1樓：
你對中年的定義是什麼？
世界上的每乙個國家對於中年都有不同的定義！
為什麼要讓乙個人為規定的東西來限制自己？
難道你認為，判定乙個人是不是到了中年靠的僅僅只有年齡嗎？
肯定不是的，那些60-70歲的人還認為自己年輕呢！30多歲咋就這樣的想法了呢？
中年不中年看的是心態。
不要總是思考對於常人來說沒有意義的事實。
就像貓吃魚狗吃肉，太陽東昇西落，你思考不思考他就是那樣，就像我們會變老，這是規律。
難過也是一天，開心也是一天，幹嘛自己和自己過不去，難道你每天怕病怕痛，就不得病了？得了病就不疼了？
大家的看法一不一樣我不知道，我和你的看法差不太多，但是我並沒有把太多的精力都放在這些既定事實上。
我也和你一樣想過以後得病了疼怎麼辦？突然挺不住嗝屁了怎麼辦？
天天想著這些問題能不悲觀嘛！
別去想那些總是會來的事實，多去想那些通過自己的思考可以改變的事情。
比如:自己未來的路怎麼走，明天該幹什麼！
我現在的心態就是，該來總會來的事來就是了，來了就去面對，兵來將擋水來土掩，萬一真頂不住嗝屁就嗝屁了，但重要的是我無愧於我所存在的每一天。
-END-
2樓：yum
是的，知道的越多，思考的越多的人，越傾向於如你的描述。只是程度各有不同。再往上追求，就要涉及到內審心理，比如走向心理學，禪，或信仰。
3樓：吉亭
應該不是是政治正確的。
但我對此是持偏悲觀態度。
我想說的是～
為什麼我們年少時快樂那麼多？
而那時我們的物質生活卻又那麼匱乏。
為什麼現在物質如此豐富，
我們卻又如此的不快樂？
看來～物質決定快樂論是值得商榷的。表面上看，快樂來自於慾望的滿足。
很多的第一次的滿足讓我們感到快樂。但這種快樂卻又如此短暫，在享受這種快樂的同時彷彿時間也過得快了一些……
是不是有這種感受呢？！
這又使我想起了尼采的那段關於痛苦與幸福的話來～沒有痛苦人只能有卑微的幸福，偉大的幸福正是戰勝巨大痛苦所產生的生命崇高感……
可我們小的時候卻快樂的不得了這又何解呢？
這真是乙個矛盾的問題。
我想，可能是我們小的時候對快樂的理解都很單純的原因吧。
當我們不再年輕，不再單純的時候，當我們上有老、下有小，每日為了生活疲於奔命的時候，快樂已經成為奢飾品了。當夫妻雙方由愛情轉變為親情，每日為了生活爭吵、冷戰的時候幸福也已悄無聲息的溜走了……
是我們錯了嗎？！
我想，我們並沒有錯。
為了生活扛起自己的本分和責任這本身沒有錯。
而我們應該思考的是～我們為了不掉隊是否走的太快了些呢？太快有太快的益處，太快也有太快的代價。
我們都是這樣，先讓物質生活豐富起來再說。
剩下的慢慢地再一點點跟進。
這樣錯了嗎？
我還是覺得沒有錯。
先解決好衣食住行，讓我們有尊嚴的活著永遠是我們應對生活的第一要務。
然後呢？
放緩腳步，讓靈魂慢慢的跟上來……能跟上的就會跟上來，不能跟上來的也不會跟上來。
不會全都跟上來。
我對此持悲觀態度。祝好！
4樓：金微笑
根據邊際效用遞減原則，是這樣的。
小的時候哭著哭著就笑了，大的時候笑著笑著就哭了。
小的時候，只要吃到乙個雞腿，一塊糖就覺得很快樂了。
最期盼的就是過年，感覺過年的時候很多願望都能滿足。
但是現在呢，很多人覺得過年越來越沒有年味了，但是其實不是過年變了，是我們變了。
我們的慾望隨著年齡增長變得越來越大以前一顆糖就能滿足的願望，可能現在一千顆糖都不能滿足，甚至可能現在的你已經不喜歡吃糖了。
所以要如何呢？
認清自己的慾望。要麼降低它的預期，要麼提高滿足它的能力。
如果快樂太難，那麼就希望你在意的人都健康平安吧。
在疫情的當口，如果你和家人安穩的團聚在一起，又何嘗不是一種幸福呢。
5樓：November
這個問題和題主有著同樣的感覺，可是有時候又會變得很Sunny，但也說不准下一秒就會很悲傷，綜合說來，隨著年齡的增長、親情、愛情、友情以及社會交往所留下的各類精華和糟粕都會在擱淺之後愈發明顯。
還記得小時候和小夥伴一起許下的願望麼？相信很多的願望你已經實現了，但或許還有一些仍未實現，或是被你慢慢的遺忘了，那不妨開啟那個承載著願望的盒子，想一想自己最初的夢想，即使看起來不再那麼光鮮奪目，但是相信我，那才是你自己。
在這裡給題主貼乙個25年前的一首歌，當時因為搬家的原因，突然可以收看到鳳凰衛視，結果就聽到了這首至今我都會拿出來為自己打氣的一首歌，希望題主能夠喜歡。
最後，無論生活怎樣偏頗，只要你勇敢地抬起頭，總會看到Sunny。祝好。
附上歌詞及翻譯。
交差點で 屋上で 人影も疎らな公園で
立ち盡くしてたんだ 流れる雲指でなぞって
群れ為すカタツムリ その螺旋の渦に物語
払いのけて 「君のココロ 揺
いつの間にか 変わりゆく街並
どうして僕ら 風に吹かれてんだろう
手を取って UTAO-UTAO
※想像以上の未來へ
相當ハードなWAY越え
クセになるね 僕ら出會えた奇蹟とか
広がる無限の宇宙(そら)
気分さいつの日にか 愛に屆くUTAO-UTAO※
誰も知らない 遙か未來 その先へと続く大航海
小難しいことは 放り舍ててさぁ進め
織り成すタペストリー
あの霞んだ太陽に手を翳し
流し込んだ 気の抜
この胸に 溢れる希望の光
今更言わせんなよ
居直って UTAO-UTAO
想像通りのこのステージ
騒々しい仲間が居て
例現代バージョン
雲間から射す光
問答無用に注ぐハッピーネス
夢みたいな日々に葉うUTAO-UTAO
手を取って 歌を唄おう
(※くり返し)
在十字路口在屋頂在人影稀疏的公園
佇立著用手指勾勒流雲
群聚的蝸牛將故事從螺旋的旋渦
拂去「你的心動湯的情感」
不知不覺間改變的街景
為什麼我們會任風吹拂
手牽手 UTAO-UTAO
向著超乎想像的未來
跨越絕對困難的道路
欲罷不能啊我們所見的奇蹟
無限擴充套件的宇宙
那是已然無法按捺的情緒
總有一天要傳達愛 UTAO-UTAO
無人知曉的遙遠未來持續向前邁進的大遠航
小困難就拋諸腦後前進吧
織成壁飾用手遮住渲染霞光的太陽
再倒進完全沒了氣的蘋果西打
滿溢在心中的希望之光
什麼「好了嗎」 眼前就別叫我說了吧
蓄勢再發 UTAO-UTAO
一如想像的舞台
有熱鬧的同伴
若要舉例就是湯姆和傑瑞的現代版
雲間射出的光芒
無須多問的注入快樂
成就夢境般日復一日的UTAO-UTAO
手牽手來歡唱
向著超乎想像的未來
跨越絕對困難的道路
欲罷不能啊我們所見的奇蹟
無限擴充套件的宇宙
那是已然無法按捺的情緒
總有一天要傳達愛 UTAO-UTAO
所以在這裡你燦然微笑UTAO-UTAO
6樓：詩酒趁年華
在別人眼中大概算得上是有幾分淡薄、灑脫的人，對這世間萬物有著相當一定的熱情，自己跟自己玩了三十年不亦樂乎，沒想到如今也有感受到「抑鬱情緒」的這麼一天，真是有點「諷刺」。許多人越活越無聊，我是越活越悲觀並且看不到可逆轉的點。「目光放遠，萬事皆悲」。
7樓：
我覺得這個問題取決於你的生活態度。
我是典型的享樂主義，活在當下，最艱難的環境裡，我也要自己過得舒坦，起碼身體上過得舒服。
這也和人的經歷有關吧。
我小時候面對過兩次親人生命垂危，當面臨過死亡以後，我就徹底變了。
很多事情不再斤斤計較，不再糾結別人的做法，誰對我好，誰和我玩，誰說我壞話，當然心裡會不舒服，但是不會到生氣的地步。
我活到現在，始終把自己放在首位。
我覺得我這種生活態度，不管是以後結婚還是生小孩，都不會改變。
我的經歷，讓我這輩子注定不會為他人活。
所以就不存在以後也不會存在很難從生活裡獲得快樂這個說法。
因為我活著最重要的事情，就是讓我快樂，如果我不快樂，那麼我也會想方設法讓我快樂起來。
我好困惑，上了大學是啥感受。可以瘋玩嗎？
恰好最好 可以，當然可以。上了十二年學了，好不容易考上大學了當然可以瘋玩了。但是以後呢，等到大三大四甚至畢業之後就會感覺到跟身邊同學的差距了，在別人乙個個找到工作，各種榮譽證書拿到手軟的時候就會看到差距了。 l194950 可以瘋玩，也不可以瘋玩。如果你不想進步，不想有乙個更廣闊的未來，大學不會過多...
我塞爾達英傑詩篇都打完了，大師劍也拔了，大呀哈哈死活找不到，加兩個格仔就失蹤了哪能找到啊？
可能還在雙子驛站去卡村的路上待著，你可能光顧著找其他三個驛站和森林了，但卻忘了回去看看 你說你拔了大師劍卻沒找見小胖子？那我可能要懷疑你是不是真拔劍去了 庫洛洛森林你都不轉轉的嗎 記得有提示，在乙個驛站裡呆了一會兒之後就回呀哈哈森林了 我記得當時我解鎖了兩個格仔之後就去拔大師劍了，然後在附近就找到大...
大家如何看待（理解）哲三大（我是誰？從哪兒來？要去哪兒？）？
空格 這是乙個極具現代性的哲學設問，因為它們所展現的是覺醒後的人的困惑與對解答的本質屬性的需求 儘管最先提出這個問題的是古希臘人 甚至可以最遠追溯到斯芬克斯 但這樣的問題的現代性是毋庸置疑的。我想，也許可以這樣說 這三個設問，構成了哲學的最基本核心。它的多重性來自它的啟蒙意義以及終極誘導效應 即是最...