1樓：尛薇紙
我穿皮鞋，我吃各種市場裡賣的肉。
我不穿皮草，我不吃保護動物以及狗狗。
說這些嘎哈，沒見過我這麼窮的麼？
不過等我有了錢，我也不會變的。
2樓：鳳舞
其實。這個問題，很多人說不應該殺害動物來做人類的衣服。義正言辭的口氣，有一部分是仇富心裡導致。
窮啊。窮的人又多。真正富豪買那些東西，就跟窮人買個羊毛衫，皮夾克一樣的心裡。
都是動物製品，為什麼穿羊皮毛一體的UGG，穿羊絨衫，就沒怎麼聽見討伐聲。富人穿個貂，貉子，狐狸，怎麼就要為動物聲討？是因為貂，貉子，狐狸可愛嗎？
稀少嗎？羊啊牛啊就不可愛嗎？
如果保護稀少動物，那麼應該立法。應該全世界禁止交易。一邊市場上賣的不亦樂乎，一邊聲討商人的手沾著動物的鮮血，這就是作秀。
並且，只要有市場。賣的和買的，就都是合理的。想打擊這樣的交易，就要世界範圍立法。
3樓：迪卡
也不至於幾十個
我覺得我最不愛護動物的表現就是吃。。。。
好吧，說衣服
跟動物有關的衣服吧，我向來只有羊毛衫，純羊毛的，所以吧，我覺得我吃掉的羊，比為了做我這件羊毛衫被薅了毛的羊，多的多。。。。
咱先說這羊，你知不知道有多少人就是靠養羊賣羊毛為生，如果沒人穿羊毛製品，沒人吃羊肉，你知道中國會多多少貧困戶麼？在我工作的這個鄉，至少有500人會因為沒有羊變窮，或者挨餓
然後說其它動物，有些動物，被吃是唯一存在的價值如果你說的是野生動物，或者保護動物，或者瀕危動物，我只能告訴你，我只能控制自己，告誡身邊親友，不吃不買不穿不傷害，其他無能為力
4樓：五明劍尊
動物的行為基本完全是受本能的驅使，無法依靠自由意志而選擇。而人是不同的。做惡，受著內心的煎熬，還是為善，享受內心的安寧平靜。每個人，都有選擇的機會。
生，吾所欲也，義，亦吾所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
我的選擇就是，盡量不傷害眾生。
為何2023年，幾十個倭寇在明朝的江南能殺傷4000人？
wiski 庚戌之變時北京城裡也只有幾萬人，剩下的都只存在於兵籍名冊上，你要說明朝中後期南京乙個陪都還有十幾萬人我是不信的。不過明朝嘉靖年間得益於這位既對軍事一竅不通又不理朝政的皇帝，明朝軍事雪上加霜。北方眼睜睜看著蒙古人包圍北京，從容劫掠一番離去，南方被倭寇打的狼狽不堪。江南慘敗固然有南兵不習戰的...
作戰部隊能帶幾十個兵的是什麼職位呢，還有迎檢很忙嗎？
錦瑟 迎檢也是看什麼級別的檢查啦，帶幾十個人的也可能是排長，也可能是連長，也有可能是別的。因為每個單位的建制都不同，沒辦法確定的 羊羊羊 這個有可能是連長吧，好像他們也稱為隊長，然後還會有指導員。至於迎檢，那簡直了，雖然我不是軍人，但我每次準備去看他的時候 我們異地 總是被一次又一次的檢查所阻撓，我...
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chaosky 不深究一些概念的話，我覺得題主的問題很簡單，就是為什麼別人都用的是拼音文字，而我們不是。我覺得簡單來說就是因為早期發明表意文字的文明本身就不多，但後來除了中國這些文化都終斷了，因此基本上表意文字就只剩漢字這個系統了。另一方面，拼音文字又容易研發又容易學習，所以自從被發明，馬上普及了整...