1樓：逗貓師
當代史學確實好，但是讀法要對。國家的分類邏輯把乙個本來有流動性的族群分類給固定化起來，形成邊界清晰的民族，但不能說本來的分類是國家機器生造出來的。在kresy也是，確實乙個人可以選擇在烏克蘭人/東正教和波蘭人/天主教的邊界上流動，但並不是說烏克蘭人與波蘭人是一樣的如果真的是一樣的，那也就沒有什麼流動的必要了。
2樓：熊起
非洲的大量低烈度長時間戰爭是生意，不能套用克勞塞維茲定義的政治延伸戰爭。這門生意的基本路線是：輸出本地資源，換取國際市場的軍火，最後賺夠的人目標也不是一統天下，而是出國做寓公。
這是全球化下地域間馬太效應的最極端表現。
前些年有個德中國人寫了本《新戰爭》專門分析這種情況，還和三十年戰爭對比了共性，可惜現在這本書搜不出來了
3樓：
以前只知道地域認同和互相攻擊根深蒂固的存在，但看完後才明白生理上的原因，和形成目的，以及盲目或沉默能讓這種情況下的後果變得多慘烈，作者說了很多，但是沒有說起包括他自己，沒有人能解決這個問題，甚至假設問題解決方法都做不到。
與其說人類不能吸取教訓，不如說無力改變，畢竟總有人年輕。
4樓：
小時候，我問乙個長輩，五元錢印著大鬍子，一元錢是苗族姑娘，苗族會不會覺得被輕視了——長輩回答，不會的，沒人想得這麼多。
這個吧，不怕人多想，就怕心裡有鬼的人多想。
這心裡有鬼的人，當年是白皮，今天是白皮的學生，白皮擅長沒有矛盾創造矛盾——看南素檀、奈及利亞、埃及、印巴孟、緬甸、馬來亞，白皮真是做到了極致，他治理不了，一定要留下些地雷。
政客這玩意，不怕天下不太平，就怕天下太平。
問題是，還有人傻呵呵地跟著鼓譟，以為乘機分一杯羹
如何看待知乎專欄文章《對不起，我選擇直男癌》？
說的好像不貼標籤差別就不存在似的。什麼時候貴乎政治正確上公升到說個鳳凰男熊孩子就是judge別人人生了？還能不能好好說話了。以後大家見面還是互稱同志比較好，感覺其他稱呼都是對對方有偏見的表現。把鳳凰男直男癌女權主義者熊孩子在文章裡全替換成同志加定語修飾，然後說，我真的沒有judge別人的人生。 說不...
如何評價金州記專欄號？
金州記我看過，很好啊，勇蜜肯定喜歡，自然就也會有人討厭，正常！陷阱 的文章，單純就是個勇蜜寫自己喜歡的球隊，也沒黑過誰攻擊過誰，能做到這點，那得壓住多大的火氣啊，不容易。所以，管別人說什麼，就是願意看。做啥事呢，不能按照完人的要求去做，你自己不能這麼要求，別人也沒權利這麼要求。凡是按完人標準要求別人...
如何評價專欄《鍵盤俠改變世界》？
真正的精英是不會在乎他的看法的，只有想當精英而不成的精神小布林喬亞看了他的文章會被戳到痛處而氣急敗壞。畢竟人的一切痛苦是對自己無能的憤怒。 九天破空 我來懟一波題主，這個問題就帶有明顯的偏見，誤導的意味在裡面，恕我直言，知乎的大多數也只是一些有這優越感的人而已，他只不過戳到了這些自以為貴族的人痛處而...