1樓：吉祥如意
每天過的都是全新的生活啊，你就是啥轉世也得該幹嘛幹嘛吧，吃飯，喝水，睡覺，工作，發呆，談戀愛，打架，而且還得有點追求吧，獨善其身，兼濟天下什麼的，不然白來一回，沒有達到修行效果
2樓：論法真人孟祥源
努力能不能改變什麼很難說，但就是說宿命論今生是已經定好了的，那麼對於你來說也是不知道的！對於你來說也是對前程無知的，這個逐漸知道的過程就是活著的興趣。一一一論法真人
3樓：一枚90後
就算知道不能改變什麼，如果你不去努力做你想做的事情，那麼天天按部就班做吃等死的活著又有什麼意思呢？
既然不確定，你又希望可以改變自己的話？那麼為什麼不去努力努力看看呢？
4樓：落塵
生而為人，這才是是命，古代講究的是20歲之前都是天命，無法改變，父母是天，20歲之前你的天命就是父母的命，20之後便是人命，人命才是大家說的一命二運三風水四積陰德五功名這些一起組成的，一命是天命，定死的，其他的都是可以靠自己改變的
5樓：天天好日子
從佛法的角度來說，人今生的命運，是根據前世的善業與惡業，在出生時安排好的，安排的依據是只考慮了前世的資料，所以，如果你今生，積德積福，是可以改變出生時安排好的命運的。
6樓：
宿命論只是認識自己，認識世界的一套方法而已。
宿命論不是我努力了，但是什麼也改變不了。
而是我努力了，努力這個過程，和努力換來的這個好的結果是宿命的一部分。
你什麼也不幹，獲得乙個不是特別好的結果，這也是宿命的一部分。
你可以選擇你的父母嗎？不能，父母什麼性格會造就什麼家庭，你可以選擇嗎？不能，這樣的家庭會把你變成什麼樣子？你可以選擇嗎？也不能。
這些都是你命中的一部分，然後這些命中的東西造就了你，你選擇順從，選擇叛逆，選擇理智，選擇情感，這都是我前面說的命中註定的東西對你命運的進一步推動。
宿命論給了乙個藉口，就算你努力過，獲得的結果很不好，那你也可以告訴自己一句，命裡有時終須有，命裡無時莫強求！
有了這個藉口，你就可以下一步再去走，再去做你命中註定會做的乙個選擇。
而這些所有的全部就是你的宿命。
7樓：不必了解
命中註定你要吃飯，但怎麼吃吃什麼吃多久就不是了。即使是宿命也會相互衝突，涉及時間，不是太了解。命運難以琢磨，自以為能改變命運的人，常常被自己玩弄。
不要想太多，有心了就努努力……其實覺得這個世間也不錯。
8樓：嘉嘉
我覺得不管有沒有前世今生這回事，努力起碼能改變事情結果的程度，如果說這輩子有錢有勢，努力了，是不是會更有錢有勢？如果說這輩子是窮苦命，努力了，是不是就沒有那麼慘？俗話說，機會是留給有準備的人的，你努力了，有機遇就不會錯過，混吃等著天上掉餡餅的，就算機遇來了，也不自知，這樣的結果會是一樣？
所以，不管有沒有前世今生，努力了，就不會後悔，就不會留遺憾！
9樓：巫婆
前世是今世因今生努力在前世給自己定下的迷宮裡做好，提公升，那後世將會好走很多。所謂做好，提公升，不一定是多成功多幸福，那些都已經基本上因為前世因而寫好了劇本，而是指在此劇本中，依舊盡量保持善意、寬厚，自信、自省。
10樓：暮白
親，你還有來世呀，前生為因今生為果，今生為因來世為果。都是你的人生就像是你不停的體驗新的。
你努力就是想讓自己過的好一點嘛，命運在這邊，躺著賺錢的人有，但是我們大部分人還是要靠自己，天助自助者，自己都自怨自艾，自暴自棄，想改變人生，基本上沒戲了。
努力可以改變我們的人生上限和下限，心存善念，做善事也能改變我們的人生
11樓：天道
努力什麼都改變不了！
只是，乙個人的一生是由他的基因決定的。 乙個人的基因中設定好了他的行為模式和人生劇本！
不活也得活，就像電腦，設定好了，由不得你
12樓：彭文龍
你只有努力了，才可以說命中註定的，你還沒登頂不可以說看破名利
命運並非注定，就如同你遇到美色是選擇順從還是抗拒一順從，還是堅持自己的底線，種種的小事可以推動不同的命運的分支開啟
多行善事，改正自己的缺點，做乙個真的人，你所做的善事都是你積累看不見的貨幣，
13樓：aassd61
假如說人真的有宿命論，已經被定義了的前世今生，那努力還能改變什麼麼？
南無阿彌陀佛！！！
題主說的很對，一般人看來，人是有宿命論的，可是如果認真觀察，仔細研究卻有不完全是那麼一回事，所以佛菩薩教導我們要「覺悟」要「解脫」因為一切有情眾生，即受過去生中「業力」的牽制，有受今生今世「業緣」的影響，所以如果我們真的是覺悟了，就能夠改善我們的「命運」並且還可以改善他人的命運，這就是「自覺覺他」「自度度他」；如果我們不修學佛法，只是按照世間法來過完我們的一生，那麼我們將「從暗入暗」「長劫在六道之中輪迴」很有可能是「墮落在三惡道之中」受無量無邊的苦厄、災難、又繼續造作無量無邊的罪業，就這樣生生世世受宿命的束縛而不能解脫。
14樓：雲水禪心
這個問題很好！下面我引用如本法師的一段開示，相信題主一看便能明了。
宿命論強調人生的行為、境遇，都依預定的命運發生，非人力所能變更。也就是說，人生一切禍福吉凶，是非善惡，是肯定注定不變，叫做宿命論。
這種說法是邪見，不合乎真相之說。佛法是覺悟之法，洞徹諸法實相。佛門相信，命是由善惡所累積而成的，行為造作有過去、現在、未來三個不同時空。
過去所造的一切善惡行為，固然會產生果報，但果報之產生有輕重與深淺之異，而且果報的產生並不是僅落實在今生，而是有現在報、來生報、後生報、落實在三個不同時空中。
總而言之，佛法業力果報之說，是站在過去、現在、未來三個不同時空而論定，把人生的行為乃至境遇，說得理念透澈，圓滿無礙。而宿命論之說，僅談過去與現在之說，往往太主觀意識，以偏概全，未達究竟，差距甚為懸殊。
如本法師的開示講得很清楚，只談過去和現在是不究竟的。
我們每個人都有無限的未來，命運就掌握在我們自己的手中，我們現在不斷努力，命運就會改變。如果想要好的結果，那就找到天地之間那條大道，並依道而行，如此命運就會越來越好！
15樓：愈言 growing
我在上乙個想法裡剛發過^ ^
電影中常有的畫面：在森林裡面迷了路，然後一直往出走，走了很久，突然驚訝的發現，又回到了走過的路。
遇到了乙個喜歡的她，感覺唾手可得又遙不可及，最終擦肩而過；
出現了乙個很好的崗位，感覺非常接近而又無限遙遠，最終遺憾錯過；
乙個個相似的場景，一次次相同起伏的心跳，卻有著大體相近的結果；
人生也是在森林裡走圓圈嗎？（來自靈魂的拷問^.^）如果你已經意識到這些或隱或現的感覺了，那麼你可能就會覺得人生就像設定好了一樣，所以再多的努力可能只是加速你走圈，更多的感受到這個感覺；
那麼找到指引你一直走圈的路標，更有意義^ ^
佛教的「因果論」和「決定論」 「宿命論」有何不同？
木偶 額，首先更正下，有因未必一定有果。宿命論就是你這輩子就這樣了，不能改，認命吧，例如窮。佛教的因果呢，認為窮是果，佛教認為這個果不是無緣無故的，窮不是沒有前提條件的，是因為往昔沒有布施造福的因，所以這輩子窮。但是漢地一直存在乙個極端的錯誤，即認為有因必有果，為什麼說他是錯誤呢，如果有因必有果，殺...
為什麼有些中年人堅持著宿命論，即認為事事都是安排好的
捲毛榴蓮 我覺得宿命真的很難擺脫，個人的努力太小了，食物鏈低端注定人擠人人踩人。馬太效應真靈，我反正是窮者越窮，無論物質還是精神。不知道上輩子過得多爽，只感嘆這輩子好難，盡可能的善良生活還是不肯給我機會。想想以前就想改善一下物質生活，努力面試，拿到offer之後還是放棄了，屬於明知不可為而為之。讓我...
假如說有乙個女生喜歡你 如果你要是對她有那麼一點好感或者喜歡她但是你們兩個已經很久沒聊天 你會找她嗎？
Jinji 不是槓精哦，只是弱弱一問，你們很久沒有聯絡了，你確定你是喜歡她的嗎？還是只是覺得她喜歡你，這很好，很讓你感動？如果不是上述情況，是真的喜歡，心動，那就去大大方方的聊天吧，去了解她，去陪伴她，慢慢的你們就會走向最好的結局了。還是要潑盆冷水，真的確定她喜歡你嗎？不是錯覺？哈哈哈哈，不管怎麼樣...