皆頷首。
寶島皇民多奇志，西體用出帝時醜。
長車冤鬼猶未散，典範卻讓罪人昭。
黨產追溯上百載，蛇蠍宮鬥西殿後。
昨夜春宮發電起，今日核食百家愁。
願君留得青書名，常使後人笑不休。
3樓：藍瘋亂捂
還能怎麼看，對著電腦看唄！
蔡大媽真心不適合擔任一省的軍政長官，能力差的太遠了。小家子氣，滿腦子的任性和偏執，就像乙個不懂事的小孩！沒有身為乙個政治家的立場和擔當，將所謂的民主人民的民意作為擋箭牌，施展各種令人啼笑皆非的小動作。
還自自冉冉，還古今台外，還指鹿為馬，我的天，做人不能這樣呀。
4樓：
當然不是指鹿為馬。
這是「指人為龜」。
冉這個字字典查是有王八的意思的。
自己罵自己是王八呀。
而且冉冉還有柔軟下垂的意思。你說門上貼了這個春聯，男的會不會自己雞雞柔軟下垂，女的胸下垂呢？這詛咒太厲害！
5樓：Leonidas
指鹿為馬？指鹿為馬是很高階的權謀好不好！
這事之後看灣灣政客無不一臉尷尬，避而不談。並沒有出現一齊跪舔的盛況。
所以這不是指鹿為馬，這就是沒文化！
6樓：白鷺
只想說，
戰戰兢兢可用於自謙，能夠顯示自己小心謹慎，如履薄冰。
用於別人，那是正常釋義：非常害怕而微微發抖的樣子。
這些瞎用的人，能不能給文字控一條活路。
7樓：誰比誰傻
古語的「井底之蛙」到「夜郎自大」到現在的「指鹿為馬」
台灣為現代的我們很好的詮釋了以上三個成語，在幾千年以後還能在現實當中重現以上成語的情景，我深深的感謝台灣，古人誠不欺我。。。
現代版成語的「世芳扯鈴」「三隻小豬」「賴神問童」
這些成語又讓我看到了古時那些妖孽橫行的年代，那些荒謬的事情。「國之將亡，必有妖孽」，我還是要再次感謝我們的老主宗，古人誠不欺我。。。
8樓：
剛看到一篇洗地文
高中時應該大家都學過陶淵明的飲酒詩之五。
其中一句 「採菊東籬下，悠然見南山」 當真膾炙人口。
但（可能）很少人知道，在北宋文獻版本中寫的原文是 「採菊東籬下，悠然'望'南山」。而我們所讀的版本，是蘇軾在「題淵明飲酒詩後」和「書諸集改字」中，認為 「見南山」中的自然，不用意才能表達出平淡的意境。只因蘇軾才高八斗，久而久之，後世就自然引用了蘇版「陶淵明飲酒詩」了。
當然蘇軾從未見過陶淵明，文獻版中誤植「望」的可能性也不能說沒有，可蘇軾也沒罵過「望」字不對，只是說他自己更喜歡「見南山」的意境。
9樓：御七桃
自冉如何作自由，愚痴夫子莫苛求。
功高可罄南山竹，膽大能穿台海舟。
扁李音容猶苑在，英仁智略更無侔。
鄉民戰戰兢兢否？憂鬱烏龜不怕羞。
10樓：喜來樂
指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀》：
「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：
『丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。
」亂：叛亂，此處指篡奪秦朝的政權。
11樓：lockfree
空心菜的文青秘書中文不及格而已
光記得搞小三路的事情
知乎說他們沒文化的人家發話了他們學的是台灣文化不是中華文化那套各位說空心菜沒文化的洗洗睡吧
12樓：
武曉霞表示，是否增列收錄在教育部重編國語辭典中，主要會考量「自自冉冉」一詞是否穩定存在？是否有很多人在使用？也會考慮出處。
目前在教育部重編國語辭典中可找到「冉冉」，有三種意思：
1、緩慢行進的樣子。《楚辭．屈原．離騷》：「老冉冉其將至兮，恐修名之不立。」《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「忽見月影下，一青衣冉冉而來。」
2、柔弱下垂的樣子。《文選．古詩十九首．冉冉孤生竹》：「冉冉孤生竹，結根泰山阿。」《文選．曹植．美女篇》：「柔條紛冉冉，葉落何翩翩。」
3、濃密迷漫的樣子。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「耳邊廂金鼓連天振，徵雲冉冉，土雨紛紛。
」明．王夫之〈玉樓春．娟娟片月涵秋影〉詞：「綠雲冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省。」
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