1樓：唯武
破體補漏，漏體補全，先把這兩點做好吧，另外供養好父母，若有妻兒，更應該努力工作養家，至於你說的對金錢沒有興趣，先把足夠生活的錢賺了吧
2樓：三元子
入道不等於學打坐。
所謂心法，可能你指的是，打坐時的訣竅，或者打坐時的心的狀態。
但這些都對你入道沒任何幫助。
也就是修行和入道其實不矛盾也不一致。
3樓：馮湘寧
打坐心法都需要。天地萬物本為一體，打坐有助於自身與天地連線恢復能量，而入道是必須要修心的，修心是真正的修行，連心都不修，你還修個啥，那些道法誰敢教你？
4樓：affage
最好要有老師，一步錯，步步錯，雖說千差有路，但多數人卻是在修行中，更迷失了。
看要何種的入道，起點，很大程度決定了終點。
一切心法，一旦執著了，最終都會反成毒藥，不管人道，還是天道，也可能令你一葉障目，反而礙道。
沒有老師，切忌真言偶聽，以盲導盲，終不可得。
建議多讀道德經吧，這個比較穩妥。
5樓：layroll
打坐不需要心法
1身正自然 2心無雜念光這你就得有一定的修養起碼身體素質好才能平時端端正正，比如做做八段錦瑜伽啥的還要有一套處世哲學才能內心平靜無欲無求恬靜自然可以看看道德經和入門哲學
然後就可以心息相依積累精氣……
能做到這個再談後面的事
6樓：赤然
《道德經》、《莊子》、《鐘呂傳道集》、《大道旨要》、《性命直指》都要先看看。
想打坐是好的，不要著急，先讀書。「未有神仙不讀書」！
7樓：張抗抗
凡是有法皆為有為法，不能算錯，資質不同的人需要的不同，不過不建議，容易練歪，最正宗的是無為法，正常打坐，每天1小時，不要多，打坐思考問題即可，一般堅持1個月就知道了。
8樓：嬰孩
復次善男子。菩薩成就十種法得隨敷坐。何等為十。
一者於其敷具無所耽嗜。
二者終不自為施設敷具。
三者不遣他人施設敷具。
四者不現於相令他施設敷具。
五者隨彼所有若草若葉便即應坐。
六者諸地方處若多毒蛇蚊虻孔穴。即應捨離並不應坐。
七者菩薩欲臥身向右邊累足而臥。以法衣覆身。正念正知起明了想。
八者右脅而臥不著睡眠。
九者但為長養諸大種故。乃至為活命故。
十者菩薩於恒恒時及常常時令善品現前。
善男子。菩薩成就此十種法得隨敷坐。
9樓：俞海虹
學道打坐練功自然要學內丹功，然中華傳統氣功自學是學不會的，需要有明師指點帶領入門，況且修道之人淡泊名利，需要捨棄許多，一般人是做不到的。你要想明白了。社會上許多所謂修煉者其實只是形式，其內心並未入道。
10樓：動停
找到正道不容易，在找到正道前不知道要經過多少磨難，就本題說，不認為打坐和心法屬於正道，好好研究《道德經》吧，希望通過《道德經》有一天你會找到正道。
11樓：公狗子
呂洞賓百字銘
養氣忘言守，降心為不為，
動靜知宗主，無事更尋誰。
真常須應物，應物要不迷，
不迷性自住，性住氣自回。
氣回丹自結，壺中配坎離，
陰陽生反覆，普化一聲雷。
白雲朝頂上，甘露灑須彌，
自飲長生酒，逍遙誰得知。
坐聽無弦曲，明通造化機，
都來二十句，端的上天梯。
12樓：
修行很清苦時間很長，為自己很花錢，且需要先知己，後補虧，再調理，虧補滿，再鍛鍊肉體，（有明師引路）你什麼時候是強大的普通人你就可以走真正的修行之路，站樁起步，如果你跳過了前面的步驟直接走修行之路是拿你的生命作為代價。
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