因為工裝不符合要求穿了運動鞋,人事經理要求我在晨會當中脫鞋,我感覺這很過分,是不是我太玻璃心了?

時間 2021-06-01 02:45:25

1樓:阿黃

她可以指正你可以改,抓典型可以通報批評,反正一切都應該按公司規定處理問題,但是這種侮辱行為就是她不對也沒有理由讓你那麼做。

2樓:紅薯

我感覺都是情緒問題,那人事可能心情不好,平時睜乙隻眼閉乙隻眼也就算了,突然心情不好了想到這碼事,他有在理,當然就要故意拿出來說了,既然要拿出來說,想出出氣,肯定不能找脾氣比較硬的,軟柿子才能滿足他出氣的需要。所以,就我感覺的來看,確實是過分了。

3樓:書痴筆記

馬雲說:我打了十幾年太極,從太極裡我懂了很多道理,比如四兩撥千斤。

內心強大的人遇到事情都會泰然自若。懂得如何化解矛盾,借力打力。

就拿你這件事說:為什麼她會這麼做呢?因為她知道就算她這麼幹了也不會有人出來替你說話。就好比領導親戚在單位裡啥事不幹還沒人惹是一樣的道理。

想開點,人善不一定被人欺,沒有實力一定會被人欺!

4樓:在路上

其實這件事情是你的情緒管理出了問題。建議你學習一下情緒ABC理論。

情緒ABC理論是由美國心理學家埃利斯建立的。就是認為激發事件A(activating event 的第乙個英文本母)只是引發情緒和行為後果C(consequence的第乙個英文本母)的間接原因,而引起C的直接原因則是個體對激發事件A的認知和評價而產生的信念B(belief的第乙個英文本母),即人的消極情緒和行為障礙結果(C),不是由於某一激發事件(A)直接引發的,而是由於經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念(B)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。

A(Antecedent)指事情的前因,C(Consequence)指事情的後果,有前因必有後果,但是有同樣的前因A,產生了不一樣的後果C1和C2。這是因為從前因到後果之間,一定會透過一座橋梁B(Belief),這座橋梁就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為,同一情境之下(A),不同的人的理念以及評價與解釋不同(B1和B2),所以會得到不同結果(C1和C2)。

因此,事情發生的一切根源緣於我們的信念(信念是指人們對事件的想法,解釋和評價等)。

情緒ABC理論的創始者埃利斯認為:正是由於我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之,還會引起情緒障礙。

情緒 ABC理論中:A表示誘發性事件,B表示個體針對此誘發性事件產生的一些信念,即對這件事的一些看法、解釋。C表示自己產生的情緒和行為的結果。

這件事情的A事實上是對方的做法。C是你的情緒現在受到了挫折,而導致你的情緒的原因,恰恰是B,你對這件事情的態度。改善你的情緒最好的方法,不是讓A改變,而是讓B改變。

換句話說是要改變你對這件事情的看法。

5樓:熊貓電線桿

人事經理早上也輪到它講話了嗎?

你並不是玻璃心,還有點木納。

這種人拿你開涮,並不是找刺頭,說明它是專拿軟柿子捏啊。

你就問它,你不穿球鞋大家不穿球鞋??你規定的誰不能穿球鞋??它肯定說公司規定的。然後你就說平時別人穿球鞋你也沒反對,難道是你帶頭讓穿的??

6樓:

組織內部很多東西是不分對錯,只分邊界、分寸、強弱的。

人事經理對你進行組織規則方面的羞辱,沒有跨出他的職能邊界。

顯然,你肯定是個普通員工,不然他也不敢,也就是你弱、他強。

但從分寸說,這件事顯失尺度,晨會公開羞辱員工的行為,一般必須是重大違規或大領導點題,乙個小小人事部經理,抓住員工穿鞋的小事肆意批判,關鍵是要求你現場脫鞋,這肯定是荒謬的。

你反擊,就得抓住其「不明分寸」這個點,抓別的沒用。

這個問題具體操作,其實完全取決於你平台的性質,公開規範的企業,反擊就更有套路和流程化,反之就更靠個人能力,最好能系統描述下你的單位性質。

7樓:取爾三千梨花淚

你問問題的時候就知道,只是希望有人為你陳述不公而已,實際上你的不公平在我們單位來說屁都不是,我也是今年才知道我所做的民政工作已經把對面民生得工作做了超大半,然而我他麼一年後才知道。

但是現在說這些有意義嗎?而且我還時不時有附加工作我從沒說什麼,這個說起來關我屁事,我後台還比人家大,但都知道我無所謂,多做一點就做一點。

然後我就拼命想辦法調離,不是我職責範圍得關我屁事,我理那麼多幹嘛?人家會記我的好還是我怎麼滴,只會覺得我好欺負而已!同級別安排的不屬於我職責範圍內,死都不做。

對的!死都不做!(附我直系領導比我後台小他麼n級,我的言論僅適用於我或同型別)

8樓:毛猴兔

拿你抓典型呢,沒事情,確實不對就虛心改正,他是做的傷到你的自尊了,但也別玻璃心。下次不要出錯,那以後也沒機會說你了不是。

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