1樓：妙慧
唸地藏菩薩聖號加地藏經將近五年了，每天定好功課以後堅持念，不間斷，現在一般每天早上一部地藏經雷打不動。其他時間該幹什麼就幹什麼，畢竟我們不是出家人還有很多世俗的事情，比如工作，家庭什麼的需要一定的精力處理。
2樓：Mitom
近來看到很多實修這個名詞。個人理解是，起一念善，就是實修了。念一句佛號就是實修了。想一下佛，就是實修了。
一念善即為天堂，一念噁噁即是地獄。這些心念把握好，就是修行。一直想著善念，就是無上修行。但是，很難做到。但，這就是最直接的修行。
聞思修，信念不具足，修起來很累的。因為容易成為負擔。
其實修行就是改變自己觀念，但是往善裡改。當然，還有更進一步的。信念具足後，自己的時間，法門，就知道怎麼安排了。
3樓：聞思略見
四念處時間方面，剛開始禪修的，一開始確實是要安排時間來進行的，因為初開始時心太散亂了。
時間方面，有條件多安排最好，沒條件確實工作生活忙的就見鋒插針來，另外，其實四念處修法其實是最不受時間與空間限制的。但這個得到一定階段。
即，到了一定階段，如果能時刻保持正念，自然的覺知當下一切，那麼正念不斷，生活中工作中行住坐臥中皆是修行的良機時刻，又怎麼還會有需要安排時間的煩惱呢？
願大家但盡凡心，早日離苦得樂
人身難得今已得
佛法難聞今已聞
此生不向今生度
更向何時度此身
願我聞思修及持戒功德
導向諸漏盡為證涅槃緣
願以此功德普及於一切
我等與眾生皆共入佛道
若有什麼過失皆是我之過失，若有什麼功德皆是眾生之功德，願將一切功德回向給自己、親友、師長、師兄及盡虛空法界一切眾生，願一切眾生皆能得聞佛法，皆能信受奉行，皆能離苦得樂，皆能成道證果。
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
4樓：胡說八道
實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若有法得阿耨多羅三藐三菩提。
然燈佛則不與我授記。汝於來世。當得作佛。
號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛與我授記。
作是言。汝於來世。當得作佛。
號釋迦牟尼。。。
自依止。法依止。莫異依止。
5樓：成住壞空
地藏法門，每天按時誦經，念佛號。沒有特殊情況，一般固定的定課一定會做完。我一般都是每天兩個小時的定課一次完成。
不同的修行階段，定課內容會有微調，比如需要拜懺的階段就會有磕頭頂禮這些環節。僅供您參考一下。當然，後期要修禪定的話，還得打坐。
6樓：吾明
學佛有次第，不知次第就是盲修瞎練。有些人一上來就談修什麼楞嚴、法華呀！或念萬聲佛號呀！
這些不能說沒有用，而且不知其義涵地跟風學，念佛是有功德的丶但有沒有受用呢？所謂受用就是在關鍵時刻能用上，比喻最關鍵時候就是往生前夕，當四大分離時你能還念佛嗎！就是最後十聲心心念佛，如果不能就不易往生淨土，可以說很難、因為當死亡來臨時身體非常痛苦，心裡無法想佛或者無法開口念佛，那能有感應佛菩薩接引往生淨土呢！
都是因為平時只會口念佛號丶當病痛時(大病)無法佛號不斷，這不是你的錯、錯在師傅，師傅不懂錯會佛菩薩意，以盲引盲浪費學人之青春實該打。不管念什麼法門都是淨土法門，不管實修什麼法門都不離禪宗。修淨土不只是口裡每天念多少聲佛號就能往生淨土的，當中還有三福淨業你修了嗎！
不是唯讀過就是修，讀經典了解義理只有知見，有了知見還要在實際生活中去實踐運用才能叫修。還有經典裡叫你去念佛、而不是叫你念佛，念和念差別極大。目前世面上只會念佛不會念佛，為什麼？
因為不會、師傅也不懂這當中的義理。為什麼有人說小和尚念經有口無心，因為把口念幹了一天念十萬聲佛號都沒多少功德，唸到死也往生不了極樂淨土。淨土法門看上去簡單、但實際也不簡單，當中有很多東西要學、不斷學還要修，光學不修也無功德。
一談修就跟禪宗有關了，禪宗就是講實修，不是打坐就是禪，打坐坐到死也不叫禪，有人一談禪宗就想到打坐，禪宗裡有個故事，故事裡有個僧人天天打坐幾個時辰、說這是參禪，另有乙個悟者就在旁磨石頭，打坐人問為什麼磨石，悟者說磨石成鏡，打坐人笑到石頭那能磨成鏡，悟者說打坐那能悟到禪。真參禪的行者不是以打坐為主，而是從經典裡去參佛菩薩的意。阿彌陀佛！
7樓：嘛呢寶藏
每日日常:網路早晚課大家一起修，觀音心咒2-3萬遍，磕頭21-216個，五加行，百字明21-108遍，35佛懺悔文1-3遍，看書聞思3-10頁時間半小時左右。
以上這些不會影響正常生活和工作。
8樓：大千世界萬萬名
修的水平一般般，，
每天最主要的功課就是楞嚴咒，早晨起的晚，六點半才起，一般醒來一睜眼，就要誦咒，誦到七點，一般能誦五六遍。然後做飯。
上班路上，十五分鐘，也會誦咒，一兩遍。
白天上班，有空也會誦幾遍，
下班路上一般也會誦一兩遍
晚上9點，10點，或者11點開始，不定，會誦7遍到15遍左右，然後睡覺， 夜裡如果醒來，坐床上也會誦。晚上誦咒前，有時會先念一遍金剛經，不是天天念。
極個別的時候會修一修大悲咒增益法，讓我快快發財發財，哈哈哈，感覺我應該多修一修這個。
9樓：
起床：4點之前。
拜佛：4-6點（拜佛時默念佛號或往生咒，有時也聽經）。
家務：6-8點（默念佛號或聽經）。
早課：8-9點，三遍《佛說阿彌陀經》，往生咒數遍（時間至少半個小時，快時一分鐘大概7-8遍，總計二百多遍）
聽經讀經：9-11點。
念佛：11-11:30
家務：11:30-13:30
午休：13:30-14:00
聽經讀經：14:00-18:00
晚課：18:00-19:00（內容同早課）
聽經：19:00-22:00
念佛：22:00-23:00
晚休：23:30之前
關於聽經內容，以淨土五經一論為主，及祖師關於淨土經的各種註解等。偶爾也會聽般若經典，像《六祖壇經》、《金剛經》、《心經》等，《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、法相唯識的東西，都會涉略。
關於讀經，以淨土五經一論為主，特別是《佛說阿彌陀經》和《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
上述時間安排為大綱，嚴格遵循很難，但盡量去做。
補充：老師以印光大師為主，淨土歷代祖師為輔。除大小二本阿彌陀經外，常讀的文有：
蓮池大師之《西方發願文》、省庵大師之《勸發菩提心文》、藕益大師之《佛說阿彌陀經要解》、徹悟大師語錄，印祖之文鈔更是必讀。
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