1樓：吳湘
科學是通過觀色塵與人的行為來認識色法，如果不帶成見，不輕易否定自己看不見觀察不到的事物，這麼一直觀下去，並且如理思維歸納整理，我覺得還是最終能觀到「色不異空，空不異色」的境界。但是「受想行識，亦復如是」，「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」的認識能否達到，我就比較懷疑了。
2樓：很多人
1.科學和佛教帶領人們走向的終極目標各自是什麼？佛教教人的終極目標是成佛，科學肯定不是教人成佛，科學是「反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科知識體系。
」所以，佛教揭示的真理，科學有的能證明，有的證明不了。
2.量子理論的出現，似乎證明了科學和佛學的相容性，但是量子理論的本質，是「反科學」的。因為科學尊重的是客觀規律，而薛丁格的貓明顯違反了物質決定論。
所以，量子理論是否能證明它和佛學殊途同歸，現在定論為時過早。
3.很多大科學家沒有信佛，但對佛學理論很有研究，也能用虛心的心態來學習；同樣地，很多佛學大師也學習自然和社會科學知識。越是偉大的人物，心中越能相容幷蓄，越能成就自己。
3樓：隨喜讚嘆
這個只能說不一定！
雖然表面上看，兩者都是在探尋真理，目標都是真正掌握宇宙人生的真理，可是他們的行動方向確實不大一樣的，佛學注重向內尋覓，問題的根源在心，而同時也不忽視外在的事相～
而科學，注重的是向外部世界去探尋，所有的精力和眼光都是關注外部世界的，都是關注物質世界的規律，而極少，甚至到目前為止根本還沒意識到，能知能覺的所謂的心是什麼？以及心和外部物質世界到底是什麼關係？進而引出，到底生命是什麼的問題～
所以在方向上，很明顯，科學目前來說，是缺項的，只注重物質世界的研究和探尋，不懂得研究生命的本質，極有可能，探尋了無數的時間，依然不得要領～
所有的科學理論，看似經過實踐的驗證，可這些理論，又往往不斷的被新的理論和發展所推翻，所有的科學發明，看起來是讓人更方便，更快樂，可實際很多都只是將痛苦從一種形式轉換為另一種形式而已，根本就沒有消滅痛苦！而佛教，過去、現在、未來的諸佛，皆說同一真理，不會相互否定～
而佛教，過去現在未來都有人成佛，有人解脫，說明佛教的方法是正確和可行的，真的可以達到離苦得樂，得到究竟的智慧型～
所以科學，只是較為低階的人類技術而已，（雖然人類是不會這麼認為的），目前甚至很久以後都很難揭示宇宙生命的真理～
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