請教一下學佛法的朋友關於福報?

時間 2021-05-06 06:31:12

1樓:無生幻化

的簡化版心經裡,沒有直接提到「福報」二字。但是,它具體描述了真正的「福報」是什麼:離苦得樂。(度一切苦厄、究竟涅槃。)

心經為般若部之「眼」,金剛經為般若部之「首」。可見這兩部經典都是提綱契領地講述佛法智慧型的。金剛經中多次提到「福德不可思議」,你說是什麼福德?

那便是離苦得樂,少了心的纏縛,現前自見法性。

這樣的福德,是真正的不可思議福德,遠非世間福報能夠比擬。世間福報是啥?比如多子多福,衣食無憂。

對於追求出離輪迴的人來說,這算啥?頂多是現在你可以安心修學佛法,獲得「暇滿」。凡是「享福消福,受苦了苦」的福與苦都不算啥。

人生八苦中,真正的苦是「五陰熾盛」,這說的是難以解脫。相反,真正的福就是獲得解脫便利。

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念佛一聲,滅罪無量;誦經一部,得福無邊。所以,福報很容易得?nonono

(1)肯念佛肯持咒肯誦經的人極少極少。別說肯去做,即使談不上相信的「普通人」,能聽到佛的名號都需要極大的福報。沒有解脫福報的人,根本就聽不到佛菩薩的名號。

你可能疑惑:難道我們身邊那些不信佛的人也有解脫福報?是的!

他們遲早會成佛。現在我們所處娑婆世界,是釋迦牟尼佛的「淨土」,我們業報不清淨才會看到穢的一面,實則此土莊嚴無比,生於此土的也都是具有大福報之人(眾生)。一聞佛名,終必解脫,這個道理很深,但必須懂。

這就是某種意義上的「不退轉」。

不信佛的人都有大福報,更不用說持誦佛經、佛號、佛咒的了,其福大無邊際,終將解脫成就。

(2)若是無福,會有多慘?這裡就不說解脫福報了,單說世間的福報。你可能想不到,生在新中國長在紅旗下,這是多了不起的一件事。

即使是普通人,努力勞動然後能夠吃飽穿暖,這都屬於在六道輪迴裡非常稀有的了。輪迴中的眾生,絕大多數在三惡道,所受巨苦極重難忍。現在我們的生活狀態,即使是你說的那樣「生活困窘、瑣事纏身」,已是輪迴當中極為難得的事了。

(3)我們現在的世界,並非全由眾生的業報所成。南閻浮提眾生起心動念無不是業,數一下自己念頭當中有多少出於自私自利,就該知道,我們的生活,如果全由自己的業報作主,會比現在慘得多。事實上,此世界除了受此間眾生共業影響,還受佛的證悟力(如前所說這裡是釋迦牟尼佛淨土)、諸大菩薩的行願力所共同加持,才有了現在的科技昌明、繁華盛世景象。

你所看到的眾生苦,遠遠小於此間眾生思想語言行為所應感得的痛苦。

(4)輪迴真的苦。怎麼辦?佛經說的都是真的,任何一部佛經中所說的「福報很大」的方法,做起來,消掉無數劫以來的惡業惡報,努力獲得解脫福報,令自他眾生永具安樂遠離諸苦!

2樓:普波居士

前些天答過類似的問題,再重複說說。

你說說你現在吃的大公尺,是不是去年種的?今年種的還在稻田裡。

就是這個道理,你現在人生活困窘,每日還要被瑣事壓身,這是你往昔種下不善業的因,如今成熟了,讓你承受惡報。

如今你修學佛法,種諸善因,果報尚未成熟,這跟你現在的煩惱痛苦沒關係。如果你從此以後,修行五戒十善,等你往昔惡業銷盡,自然就沒有煩惱痛苦的惡報了。善業成熟了,生活就幸福美滿了。

3樓:徐曉

你看見蒼蠅蚊子螞蟻臭蟲了沒事?你看見菜市場待宰的的雞鴨魚兔了嗎?你看見中東戰亂受苦的人了嗎?你看見非洲飢惡病苦的人了嗎?

不知足,不曉得感恩,僅此一事,福報消散就會很快呀。

第二個,所謂「因地不真,果招迂曲」,讀經的時候心性純粹,得的福報也純粹。讀經的時候碎碎念多,懷疑這那的,福報會大打折扣,而且來的時候,瑣碎的事也多。

4樓:十里塵華笑春風

心經幾百個字,沒有福報的字眼出現,如果說它可以獲福,那就是獲得心無掛礙無有恐怖遠離顛倒夢想的解脫自在之福,此福無形無相無邊無窮盡,與你所問的有為有形相有窮盡的福,雖然表面並不一致,但卻是後者最終的根源,譬如同樣的表面生活困窘瑣事壓身,獲至心經之福的人,不覺困窘瑣事壓身,自在安樂。同樣表面生活不困窘瑣事不壓身的,都有快樂自在的福嗎?故,福不在於外安立,因為總有消盡之時,福唯是自心本具,才能永恆依然。

5樓:妙彤

題主很有思考能力。佛教宣傳念經持咒的功德有多大多大,如果真的像假佛經裡面宣傳的那樣,念佛號念咒語放生吃素有那麼大的功德,地球早就風調雨順,國泰民安,人人都幸福快樂了,可是事實情況卻是,天災人禍頻發,人人都不快樂,為各種各樣的事所煩惱著,真的是千人千般苦,苦苦各不同。

這也說明念經持咒念佛號根本沒有所謂的功德,也不可能所求如願。全世界佛教徒高達12億,絕大多數都在念佛,但有幾個人真實改善人生?

假佛經不斷鼓吹念經持咒念佛號的功德,誤導眾生的法身慧命,影響很不好。天下沒有不勞而獲的事情,也沒有白吃的午餐,一分耕耘一分收穫,唯有努力積德行善,才是改善命運的良方。生活才會真正的越來越好,人也越來越快樂。

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