1樓：常不輕華嚴
慧根就是福慧，福報+般若智慧型。也就是因果構成的，輪迴業力
他說的不一定對，在多人也不能決定什麼，而且自己的修行+覺悟，可以改變的。
信願行，佛法的信非常重要
2樓：普波居士
慧根指的就是智慧型心，能夠令眾生趨向解脫的智慧型。
眾生無始劫來迷惑顛倒，造種種業，隨業受報，受無邊大苦。眾生有慧根，能夠理解並修學解脫一切煩惱痛苦的佛法，這就是很有慧根，又稱為善根深厚。
3樓：微妙香潔蓮
慧根就是佛緣深，或曰善根福德因緣深厚，佛法的那些事情很容易信受奉行。沒慧根就正好相反，對佛法的事提不起勁，勸了半天，還不爽快，說佛教不好的意見，很合自己的味道，如此等等。兩方對比就知道的。
4樓：三步一顛
慧根，是指行者滅盡苦後所證得的無上智慧型。此智慧型是遠離諸法是涅槃。行者以此智慧型觀察一切三界無常，是三衰壞相被三毒火所燒。
行者這樣觀察三界後，雖身住於三界中，此智慧型能令他不執著一切三界，能將一切三界轉為空無相無作三解脫門。行者證得無上智慧型後能一心恒求佛法，如滅頭上燃燒的火焰那樣急切；無上智慧型是無法被破壞，三界不是無上智慧型所依，因為行者的心恆常遠離五欲，這是慧根力量所成就的緣故。慧根的力量能讓行者積集無量功德，對諸法的真實狀態了知無礙無妨難。
5樓：aassd61
經常聽別人說「慧根」，「慧根」到底是什麼？
南無阿彌陀佛！！！
慧根是過去生中修學佛法形成的業識種子，以及過去以往修學佛法形成的正知正見，所表現出來的就是善於領納法師講解的佛法法意，聽得懂，如法理解真實義，並且善於接受，並不是世間的聰明才智，比如唐朝的六祖慧能大師，才聽到有人誦「金剛般若波羅蜜多經」前面幾段，就心有所悟，對佛法產生了極大的景仰、羨慕，就決定千里跋涉，投奔、皈依黃梅五祖巨集忍祖師修學佛法，並且出語不凡，這個就是慧根深厚的表現。
6樓：咕嚕捨小二
不要被一些「術語」所迷惑了， 用白話來說就是領悟的天賦不夠，學起來會比較慢。但由於佛法的領悟與知識的領悟有本質的不同，所以還是沿用了「慧根」這個說法與「世智聰辯」加以區分。
7樓：頓煥
能信因果輪迴就是有慧根，能信念佛必生就是有大善根，不可思議，若能開口念佛，相續不斷，就是「人中芬陀利華，觀世音菩薩，大勢至菩薩為其勝友，當做道場，生諸佛家。」
只是凡夫都是自欺的高手，非常容易落入「我認為我信了」，其實壓根就不信的怪圈裡。比如說「信因果輪迴」，很多人都敢說「我信因果輪迴啊！」 結果只有口頭話語，沒有具體行動，這就是「知行不一」，如王陽明先生說的「知而不行，只是未知」。
真的信因果輪迴，稍微自省一下就知道自己心裡滿是惡念，極少善念，又因果不虛，每個念頭都要自己負責，那未來會發生什麼，簡直就是典型的「細思極恐」，由此大畏懼心必然導致具體的行動，就是「我要如何避免未來可怕的結局？」 由此才能走上斷惡修善，乃至聞法念佛的道路。
想要判斷一件事，最好能給出簡單易行的分辨方法，從「善根」的角度講，就是看這個人在聽聞佛法後是否能立即展開行動去改變，而不是空做嘴上功夫，也就是「以行立信」，或者說「以行證信」，能行就是能信，能信就是有善根，就是這麼簡單明瞭。
南無阿彌陀佛
8樓：Nobody Frank
所謂慧根，這是佛教中「五根」的一種，根就是類似樹根的意思，是說每個人具有的一種很深的特性，依著這個根本特性可以發展出對應的能力和特質。
五根是信、勤、念、定、慧，也就是說，我們從根本上具有這五個特質。
從字面上就可以理解它們的含義。信是信願，勤是精進，念是念力，定時定力，慧是智慧型。
我們學習佛法，就是讓這五個特質更加發揮他們本有的特性和功能。
五種特質，因為每個人的個體差異，當然呈現出不同的面貌，有的人虔誠信仰，那是信根深厚；有的人從不懈怠，那是勤根深厚。。。總之，哪方面的特質比較顯著，就是哪根深厚了，慧根深厚就對應智能力比較強啦。
那智能力指的是什麼呢？這簡單說來，就是對無常無我的認知。用佛法的話說，如實知苦集滅道四聖諦。
對應到現實生活中來說，比較不執著、放得下，知足、感恩、慈悲，這樣的就是慧根非常深厚了。
9樓：天下太平
不要聽他說，要聽佛說。釋迦摩尼在菩提樹下夜睹明星，開悟後第一句話：奇哉！
奇哉！一切眾生皆有如來智慧型德相，只因妄想執著不能證得。我們一切眾生都具佛性，都有佛的智慧型。
我們的佛性無形無相，卻具足一切，時時在我們六根作用。人人本具，個個現成。只因我們與不生滅中妄見生滅，故有生死輪迴。
您可以看看楞嚴經和母音老人的略論明心見性等書，專門講這個慧根的。
10樓：yesman
慧根是心智的敞開度，心智越敞開，越能允許更多觀點共存，慧根越深。
當慧根成熟，就能容納所有觀點並存，心包太虛，從此心中沒有對立面，這個人也就自由了。這樣的人就是覺醒者。
11樓：心是蓮花開
仁清法師：根基法是什麼？
根基法是什麼?就是我們過去世跟佛法結緣的時候，修學過哪些法門?讀誦過那些經典?
我們積累了一定的善根福報和因緣。這一生當中，我們再碰到，過去我們修行過的那個法門，或是再讀到過去世讀誦過的經典，你會很快上道，很快地生歡喜心，很快就契入，就非常容易上手。
有一些法師誦「大悲咒」，一般情況下，普通信眾學的話，三天五天可能也背不過，但是有的法師兩個小時不到，就背過了。大悲咒剛開始讀誦的時候是非常繞嘴的，讀起來不是很順溜。因為它不是我們正常語言這種編排模式。
「楞嚴咒」，有的法師從接觸到背過五六天，那也很厲害了。
我還見過乙個居士，她接觸《金剛經》是怎麼接觸的呢?好幾年前，那時候沒有光碟，最多有的人能看到錄影帶。那時候的錄影帶有一些是迷信色彩的，有些是黃色的，剛剛面世。
她兒子在公安部門掃黃打非，幹這種工作。她是紡織廠的乙個工人，退休了。
這一天她兒子出去掃黃，帶到她家裡一些錄影帶和書。其中有一本是非常古老的，就是繁體字的《金剛經》。這位居士突然間就看到這本《金剛經》了，抱著《金剛經》就哭啊。
哭了一上午，下午還是放不下，一邊哭一邊看，一邊看一邊哭，她還不太識字，說共看了三遍，背過了。
這就是她的根基法，根基法是什麼意思?就是過去世，她曾跟《金剛經》結下了非常深厚的因緣，也可以這樣說，過去世她是專誦《金剛經》的。到了後來呢，她每天至少三遍，背得很快。
不管她做什麼課，不管到哪打佛七，她走著路，三遍《金剛經》背完了。這就是她的根基法。
12樓：劉微塵
母音老人講的心經決隱有講
01「五根」。根者，能生之義、增長之義。比如：
草木以根而生長。五根，是指信根、精進根、念根、定根、慧根。一切法皆以信為首。
「信根」，即信三寶、信四諦法，信根堅固，則可精進修持；「精進根」，又名勤根，精進勇猛修法；「念根」，念念不忘正法；「定根」，使心止於一境而不散失；「慧根」，開發智慧型，能認識真理。此五根是生一切善法之本。五根堅固，則可引發五力。
主要就是見本不見末的智慧型
13樓：卅豐
我個人的理解，僅供參考。
慧根指乙個人的執著程度和追求的高度。執著來說從對物質的執著到對知識的執著到對精神的執著到一切都不執著就是慧根由淺到深的標尺。越執著於物質慧根越淺，越不執著於任何事情（不等於是虛無主義）則慧根越深。
另一方面，越追求物質享受慧根越淺，越追求精神享受，乃至精神的解脫和精神的無限則慧根越深。
慧根，是指乙個人天生具有的智慧型。智慧型區別於聰明，智慧型更加廣大，深厚，遠遠超出有和無、好和壞等相對的概念。實際上智慧型超越思維，超越概念。
14樓：六耳鼠
不，你其實是乙個有慧根的人！
那麼，什麼是有慧根呢？
假如有人，給你提過意見和建議，你不會完全叫不進去，起碼能多少對該意見進行思考，考慮可行性、效益等，或者針對該意見反思自己。
那麼，那人提出意見，不管是否被你採納，都會產生正面效果。
那就意味著，你有容納量，能接受，願意改變和提高。這叫謙受益。能接受的個性，就叫有慧根。
說得天花亂墜，你無動於衷，或者反感、反抗……這叫根性低劣。
你對一些好東西，很敏感，很容易理解和接受，那就叫慧根深厚。
15樓：KIM ANDREW
慧就是智慧型的慧。慧根就是智慧型。
你可以回想下。學東西要是你能一聽就懂一看就會，那就是有智慧型了。
小學中學念過吧。考了幾分，為什麼不是門門一百。除了努力，就是智慧型。
16樓：護法居士
比丘復白佛言。
世尊。云何五根。
佛言。所謂信根進根念根定根慧根。
云何信根。
謂於因果而生信樂。輪迴世間信行正見業報差別。若作諸業。或善或惡。彼彼業果。如如招報。於自信根。如實了知。是名信根。
云何進根。
謂於妙法而生信樂。勤加精進。如法修行。是名進根。
云何念根。
以精進力。積集善行。念念修習。而無退轉。是名念根。
云何定根。
謂於法念。專心一境。而無散動。是名定根。
云何慧根。
謂於定中。觀照一切。通達無礙。是名慧根。
17樓：中二知
打過遊戲嗎？要模擬的話，遊戲角色的當前能力值比如智力，HP就是慧力，智力值和HP的成長速度或者說概率，以及智力值和HP的上限值就是慧根。重新投胎後，能力值清零而上限值保留，能力值增長快，上限值增長慢。
至於別人說你沒有慧根，聽聽就算了。他對你說這話，而你沒接受，說明他不知道自己怎麼說話才合適，也就是他沒有智慧型，他也就沒有那個能力評判你的慧根如何，他的話就不能信。
18樓：
《佛光大辭典》裡這樣解釋：
梵語 prajā-indriya，巴利語 paindriya。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧型具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四五五五下）：「言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。」〔雜阿含經卷二十
六、俱舍論卷二〕
朱芾煌的《法相辭典》這樣解釋：
瑜伽八十三卷五頁雲：其慧根者，謂於他所證，能遍了知增上力故；諸所有慧。
二解法蘊足論九卷五頁雲：云何慧根？謂依出家遠離所生善法所起於法揀擇，極揀擇，最極揀擇，解了、等了、近了、機黠、通達、審察、聰叡、覺、明、慧、行、毗缽舍那，是名慧根。
復次學慧，無學慧，及一切善非學非無學慧，皆名慧根。
19樓：Mr hongyu
慧根即佛緣，覺緣。
機緣到了，你可能得遇正法正見。
機緣到了，修行得以精進，禪定開悟證果都如是。
並不說我精進修行又聰明過人就一定能有所成就，還得有機緣，常說的頓悟就是其中一種。
聽別人說過最溫暖的話是什麼？
遲騁超帥der 難過的時候就會和各種好朋友傾訴吐槽，朋友們就會先順著我的話講，後面就會開始轉移我的注意，開始講最近遇到的一些有趣的事情，直到我也開始方向日常的好玩的事兒的時候，開始有笑意的時候就會說 好啦，現在心情好一點了吧 兜裡有糖 不要有壓力，考不好姥爺也不會怪你 我們xx是特意來看姥爺的，結果...
經常被別人說乖乖女是什麼感受
不喜歡的甚至討厭被人這樣說 討厭到想口吐芬芳劈頭蓋臉的罵那個人一頓，好讓他知道老子是不是乖乖女。在我心中乖乖女不是好的。乖乖女是罵人的稱呼。說我是乖乖女的人，那也給那個人乙個好好學生的稱呼好了。 赫景鴻 不了解你的人，會給你各種標籤。所有人都會展現不同的樣子在不同的人面前，在喜歡你的人面前，你會展現...
皮卡丘說的到底是什麼？
Rookie.Yao 作為乙個資深 咳咳，暫且這麼說 神奇寶貝觀眾，據我了解，皮卡丘目前說的話有這麼幾類 1.皮卡皮卡皮卡皮卡 一般是它很累了這麼說，依稀記得有個畫面是，皮卡丘發高燒，就是這麼叫的。2.皮卡皮卡丘丘 戰鬥的時候，發出十萬伏特 3.皮卡丘 非常開心的時候就這麼叫，比如小智對它的摸頭殺4...