念佛有什麼用呢?

時間 2021-06-08 10:08:48

1樓:屎殼郎推著槓精走

我本因地,以念佛心入無生忍。今於此界,攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。。。。看個人理解了

2樓:瀚海

念佛不如讀佛學經典,佛把他的觀點都寫在裡面,你不去讀,而只是每天念那個作者的名字,這有什麼用呢。(讀早期真正的經典,不要讀後來的偽經。)

3樓:頭銜不敢當

自力了生死,非宿根深厚者不能。末世眾生,何能企及。於是如來特開一淨土法門,俾一切若聖若凡,上中下根,同於現生了生脫死。

其慈悲救護之心,至極無加矣。其修持之法,亦須嚴持淨戒,力修定慧。而兼以生信發願,持佛名號,求生西方。

信願真切,念力精純,現生亦可證聖,臨終直登上品。則入菩薩位,證不退地矣。縱根機陋劣,未能如是。

但能至心念佛,則心佛相契,感應道交。臨命終時,必蒙佛慈接引,帶業往生。下至五逆十惡之人,臨終地獄相現。

若心識不迷,有善知識教以念佛。其人生大怖畏,生大愧悔,雖念數聲,即便命終。亦可仗佛慈力,接引往生

印光法師文鈔嘉言錄

4樓:護法居世

念佛能持戒說明有效,如果不能持戒則沒用。

論某修法有用沒用,是根據消滅了多少欲貪決定的,而不是根據名師、權威、傳承、比人數決定的。

5樓:大路

念佛有什麼用,取決於你怎麼理解念佛。

就是拿嘴念念,那能有什麼什麼用,別不愛聽,就這麼回事。

學佛是學智慧型,不是迷信。

佛.,無自性性。念佛,看見什麼都看見它的無自性性,叫念佛。

6樓:

何為念佛?廣義上講,念是上今下心,也就是指每個起心動念;佛是覺悟而不迷惑顛倒。合起來,念佛就是每個起心動念都要覺悟而不迷惑,什麼都看的清楚明白,以指導自己的人生道路。

您說有什麼用呢?!

7樓:心是蓮花開

仁清法師:念佛一聲,功德無量,功德可以計量嗎?

問:前段時間有人這麼說,你還要在佛前大聲喊:「今以此功德,回向……」你有何功德?

答:念佛一聲,經上怎麼說知道吧?功德無量!

這是佛說的,禮佛一拜,罪滅河沙。罪滅河沙是用什麼來滅的罪呢?還是功德。

禮佛一拜也是產生功德,昨天我們講到了,你到了佛像前,或者是你看到一朵非常漂亮的花,你觀想:哎呀,這朵花供佛吧。這一朵花供了佛了,佛經上說此人功德無量無邊,早晚成佛。

若問修行有什麼功德?我們有出世間的功德,我們有念佛的功德,有行善的功德,有三皈五戒的功德,我們有發菩提心的功德,我們有想成佛果的那一種功德,那也是個善願,成佛果的那個願,那就是菩提心啊,有菩提之力啊。不要小瞧了自己,我們是初發心菩薩。

哎呀,一講到菩薩了不起了,「我們是初發心菩薩」,昨天不是講到了麼。

菩薩有兩種:因地菩薩,也叫初發心菩薩。還有乙個果地菩薩,也叫聖者菩薩。

不要聽別人說:你有什麼功德?就感到自卑,我有念佛的功德。

我念了一句阿彌陀佛,你要是認為我這句佛號沒有功德,好了,你去查佛經,你把佛經駁倒,我就信你了。

你要是認為我的功德小,好了,你扶上梯子,拿上尺子給我量一下多高?懂吧?功德無量無邊,佛說的無量無邊,因為他是有出世間的作用,出世間的作用就無形無相了。

無形無相,你登上梯子,拿上尺子,你量去吧。

我就上了一炷香,其他通通沒乾,我就敢說:「願以此功德,莊嚴佛淨土……」這是淨行、淨因、淨業嘛,莊嚴佛淨土,最後我們是得的淨果嘛!為什麼不行?

不要太小瞧自己啊,我們是初發心菩薩,有些人的不正確說法,不應該把我們雷倒,把我們擊倒了。

8樓:有酒且高歌

對於信佛的人自己來說,念佛就是增長功德,增長智慧型,尤其淨土宗,念幾句阿彌陀佛就能往生極樂世界,當然,從不信的角度看,也就是圖個心裡安慰吧。

9樓:著相

根據個人的經驗,可以幫助人得定。

所謂念佛,不只是用口念,還要以口導心,攝受眼、耳、等六根,不起妄想,念念相續,則得利益。

10樓:心靈

念佛為了攝心,使心不散亂,專注,長期鍛鍊,就可以打下基礎,生活上會有幫助,也會提公升智慧型,真的可以保持專注,臨死才會不忘念佛往生極樂世界

11樓:更吉

我們能感知到、在用的是表層意識,佛教稱妄念。

還有深層意識,佛教稱佛性。

如何建立二者的連線,就像收音機需要調到某個頻段才能接通電台,佛號、心咒,就像是建立這個連線的工具。

12樓:不結眾生緣

念佛也是修行的一種方式,最終目的也是了生脫死。在這個紅塵世間,大多數人念佛目的是為了讓自己的內心寧靜,或是為了求佛菩薩保佑一大堆紅塵中的事情,如早生貴子、公升官發財、嫁娶美嬌娘或佳婿等等。這些皆是形式上的念佛!

真正的念佛,是念到通大小周天,通中脈,頭部蓮花開,陰神出,法身成,身心皆虛空化等等。我念二十餘年阿彌陀佛,確實如此,可了生脫死。

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