1樓：釋迦摩尼佛
所謂看透，既非看透，是名看透。
這種狀態譬如小窗幽記中的一段話：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
看透不是悲觀，而是快樂。
誰也不敢說，自己真正看透人生。
如果把人生比作一座大山，要想看透它，需要明白那山的一草一木，所以，你敢說：我看透了人生？
其實最大的誤區，在於「所謂看透」
這種狀態下，你會認為，一切事物到最後都會歸於虛無，所以是不值得留戀的，應當捨棄。
這樣的沒有慾望的你，與木頭有什麼區別？
佛菩薩也不是真正無欲無求的，而是「有所求」
求的是「無緣大慈，同體大悲」的慈悲心。
真正的看透人生，首先是斷除自己的無明，因為根本的無明，才有了貪嗔痴貢高我慢等。這是輪迴受苦的根源。
然後，明白眾生輪迴之苦，發出離心。
最後，發起大慈悲心普渡眾生,讓眾生都解脫輪迴愚痴無明之苦。
對於仍然有慾望的俗人，卻想獲得解脫，摒棄負面思想的人來說，我能給的建議是：
「大智若愚」
克制自己心中冒出來的念頭，讓一切思緒如流水般靜靜流淌，不要去管，更不要在意那些想法。
有時候，愚蠢一點，糊塗一點，沒什麼不好。
2樓：正性離生
佛家看透人生，是悲觀（更準確的應當說如實觀），積極。所以斷惡修善。
紅塵中人看透人生，是悲觀，消極。所以才會空虛悲傷。
弘一大師死時最後一句話「悲欣交集」。大概最能表現這種觀點。
因為兩者對世界認識的不同，特別是三觀，終極目標完全不一樣。所以他們各自領悟到的「看破紅塵」或者「看透人生」是完全不同的。
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