1樓：
羅襦襟解這個不用解釋吧
薌澤這個...恩，薌，就是香草，澤...記不記得詩經上的一句：豈曰無衣與子同澤澤...就是內衣
所以這兩句的意思是，恩，敞開衣服...喝
然後...這裡發生了什麼，沒具體說，但是說了造成的後果
故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰...
亂...鑑於當時基本上是個男權社會，「主人」與淳于髡都是男的......誒呀不敢想不敢想
乙個人要是不正經，看啥都正經不了，所以LZ你好不正經）
亂，這裡個人認為應該理解為：紊亂，不講規則和禮儀
司馬遷對於淳于髡的評價是：滑（gu）稽多辯（廣告下咱的收藏夾滑稽多辯 - 收藏夾），擅長隱喻，比如他問孟子：你嫂子掉水裡救不救......
但是在這樣正式的場合給大王講黃段子，顯然是不合適的
然後淳于髡借威王給他擺酒的時候勸誡「齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治」，講了自己從場合的正式程度從高到低，酒量反而從壞變好，最極端到完全無視主賓的禮儀和差別（亂，其實是這個意思），以此來告誡齊威王：您的尊貴地位決定了...要少飲酒
以上推測建立在淳于髡對於齊國國君的建議多是在加強君主和禮法的角度
淳于髡曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：
「禮也。」曰：「嫂溺則援之以手乎？
」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。
」曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」曰：
「天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手子欲手援天下乎？」