1樓：南無阿彌陀佛
可以說是希望，也可以說是絕望。
對世間的厭離，對世間那是絕望的。佛法裡叫厭離心，出離心，這種心很珍貴，是菩提道心。
反過來說，對世間厭離，那就是對解脫涅槃的欣慕。這是希望！
念佛吧，念佛即得解脫，往生西方安樂國！
南無阿彌陀佛！
2樓：annuo
中島美嘉的《曾經我也想一了百了》的歌詞有那麼一句：一味想著死的事，一定是因為太過認真活。
建議題主可以聽一下，其中包含著自我拯救、掙扎、痛苦和無奈等，多少會給你某種角度上的參考。
當然，該問題的答案不重要，原因更重要。正因為那些【原因】，自己才過得那麼矛盾。
1、首先，表面上看，表面上看，表面上看（重要事情說三遍），你陷入了痛苦的漩渦中，甚至有種不願再出來或者說認定自己不會再出來的感覺。所以建議題主，思考一下，最近自己遇到了什麼事，這件事對你的打擊是否在你心理可承受範圍內？
2、其次，你如此矛盾是因為你想要改變現狀，你不想再痛苦下去。然而，負面事物、不好的人或者事，總是會也一定會出現上那麼幾次，所以你會很痛苦。
同時，你不想如此被動下去，開始尋找各種緣由和做出各種努力。但這時新的問題又出現了——因為負面情緒，對自己將大道理絲毫是沒有用處的，甚至覺得自己正在朝著機械化、沒有感情的動物的方向發展。
其中，造成這種後果的原因在於——你沒有真正接受痛苦。因為你對痛苦很敏感，只要它出現，你會本能地去逃避，甚至都沒有看清它的模樣（要知道它每次的模樣是完全不同的）。所以，你後面的那些思考和解釋也就是對自己講大道理，實質上是種消極性質的壓抑形式。
1、直面痛苦。弄清楚什麼人、什麼事，在什麼時候讓你產生了負面情緒。
2、評估情緒。當奇怪的情緒來臨時，評估下情緒的強度，並嘗試做出調節的行動。
3、做出行動。通過對情緒產生原因及自我對情緒額控制能力，採取合適的行為【關於負性情緒調節方式，你可看我往期內容或者網上直接搜，一大堆】。
4、評估結果。重新回顧整個過程，產生奇怪的情緒、情緒產生原因、情緒強度、情緒可控度……，以使自己作出客觀評價——情緒問題是否真的得到解決。
3樓：胡躍騰
我對題主真實的想表達的，不太清晰，但是我想到了乙個類似的感覺，只是類似
題主的問題有點像對另一半的追求。
求而不得的痛苦，失望，等等負面情緒都有，但事實你們之間沒有關係。
但在你心裡，這個關係是有的。
因為過了很長時間你還會感覺到痛苦，對他念念不忘談不上，但是還會偶爾記得。只要想起
那種感覺又有點回來了。
那我想知道，你是想再次追求到你的另一半呢，還是打算就此放棄？
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