1樓：陌路
知道量子物理嗎，他打破了傳統物理的限制，證明了乙個物體是可以處於多種狀態的疊加態，而這時，沒有什麼是注定的，哪怕愛因斯坦說上帝不擲骰子，但是量子物理還是證明了上帝是擲骰子的，這是原本的不可能，量子物理中要測出運動的速度，就無法測出位置，也就是說總有一些東西是未知的，他們沒有定下來，所以命運可以改變，然而說命運是注定的是一切的因果是一定的，在某一時期將發生什麼事件對於後來的我們來說是一定的，然而在各種偶然的交織下有些人就好像是命中註定的，而這種注定只是多種偶然共同促進的成果
2樓：四書五經
這個問題其實不難的。首先你要清楚，你自己才是你自己的主人，你是主觀的。那麼如何去改變命
運呢？就是在了解自己的命運的基礎上才能夠去談改變命運。你都不了解自己的命運，那麼你何談
去改變命運？
所以說不矛盾，命運你不了解的情況下就是注定的，按照自身的規律在發展變化。但是你在了解自
己的命運的情況下，那麼你就可以改變命運，讓自己過得更好一些。
所以說命運的改變是有條件的，而達不到這個條件那就是命中註定的。
佛法上來說，我說個最簡單的例子吧
本來無一物，何處惹塵埃
『本來無一物』：本來什麼都沒有，也沒有乙個樣子，也沒有乙個圖，或乙個形相，所以根本什麼也沒有。
『何處惹塵埃』：既然什麼都沒有，塵埃又從那裡生出呢？根本就無所住了。
所以說你自己放下執著，了解命運之後，才可以改變自己的命運。本來什麼都沒有的，什麼都是命中註定的，但是假如有了東西之後，是不是就有了塵埃呢？命運也是如此，本來是命中註定的，但是了解自己的命運之後，那麼就可以改變自己的命運了
3樓：「已登出」
如有些答主說的，佛說世界苦、空、無常，是無我的。一切法，畢竟空，不可得。
打個比方世界就如同我們的夢境，我們醒來以後都是沒有實際發生的。但是我們做夢的時候遇到壞人追趕我們也會驚恐。
我們與佛的差別就是醒的人和夢中人的區別，世界如夢境是假的、空的，但是受，感受在夢境裡是真實存在的。所以可以認為，命運就是所謂的夢境。而這個夢境我們也可以理解成六道輪迴。
佛教裡還有乙個概念叫業力，這個是你無始劫來，在六道輪迴裡輪轉善業和惡業的集合，這個可以簡單理解成債務，善業多的情況下認為你有積蓄，惡業多的情況下認為你有債務，結果就是感應好的事情和不好的事情。所謂惡因招惡果，善因招善果。這是體現了佛教另乙個概念因果。
一般人所做善惡大抵相當，這時候命運一般來講由宿世業力牽引，按照一定的軌跡執行。當有重大善惡變化之時命運的軌跡就會轉變。轉變即是命運改變。
這裡的善和惡，不是一般人認為的拾金不昧或者見義勇為這種容易理解的善惡。而是利他的是善，利己的是惡。
4樓：David Chiang
您可以這麼理解：
在進入佛門前，算命的是根據生辰八字來判定。
進入佛門之後，原來：
所謂的生辰八字，就是「和合」，就是因緣。
這個「和合」或者「因緣」，又是根據自己的本性而來。所以：
如果你的本性不改，那麼未來走的路，不會變！
萬一，你因為某種認知而改變了自己的想法，你未來的路，就改變了！
在同修中，有太多這樣的例子了：
有的入門前，與父母老死不相往來，入門後，學到懺悔，於是開啟心門，不但願意與父母溝通，更願意照顧他們。
入門前，老是看同事不順眼，入門後，願意反過來幫助別人，人緣變好了。
很多，很多的例子。
5樓：任天涯
別瞎理解佛法
佛法中何嘗說過命運是注定的？
什麼時候說過因為有我這種鬼話？佛教說的是諸法無我，無論有為法無為法均無我。
至於無我到底說的是什麼，我原來寫過一些文章，有興趣可以移步一觀
任天涯：整理整理佛教類的回答
佛法中說的最多的是苦，空，無常。
一切有為法，如夢幻泡影，意思就是說，一切有為法都只是短暫的不是永恆的，是無常的。因為無常，所以苦，所以空。
一切有為法這個範圍，包括了你能感知的所有。命運這種東西當然在其內，無常就決定了命運這個東西根本就是個偽命題。
雖然如此，天氣預報這種計算還是許可的，換句話說，你不是因為你的宿命決定了你過的如何，而是你所作所為，讓你的生活走上了現在的道路。
所以，佛陀教法中有八正道，覺得自己命運不好？其實跟宿命、命運無關，你真想越來越好，佛陀八正道才是正確的方法，當然，這並不容易實踐。
6樓：清竹
「時常在無明中而稀里糊塗的活著，隨著自己的習性、秉性過日子，生命就在慣性中邁向死亡。今天你發現了嗎？你的生命僅是你的慣性，在慣性中活著，你知道嗎？
你的感受，你的愛情，你的家人，你的一切的一切，都僅是業力的牽引，因緣聚會和合而已。倘若不明，只能在業力中活著繼續輪迴。」
所謂的命運注定，其實是輪迴，這個輪迴，就是生命的慣性，慣性構成了你的命運，改命，其實就是打破以往的慣性，培養向上的慣性，把往下拉的慣性全部給消滅掉，這樣，至少可以超越自己的生命格局。
佛法講無常無我、緣起性空，「空是因為緣起無常，一切其實是因緣和合而產生的現象而已。現象僅是現象，並沒有乙個永恆不變的主體在現象中生生死死輪迴。因為是緣起的緣故，所以一切的萬法，萬法的永珍，都是緣起無我而性空的。
一空一切空，只有努力去體會緣起故性空，才可以體會出生死輪迴的寂滅。」
觀點參考——太湖山人《心住非家·菩提樹下成正覺》
7樓：點亮這黑暗
不矛盾。
首先命運是可以改變的，人人都在試圖改變命運。如果不能，那就叫做宿命論，是邪見，混吃等死就可以了。
說下概念
通俗一點，命運好比人生軌跡，我們改變命運也就是為了改善這段旅途的待遇或想要按自己的意願去生活，總結為改命等於要幸福感。
所以大眾不擇手段地改善外在的待遇，想有好的物質享受，身體健康，要比別人強、受人尊重愛戴等等。但現實是頂層社會的人也依然煩惱重重，怎能幸福？
知命才能改命，大眾之所以不幸福，主要是不知道什麼是真正的幸福故而去追求了錯誤的東西，方向不對當然就成了樓主說的：無論怎麼選擇或努力（改命），結果都在注定之中，煮沙成飯，煎炒慢燉都是徒勞。
大眾用心外求法去改變命運，修行人則改變內在而去改變命運，這種幸福不需要滿足種種外在條件，而是超越了慾望、情緒和思維的束縛後，本來就存在的，它無所從來亦無所去。去掉這三種束縛的過程，就是修行人的改命。
當自己翻身做主人，命怎麼走，還需要外在的條件干預嗎？
8樓：三步一顛
承許無常就沒有注定而言，所以沒有反過來。如你承認說天上的白雲組成乙隻狗是無常，就是在破壞了天上的白雲組成乙隻狗是注定的概念。
「 命運 」真的可以改變嗎？
騎毛驢的糟老頭 您認為能它就能，您認為不能，它就不能。有的人有能力，可是沒有耐力，這種人只能算有能力，不能算有能耐。能耐，能是有耐的，有能力也要能按捺的住。人的超能力，都是耐出來的。耐力是能力的地基，能力是地基上的大廈。耐力在地下為根，能力在地上為本。也可以說，耐力是人的潛能力，沉潛的能力，也是能力...
佛法是如何改變命運的？
道法自然 佛法是最系統最精深改變命運的方法，但必須按佛法正確地修行。命運才會日積月累地變好。佛法改變命運一靠覺悟，想錯了，做錯了，說錯了身體會很難受。相反想對了，做對了，說對了身心感覺是舒服。這樣即使有錯馬上就會意識到，立即改正並懺悔錯誤，最後自然達到諸惡不作眾善奉行就是法身老成業障全消。心歸大定，...
考研可以改變現在的命運嗎？
Trey 舉個例子，你說本科學校很重要，那麼作為面試官的你，同樣兩個學生 乙個是你本科學校畢業的，乙個是北理碩士畢業的，你更看好誰？作為考研過來人，再跟你分享個例子，當時找工作的時候，很多公司要求 211學歷以上，嗯，這個211學歷並沒有明確說明是本科。當然，前陣子找工作，哥們內推公司，要求本科必須...