易學有邏輯嗎？如果沒有可以通篇否定嗎？

1樓：zokoko

一般來說，你不懂的東西你可以不接納，否定得基於了解後做出才有意義另外，沒邏輯的東西就通篇否定的做法是沒邏輯的最好是可以基於了解的基礎上，取其精華去其糟粕不了解前可以不接納

最近在研究易經，還是有很多表象關聯的邏輯的，目前的理解思路可以由代數入手（還沒了解全面），什麼卦代表什麼結果

2樓：哲學為何p開頭

1、邏輯學= logic =名學：

2、「易學」那些卦詞爻辭卦象=動詞/名詞/形容詞，如果邏輯 a=a 還原自然語言：

3、以英文單詞Suns 為載體：

太陽 S 幹 ┇ 坤S 太陰u 時事分 · 離物空 n 自然時空交織偏向時財富 × 東西時空交織偏向空人為 × 可能意外收穫大小多少 s 南北 )太陰 S 純粹時 ┇ 空純粹 S 太陽。

4、如是，與西方哲學文化接軌，傳統中國哲學可以實現現代化；所以，不能也不需要否定，那樣豈不是否定咱們中中國人自己的傳統文化麼？

3樓：易結構卦義雜說

01從易六十四卦始至毛選止，被譽為經典的思想作品中，最、最、最具有邏輯的就是易六十四卦，其具有清晰、嚴謹、完美的結構，用圖勾勒如下。

02第一層邏輯：六十四卦分成虛卦部分和實卦部分。

03第二層邏輯：六十四卦分為上下部分，各三十二卦；這和上經三十、下經三十四的分類方法不可以同時成立。

04第三、四、五層邏輯（略）。

05以上邏輯根源於六十四個文字的整體性，與卦象沒有關係；舉兩例如下。

易結構卦義雜說：戲說易經之上甘嶺篇

4樓：李磊

沒有邏輯，也不能通篇否定。有很多東西沒有邏輯。比如說「測不准原理」。

如何用邏輯解釋呢？所以邏輯也只是乙個學科，這個學科並非囊括全部。用邏輯的觀點，既然這個東西不能囊括全部，如何可以因為其本身否定其本身之外的東西呢？

這類問題實在是太多了，其本身就是希望用科學的觀點去闡釋《易經》。比如有人用數學觀點，說《易經》陰陽是二進位制。

對於我來說，我學習《易經》，從來不覺得科學可以完整的解釋《易經》；而是《易經》本身就包含科學。用科學去解釋，不過只是冰山一角，還有很多是科學所無法解釋的。《易經》就在那裡，它也不在乎大家怎麼解釋，隨便解釋，到最後，《易經》還是《易經》。